摘 要：莫言的短篇小說《白狗秋千架》以倒敘的手法敘寫了離開高密東北鄉(xiāng)十年的讀書人井河又歸鄉(xiāng)的一系列見聞以及暖的苦難經(jīng)歷，莫言對“高密東北鄉(xiāng)”這一文學世界的構(gòu)建正是始于這部小說。本文從小說的個別意象入手，揭示其蘊含的深刻含義，淺析從中透露出的悲劇性。

關(guān)鍵詞：白狗；秋千；暖；安于現(xiàn)狀；悲劇性

作者簡介：龔鳳娟（1997-），女，漢族，四川遂寧市人，本科，西華師范大學文學院漢語言文學專業(yè)（師范專業(yè)）。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-14-0-01

一、白狗：忠心的守護者，情感的見證者

小說的開頭用大量的筆墨述說了白狗的身世，極盡所能地通過細節(jié)描寫展現(xiàn)白狗的樣貌，動作和眼神，彰顯了《白狗秋千架》中“白狗”這一意象的重要作用。白狗的身上有“我”的影子，“狗眼里的神色遙遠荒涼，含有一種模糊的暗示，這遙遠荒涼的暗示喚起內(nèi)心深處一種迷蒙的感受。”[1]這種迷蒙的感受就像霧里看花讓我不知其意，直到后文白狗“走到我面前時，它又瞥著我，用那雙遙遠的狗眼。狗眼里那種模糊的暗示在一瞬間變得異常清晰，它那兩只黑爪子一下子撕破了我心頭的迷霧，讓我馬上想到她。” [1]“我”才明白，十年前“我”也曾看過白狗的眼神，只是當時遙遠和荒涼還沒有住進它的眼神，它還有輕松和滿足的幸福，“只要不逢天災(zāi)，一般都能足食，所以狗類得以繁衍。”[1]就像十年前十九歲的我，為解放軍吹笛鼓噪，意氣風發(fā)，如今卻忙于工作連回故鄉(xiāng)都脫不開身，和它一樣眼神里都是淡然而生氣不再。此外，白狗就像是“我”在暖心里的另一個形象寄托，在我離開故鄉(xiāng)的十年間默默地陪在暖的身邊，暖說：“悶得我整天和白狗說話，狗呀，自從我瞎眼，你就跟著我，你比我老得還要快” [1]可見，這么多年她想說的話無法與啞巴丈夫交流，便只能都說給狗聽。白狗便成為了“我”贖罪的替身，秋千意外發(fā)生，暖不再健康后，“我”給暖寫過信，但卻從未回來看過她，而白狗卻用其一生的時間詮釋著對暖的忠心守護——不離不棄。

而白狗的身上也有暖的影子，它盡管神色荒涼遙遠，但依然堅持默默地守護著暖和高密東北鄉(xiāng)，就像暖在經(jīng)歷秋千意外，左眼失明，被稱為“個眼暖”后，依然接受命運的安排，獨自承擔這一悲劇，堅強地守護著自己的家庭。白狗對暖的守候也暗示著暖對我的守候，“我恍然覺得白狗和她之間有一條看不見的線，白狗緊一步慢一步的顛著，這條線也松松緊緊地牽著?！?[1]只是白狗對暖的守候是身體距離上的守護，而暖對我的守候則是心靈隔著山河的牽掛。

作者賦予了狗深刻的含義——它是暖和我悲劇的承擔者。它是我和暖青春歲月的見證，它的生命承載著我和暖對彼此的全部感情。

二、秋千：矛盾的結(jié)點，悲劇的發(fā)端

秋千在全文是悲劇的起因，秋千意外的發(fā)生對暖的生活產(chǎn)生了重大的影響。如果沒有這場意外，漂亮的暖的人生或許會是另一番光景。此外，秋千的搖蕩也象征著我心的搖蕩。求學十年不曾歸故鄉(xiāng)，“但心中不但想家鄉(xiāng)的人，還想著家鄉(xiāng)的小河，石橋，田野，田野里的紅高粱，清新的空氣，婉轉(zhuǎn)的鳥啼……”[1]可見我對家鄉(xiāng)的情感也是在留戀與惆悵中搖蕩。因為這里是生命和青春的開始，所以熱愛。也因為這里的偏僻和貧瘠心生惆悵。就像作者曾說：“盡管我罵這個地方，恨這個地方，但我沒有辦法割斷與這個地方的聯(lián)系?！边@便是所謂的鄉(xiāng)愁。[2]

他在創(chuàng)作自述中，更是情不自禁地向人們打開秋千意外發(fā)生后，暖的眼睛瞎了，從此我對她的感情也在自責，心疼和不忍中搖蕩。因為是我拉著她去打秋千才釀成了這一悲劇，讓她過得不盡如人意，所以自責心疼。“我深深地垂下頭，囁嚅著：‘姑……小姑……都怨我，那年，要不是我拉你去打秋千……'”[1]但“她用左眼盯著我看，眼白上布滿血絲，看起來很惡”“也許是因為生理補償或是因為勞作而變得極大的左眼里，突然射出了冷冰冰的光線，刺得我渾身不自在?！盵1]無意識中的嫌棄已表明“我”對暖的感情。那場秋千意外注定了我和暖無法再在同一水平線上過接下來的生活，暖也從此失去了和我比肩的資本，[3]我對暖的感情也如蕩秋千有滿足有失落一樣，對她有心疼也有不忍。

三、“諸城白干”和牛仔褲：安于現(xiàn)狀與無法抵抗

盡管生活在偏僻的東北鄉(xiāng)，啞巴也滿足于現(xiàn)狀，對酒有強烈的好感，也許酒能使人迷醉。忘了追求更好的，便也能在自己的世界里怡然自得?！皢“褪呛Ａ康囊黄繚饬业摹T城白干，他喝了十分之九，我喝了十分之一。他面不改色，我頭暈乎乎?！背Ｄ旰取爸T城白干”的生活習慣練就了啞巴的“海量”，所以“我”酒量并不敵他。而他在發(fā)現(xiàn)他酒量勝于我后表現(xiàn)出“興奮得臉通紅，對著暖比劃”可以看出他是有爭強好勝之心的，只是在這樣幼稚的“拼酒”中，而非追求更好的生活上。相反啞巴并沒有不滿現(xiàn)在在我看來略顯窘迫的生活。他的悲劇性便可從中略見一斑。

“城里都到了人人關(guān)注時裝、個個追趕時髦的時代了，故鄉(xiāng)的人，卻對我的牛仔褲投過鄙夷的目光，弄得我很狼狽?！薄八▎“停┲钢肝业难澴?，又翹起小拇指，晃動著，嘴里嗷嗷叫著，五官都在動作，忽而擠成一撮，忽而大開大裂，臉上表情生動可怖?！盵1]由此可見，啞巴作為一個失語者，且一直生活在偏僻的高密東北鄉(xiāng)，沒有見過牛仔褲，因為不知道所以盲目厭惡，但他又無法阻擋它的襲來。這一矛盾是無知與發(fā)展的矛盾，然而事物永遠是以一種前進的姿態(tài)不斷變化發(fā)展的，這也就注定了啞巴及其所代表的無知的悲劇性。

注釋：

[1]莫言，透明的紅蘿卜[M].上海文藝出版社，2012.

[2]莫言、陳薇、溫金海 與莫言一席談[N].文藝報1987.1.10&17.

[3]程光煒 小說的讀法——莫言的白狗秋千架[D].p12.