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        伊斯坦布爾印象

        2018-07-27 02:07:42嗚咦嗚咦
        南都周刊 2018年7期

        嗚咦嗚咦

        伊斯坦布爾的日與夜,有著不可說(shuō)的秘密。

        置身其中,這座城就如一臺(tái)破舊又精密的龐大機(jī)器,將古羅馬廢墟的殘敗、清真寺群的神秘、博斯普魯斯的從容不凡、大巴扎的煙火氣……在扭曲的晨靄和此起彼伏的朝拜聲中依次托出,過(guò)載的信息分分鐘讓你宕機(jī)。再遭遇一下每日例行公事的大塞車,恍惚之間讓人不禁拋出經(jīng)典三連:我是誰(shuí),我在哪兒,我要干嘛。

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        白光透過(guò)有51個(gè)孔隙的圓形穹頂,灑在我臉上,無(wú)法分辨是天光還是人造。水滴從天而降,半晌,滴答。銅盆輕輕叩擊著大理石板,半身赤裸的男侍浴師正在神情嚴(yán)肅地做著按摩前的準(zhǔn)備工作。

        我正仰面躺在加拉塔薩雷土耳其浴室 (Galatasaray Hamami)的暖室中心,一個(gè)方方正正的六角石臺(tái)上。這個(gè)被稱作“Gbekta”的石臺(tái)約半米高,每條邊容得下兩人的樣子。往上面一躺,脂肪就在高溫石板上發(fā)出有力的滋滋聲,對(duì)于遠(yuǎn)道而來(lái)的客人,驚叫是不可避免的。呵,羞澀又敏感的肉體啊。

        熟讀金庸的朋友對(duì)描述古墓中的寒玉床不陌生,Gbekta剛好相反。據(jù)說(shuō)土耳其本地人喜歡這樣的高溫(土耳其烤肉了解一下),在這個(gè)暖室,你先得充分出汗,再?zèng)_洗身體,為全身按摩做準(zhǔn)備。不過(guò),土耳其浴可愛(ài)之處在于,相比芬蘭浴,它不打算把我塞進(jìn)一個(gè)窒息的蒸氣桑拿房(那簡(jiǎn)直就是地獄)。只要你愿意,隨時(shí)可以跳下烤肉架,飛快地?cái)Q開(kāi)飽經(jīng)摩挲的黃銅水龍頭,抓起有底紋的銅盆往身上潑水。

        趿著木屐,我盡量克制地在浴室里打望,揣摩這個(gè)號(hào)稱具有500年歷史、貝尤魯區(qū)最悠久的土耳其浴室有何玄妙。

        相傳,奧斯曼蘇丹巴耶濟(jì)德二世在此地巡游,經(jīng)過(guò)了一個(gè)茅舍,其主人正是威望頗高的苦行僧詩(shī)人俞巴巴(Gül Baba),曾追隨巴耶濟(jì)德二世的父親出生入死。巴耶濟(jì)德二世就問(wèn)他有什么愿望還沒(méi)實(shí)現(xiàn)。后者答道,希望這里有一個(gè)庫(kù)里耶(Külliye,伊斯蘭文化中的一個(gè)建筑概念,以清真寺為中心的建筑群),旁邊有帶圓頂?shù)耐炼湓∈遥约耙粋€(gè)能世代傳承的學(xué)校。

        1481年,俞巴巴的愿望實(shí)現(xiàn)了,學(xué)校和土耳其浴室都建成了,浴室附近正是今天的加拉塔薩雷中學(xué),而以前這個(gè)浴室也給學(xué)生提供了清晨沐浴之處。

        這處建筑已于1965年翻新,除了明顯的游客臉,你看不到任何學(xué)生模樣。

        讓我略驚奇的是,和一些同樣老資格的土耳其浴室不同,這所浴室竟是男女共浴。尺度到底有多大,就請(qǐng)讀者親自去體會(huì)吧。容我引用一段旅行作家毛豆子的描述:

        “讓我們回到那張猩紅的,有 S/M 即視感的皮質(zhì)床上……我的眼睛合著,但能感受自己的背脊正在被非常賣力地揉搓著,這不禁讓我想起魚市里伙計(jì)洗魚的架勢(shì)。就在我身上的揉搓稍微停頓一下的時(shí)候,我忍不住睜開(kāi)了眼睛,并不禁暗暗一驚:一對(duì)碩大的乳房正在我眼前劇烈抖動(dòng),它們和我背脊上正感受到的一種名叫‘Kese的傳統(tǒng)手套的摩擦處于相同的振頻,我覺(jué)得自己此刻仿佛置身于一幅真正的奧斯曼時(shí)期的世俗風(fēng)情畫中。”

        內(nèi)室探索完,我推門離開(kāi)Hamam進(jìn)入冷卻區(qū),另一個(gè)國(guó)營(yíng)臉的侍浴大叔指指右側(cè)的水池,讓我仿效前面的人沖淋。呆!一大缸冷水當(dāng)頭澆下,你有考慮過(guò)烙鐵的感受嗎。

        末了,用浴巾把自己裹得像個(gè)粽子,我躺進(jìn)獨(dú)立的木隔間里(不是棺材)。小床妙不可言,適宜小憩。此時(shí)此刻,應(yīng)許之地。透過(guò)雕花的窗欞,大廳中間的泉眼汩汩,間或飄來(lái)宣禮塔的催禱聲,撫慰著我疲憊的神經(jīng)。

        在谷歌瀏覽器輸入伊斯坦布爾,排名前三的聯(lián)想詞是:伊斯坦布爾之夜、伊斯坦布爾奇跡、伊斯坦布爾的貓。

        起初還不以為然。

        直到我檢閱相機(jī)里的照片,充斥著各色求關(guān)注的小可愛(ài),才意識(shí)到這句話的力量——“沒(méi)有貓咪,伊斯坦布爾的靈魂亦不再完整”。

        熙熙攘攘的街道,貓咪們怡然自得,大搖大擺地穿行其中,似乎它們才是伊斯坦布爾的主人。路邊隨處可見(jiàn)給流浪貓準(zhǔn)備的干糧、庇護(hù)所以及飲水容器,以及醒目的告示:“這些杯子是為它們準(zhǔn)備的。如果你下輩子不想為一杯水而掙扎的話,請(qǐng)不要?jiǎng)舆@些杯子?。?!”。

        要是你想擼貓,去社交媒體上看看總是沒(méi)錯(cuò)的。在臉書,伊斯坦布爾人建立了一個(gè)“Cat of Istanbul”的賬號(hào),現(xiàn)在超過(guò)7.9萬(wàn)名粉絲;在Ins,有1.5萬(wàn)人關(guān)注并分享著城中名貓。可以說(shuō),貓與任何景點(diǎn)同在。

        2016年,城中一件大事是網(wǎng)紅貓“湯比利(Tombili)”的離世。這只斜靠街邊的肥宅一臉超然,成為了轟動(dòng)一時(shí)的表情包。它死后,卡德柯伊區(qū)也在原處立起紀(jì)念銅像,供人緬懷。后來(lái)銅像失竊,當(dāng)?shù)孛襟w甚至發(fā)文呼吁,最終盜賊良心發(fā)現(xiàn),銅像被偷偷地原路奉還。

        著名問(wèn)答網(wǎng)站Quora上,很多人提了同樣的問(wèn)題:伊斯坦布爾到底有多少只貓?

        排名第一的答案是——220萬(wàn)只。

        有人感慨,浪跡歐洲二十國(guó),從沒(méi)哪國(guó)如此多貓。

        媒體報(bào)道稱,伊斯坦布爾的貓逾十萬(wàn)只。更多的當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為,根本沒(méi)法對(duì)半家半野的貓咪做官方統(tǒng)計(jì),子又生孫孫又有子,無(wú)窮匱也。哪怕當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)始為母貓做絕育手術(shù),“單單在我住的那條街上,就有至少50只流浪貓?!币了固共紶柧用穸蛱m齊吐槽。

        2016年,一部名為《貓(Kedi)》的土耳其紀(jì)錄片,透過(guò)7只貓的視野,來(lái)呈現(xiàn)伊斯坦布爾的市井氣。女導(dǎo)演切達(dá)·托倫(Ceyda Torun)的鏡頭下這些大膽、乖張又特立獨(dú)行的動(dòng)物從容應(yīng)付著大都市的生活,與人若即若離地互動(dòng)。人們給它們喂食的同時(shí),不免思考起人生、愛(ài)與上帝。托倫的鏡頭會(huì)讓你感覺(jué)你就是一只貓,搖搖晃晃跟在前面的貓屁股后面,有時(shí)突然沖上屋頂,從高處俯瞰金角灣。

        穆斯林國(guó)家中,土耳其的愛(ài)貓之情并非惟一。

        伊斯蘭教相信貓是圣潔的動(dòng)物;在《圣訓(xùn)》(穆罕默德言行錄)中,就有很多先知愛(ài)貓的例證。例如,穆罕默德曾在起身禱告之時(shí),為了不打擾在他長(zhǎng)袍上打鼾的貓,剪斷了自己的袖子。另一則傳說(shuō)則是,曾有致命毒蛇想襲擊穆罕默德,而阿布·忽雷刺的寵物貓將其救下,于是,深受感動(dòng)的先知祈愿,讓貓擁有化險(xiǎn)為夷的能力。

        追溯起來(lái),伊斯坦布爾與貓的糾葛甚至早于土耳其共和國(guó)。在鄂圖曼帝國(guó)時(shí)期,虔誠(chéng)的信徒就通過(guò)當(dāng)?shù)氐拇壬茩C(jī)構(gòu)vakif照料貓;相比之下,中世紀(jì)的歐洲城市通??謶重垼踔翆⑵湫皭夯?。

        伊斯蘭世界將貓視為守護(hù)者,更多是基于鼠患。早期的商船帶著貓,在伊斯坦布爾這里頻繁貿(mào)易,到港后這些自由的靈魂就不受管束了,水手返回船只,可貓咪們相愛(ài)了,它們?cè)谝了固共紶栐赂鶃?lái)。此后,貓咪繼續(xù)守護(hù)這座城,防止圖書館被鼠輩啃噬,保護(hù)市民免于鼠疫之苦。

        現(xiàn)在的伊斯坦布爾溝渠甚多,貓仍干著捕鼠的老本行,伊斯坦布爾人卻把它們上升到更高的層面。正如托倫所說(shuō),“街頭動(dòng)物某種程度上就是一個(gè)國(guó)家的文化象征。貓,不僅僅是貓,它代表著莫可名狀的混亂、文化和獨(dú)特,這也是伊斯坦布爾的本質(zhì)?!?/p>

        船夫:“人們總會(huì)帶一只貓上船,對(duì)我來(lái)說(shuō)它就像念珠。”

        服裝店主:“貓會(huì)發(fā)出正能量,吸收你所有的負(fù)能量?!?/p>

        魚販:“不愛(ài)動(dòng)物的人,也不懂愛(ài)人?!?/p>

        亦有人認(rèn)為,貓是上天派來(lái)的使者,默默檢視著人類。

        在影片《貓》結(jié)尾處,有句很觸動(dòng)主子的旁白,“一只貓?jiān)谀愕哪_邊喵喵叫,望著你,就像是生命在對(duì)你微笑。那些幸運(yùn)的時(shí)刻,讓我們意識(shí)到,我們還活著。”

        從博斯普魯斯到獨(dú)立大街

        六小時(shí)前,我在博斯普魯斯海峽大橋上差點(diǎn)把自己憋死。

        這里正在舉行一場(chǎng)跨越兩個(gè)大洲的馬拉松賽事。與其說(shuō)是參賽,不如說(shuō)我們都是嘉年華的一員。伊斯坦布爾馬拉松就像一個(gè)流動(dòng)的大派對(duì),在正經(jīng)的運(yùn)動(dòng)員出發(fā)后,每個(gè)路人都加入到狂歡的人流中。

        博斯普魯斯海峽美如畫,深秋的歐亞大橋涼風(fēng)刺骨。很快,我的問(wèn)題變得再實(shí)際不過(guò),哪里有臨時(shí)洗手間。身處游行隊(duì)伍,很難想象有人能在踏上這座1560米的大橋后,膽敢眾目睽睽之下對(duì)著橋下撒野。再說(shuō),橋邊是圍欄覆蓋的,每隔百米就有警衛(wèi)守護(hù)。

        我厚起臉皮向警衛(wèi)詢問(wèn)洗手間。對(duì)方攤攤手,回復(fù)沒(méi)有。

        那你們?cè)趺唇鉀Q?我滿腹疑惑,只好痛苦地向前尋路。

        突然,一個(gè)當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)的主播攔住我,要采訪我關(guān)于這場(chǎng)賽事的感受。本能地恭維了幾句之后,我就為自己的不誠(chéng)實(shí)羞愧起來(lái)。洗手間他媽的在哪兒。這樣的心聲講出來(lái),很土耳其。

        眼下的土耳其人,都是天生的樂(lè)天派,和帕默爾所描述的,飽含憂愁的伊斯坦布爾來(lái)自兩個(gè)世界。有的家庭自帶著塑料布、啤酒和煙肉,在橋邊席地而坐,享受著沒(méi)有車來(lái)車往的秋日;橋下的草地更是人滿為患,踢球的小孩子盡情嬉戲;間或出現(xiàn)的陽(yáng)光中,情侶們光著腳,安靜地依偎在一起。

        可是,依然沒(méi)有洗手間這個(gè)人類最偉大的發(fā)明。

        一再詢問(wèn)無(wú)果后,我決定自救。一個(gè)瓶蓋給了我微弱的希望,我逆人流而上,努力回憶:被遺棄的礦泉水瓶、橋墩旁的救護(hù)站……它們很快就變成了可行的計(jì)劃。

        人潮依然洶涌,我急切地躲在救護(hù)站的車輛背后,通過(guò)這個(gè)600ml的瓶子,首次發(fā)現(xiàn)了膀胱的容積。待我蓋好蓋子,往旁邊的地面一看——竟然已有三四個(gè)同樣的裝著橙黃色液體的塑料瓶,安靜地等待著它們的新伙伴。

        呵,并不是每個(gè)伊斯坦布爾人都有一個(gè)異常強(qiáng)勁的膀胱呢。

        很快,同行小伙伴開(kāi)始為洗手間的事情發(fā)愁了。畢竟,很多土耳其人,老老小小,已經(jīng)翻越鐵絲網(wǎng),不顧顏面地進(jìn)入小樹(shù)林解決問(wèn)題。

        正當(dāng)我們面面相覷時(shí),一個(gè)志愿者告知,前方2000米有個(gè)醫(yī)院,那里才有洗手間……我突然想起那句話,關(guān)于貓,關(guān)于混亂的本質(zhì)。

        幾千米后,馬拉松還在松松垮垮地繼續(xù),隊(duì)伍已經(jīng)變得支離破碎。當(dāng)我們看到土耳其導(dǎo)游在路邊招手時(shí),頓時(shí)有了獲救的感覺(jué)。一行人從岔路逃脫,把比賽拋到腦后。

        我們的土耳其導(dǎo)游江導(dǎo)是個(gè)中國(guó)通,身材在中國(guó)人里也算不上高大,可想而知在挺拔的土耳其人中是多么異類的存在。他在北京學(xué)過(guò)中文,說(shuō)一口非常流利的普通話,更難得的是懂各種中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用語(yǔ)的梗。

        當(dāng)同行的姑娘們忙于嘗試冰淇淋,和突厥血統(tǒng)的帥小伙們拍照時(shí),我和他在塔克西姆廣場(chǎng)邊傻站著,有一搭沒(méi)一搭地聊天,從他支持的主隊(duì)貝西克塔斯,說(shuō)到伊斯坦布爾不時(shí)發(fā)生的恐襲事件。

        我問(wèn)他敘利亞難民問(wèn)題。眾所周知,土耳其是難民進(jìn)入歐洲的唯一緩沖區(qū)。難民在2017年也是土耳其和歐盟的一大爭(zhēng)議。江導(dǎo)頓時(shí)提高音量,說(shuō)土耳其當(dāng)然要幫助難民。他把怒火撒向歐盟,堅(jiān)持認(rèn)為后者向土耳其承諾的難民安置援助資金,都是空頭支票。

        如果有機(jī)會(huì)去了解土耳其復(fù)雜的統(tǒng)治史,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)宗教世俗化的國(guó)家,其立國(guó)之本就是團(tuán)結(jié)異族。從希臘羅馬奧斯曼帝國(guó)一路走來(lái),處于亞非拉接壤的土耳其,從文字語(yǔ)言到習(xí)俗宗教,都是兼容并包的。

        游牧民族的特質(zhì),比如無(wú)償幫助他人,在現(xiàn)代土耳其依然暢行無(wú)阻??v然,有難民在土耳其偷雞摸狗,有吉普賽人干些非法勾當(dāng),伊斯坦布爾亦不排斥他們。

        我也問(wèn)江導(dǎo),是否信奉伊斯蘭教,如何看待異教。

        他的回答就和這座城市所呈現(xiàn)的一樣:信則有,不信則無(wú);你信這個(gè)很好,他信那個(gè)也很好。

        和我在伊斯坦布爾所看到的保持了一致性:清真寺林立,天主教堂、猶太教堂亦不遜色。這也是最讓我覺(jué)得她卓爾不群之處,那種超大尺度的包容。

        時(shí)針指向了9點(diǎn),我們不再交談,默默地吹著夜風(fēng),耐心等待旅伴,就像博斯普魯斯海峽兩岸的垂釣者一般心平氣和。

        姑娘們消失無(wú)蹤,獨(dú)立大街上的人流從未停住步伐。土耳其人走路帶風(fēng),如同趕路的旅人。仿佛重現(xiàn),四十年前,最后一列東方快車從此地駛出,消失在那些混亂而迷人,充滿躁動(dòng)的夜色中。

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