記者 亦安冉

沒(méi)有什么創(chuàng)傷是不能被治愈的，很多創(chuàng)傷都可以從家族中找到根源，最終極的根源通常都指向——死亡。

我們從小一直被教育要陽(yáng)光，要正面，要積極，沒(méi)有人告訴我們?nèi)绾魏陀H人告別，如何面對(duì)死亡，甚至如何面對(duì)性……死亡，性，是黑暗，是禁忌。文明越發(fā)展，我們?cè)桨押诎岛涂謶蛛[藏起來(lái)，逃避它——隱藏和逃避反而會(huì)給人造成生活上的很多困惑……

事實(shí)上，黑暗總是與陽(yáng)光同在，苦難常常和愛(ài)并行。當(dāng)你跳入那些你不敢直視的黑暗和痛苦，你會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)傷被撫平了，仿佛卸下了人生重?fù)?dān)，從此，可以不用負(fù)重前行，可以自由飛翔……

家族排列，用于家族創(chuàng)傷的處理

“家族系統(tǒng)排列”就是這樣一種越來(lái)越被廣泛接受的非傳統(tǒng)心理治療方式，主要用于家族創(chuàng)傷的心理療愈。

伯特·海靈格（Bert Hellinger），德國(guó)心理治療師，是“家族系統(tǒng)排列”療法的創(chuàng)始人。1925年在出生在德國(guó)的海靈格，曾經(jīng)是一名神父，學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)、神學(xué)和教育學(xué)，接受過(guò)心理分析、完形療法、原始療法以及交流分析等訓(xùn)練。1970年代，他脫下神父袍，專心致力于心理學(xué)研究。

快速有效的心理治療方式越來(lái)越被廣泛接受

海靈格發(fā)現(xiàn)很多人的心理糾結(jié)都與自己跨越數(shù)代的家族成員有內(nèi)在關(guān)系，在研究了精神分析等非主流心理學(xué)學(xué)說(shuō)之后，他提出了“家庭星座”（family constellations）的心理治療方法，又被稱為“家庭系統(tǒng)排列”（簡(jiǎn)稱“家排”）。

曼陀羅不只是繪畫(huà)，更是自我探索療愈的方式

“家排”有別于傳統(tǒng)的心理治療方式

“家庭系統(tǒng)排列” （Family Constellations）是心理咨詢與心理治療領(lǐng)域一個(gè)新的家庭治療方法，至今它已有48年的研究歷史了。它通過(guò)現(xiàn)象學(xué)探究問(wèn)題的引發(fā)根源，呈現(xiàn)隱藏在現(xiàn)實(shí)背后的影響因素。在當(dāng)今的歐美廣泛地應(yīng)用于康復(fù)、教育、商業(yè)、組織發(fā)展（如企業(yè)重組、企業(yè)并購(gòu)、企業(yè)文化的改變）等方面，在心理治療方面則多應(yīng)用于家庭治療。

海靈格創(chuàng)立的家族系統(tǒng)排列理念認(rèn)為，每個(gè)人都有專屬的家族系統(tǒng)，家族的歷史對(duì)后代是有潛移默化的影響的，人們?cè)跐撘庾R(shí)中與家族先人命運(yùn)相連，一些人們意識(shí)不到的東西在影響著家庭成員。通過(guò)“家排”，把那些隱秘的糾葛找出來(lái)，許多人的身心問(wèn)題往往就能得到解決。

“家排”就是找人扮演患者的家庭成員。彼此不認(rèn)識(shí)的人在家排工作坊的現(xiàn)場(chǎng)，扮演患者（案主）的家庭成員。案主講述自己的家族故事，每個(gè)扮演者按照自己的感覺(jué)以及心理咨詢師的指導(dǎo)，在場(chǎng)中任意走動(dòng)或做出動(dòng)作。神奇的地方在于，在場(chǎng)的所有扮演者不知不覺(jué)中變成患者家族成員中的各個(gè)角色，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)。海靈格認(rèn)為，這并非遺傳上的聯(lián)系，而是心靈能量的聯(lián)系，通俗上稱作“心靈感應(yīng)”。

心理咨詢師小隱說(shuō)，家族系統(tǒng)排列是關(guān)于生和死的，“家排”最大的問(wèn)題是對(duì)死亡的恐懼。某個(gè)已經(jīng)逝去的人，也許對(duì)一整個(gè)家族產(chǎn)生過(guò)并且正在產(chǎn)生著巨大的影響，這些，一般人不能夠輕易察覺(jué)。家族中素未謀面的祖先，曾流掉的小孩，也許都在影響著你，造就著你的困惑，是你痛苦的根源，成為家族沒(méi)有處理掉的糾葛和創(chuàng)傷。

在很多家排案例中，困惑的案主把自己的家族成員追溯上去幾代，最后找到了問(wèn)題的根源。小隱說(shuō)：“家排能很快讓人在治療中感受到神奇的效果，讓你那與先人糾纏不清的靈魂得以解脫。”

集體“家排”，當(dāng)下最快捷的療愈方式

曾經(jīng)在“文革”中經(jīng)受過(guò)肉體或精神折磨的家人，雖然已經(jīng)逝世很久，似乎已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是非正常的死亡方式，卻潛在地影響著后來(lái)的家族成員，成為家族成員無(wú)法釋?xiě)训膲?mèng)魘。

在小隱這里，有關(guān)“文革”遺留問(wèn)題的家排案例越來(lái)越多。當(dāng)那個(gè)非正常死亡的家族爺爺平靜地躺在家排的現(xiàn)場(chǎng)，孫輩成員逐漸接受這份沉重的離去，并且試著向祖輩告別，曾經(jīng)負(fù)擔(dān)的那份重?fù)?dān)，那份不能釋?xiě)训募易尻幱?，終于塵歸塵、土歸土，回歸原本的家族序列。

“你不必承擔(dān)那么多，這是我們的事情，你可以放下這件事情，開(kāi)始走你自己的路”，當(dāng)備受折磨最終離世的爺爺扮演者對(duì)著案主說(shuō)出這樣的話語(yǔ)時(shí)，案主痛哭流涕，終于釋?xiě)眩K于可以卸下這些年不該背負(fù)在自己身上的沉重負(fù)擔(dān)。

小隱說(shuō)：“療愈了一個(gè)‘文革’案例，實(shí)際上就是療愈了所有存在共同困惑的人?！毙‰[很希望找到有共同創(chuàng)傷的人，集體做一次家排。

我們的民族曾經(jīng)歷過(guò)100多年的動(dòng)蕩與創(chuàng)傷，現(xiàn)在到了需要回到內(nèi)心深處的時(shí)刻，很多人開(kāi)始探索心靈成長(zhǎng)。小隱認(rèn)為，中國(guó)是時(shí)候從更大更高的意識(shí)層面去解決一些集體創(chuàng)傷了，比如戰(zhàn)爭(zhēng)給家庭帶來(lái)的創(chuàng)傷，比如“文革”給家庭帶來(lái)的夢(mèng)魘，比如親人相隔一個(gè)海峽卻死生不能相見(jiàn)的無(wú)奈，比如80后的女孩子往往弄錯(cuò)家庭的序位過(guò)分承擔(dān)了家庭的重?fù)?dān)。

小隱希望找到更多的80后參與到集體家排中。在小隱看來(lái)，80后多是獨(dú)生子女，背負(fù)著太多的家庭重?fù)?dān)，尤其是女孩子會(huì)在潛意識(shí)里覺(jué)得自己必須重要，必須成為一個(gè)“漢子”，從而過(guò)多地承擔(dān)了母親角色。不敢死，死不起，“害怕父母失望”，“承擔(dān)太少覺(jué)得對(duì)不起父母”，直至肩上的擔(dān)子壓得喘不過(guò)氣來(lái)，無(wú)法輕松享受生活。

集體治療是一種非?？旖莸姆绞?，一次治療可以覆蓋很多人，傳統(tǒng)的對(duì)話方式的心理咨詢已經(jīng)有些過(guò)時(shí)?！艾F(xiàn)代人所承受的壓力比過(guò)去任何時(shí)代都大，他們對(duì)未來(lái)的焦慮、生存的恐懼也是史無(wú)前例的，我比較喜歡快速的方式，快速成長(zhǎng)、快速治愈、快速止痛。”小隱說(shuō)，“個(gè)體化問(wèn)題需要定制解決，心理的問(wèn)題不是大工廠流水線，需要人性化處理。用星盤(pán)診斷，然后根據(jù)個(gè)體差異進(jìn)行家族排列、曼陀羅等方式。這是目前為止我認(rèn)為最快捷的方式?！?/p>

家排手記

對(duì)于未知的東西，我一直持有這樣一個(gè)觀點(diǎn)：當(dāng)我們還無(wú)法用科學(xué)來(lái)解釋一個(gè)現(xiàn)象的時(shí)候，應(yīng)該抱著開(kāi)放包容的心態(tài)，不必先急于質(zhì)疑和推翻它，把它交給時(shí)間，讓時(shí)間去慢慢證明。

帶著這樣的心態(tài)，我參與了小隱老師的家庭系統(tǒng)排列工作坊。

一位案主上場(chǎng)了，她要為家庭的各個(gè)成員選擇好扮演者，其中包括已逝或在世的案主認(rèn)為重要的家庭成員，每一個(gè)成員都可以在場(chǎng)地中按照自己的意志移動(dòng)，有扮演者說(shuō)：“我很難受，我非常難受，甚至想要嘔吐”，真的就幾乎要嘔吐出來(lái)；還有成員說(shuō)：“我感覺(jué)那個(gè)家庭成員靠近我，我就覺(jué)得很討厭”；也有成員說(shuō)：“不知道為什么我想待在這個(gè)家庭成員的身邊，感覺(jué)很舒服”……小隱時(shí)不時(shí)詢問(wèn)案主家族的信息，決定哪一位家族成員需要登場(chǎng)，哪一些糾葛需要引導(dǎo)化解，案主敘述家庭成員的關(guān)系，傾吐自己傷心糾結(jié)的事情，講到傷心動(dòng)情處，場(chǎng)中的家庭成員扮演者會(huì)跟著一起哭泣……

我問(wèn)小隱老師，為什么我會(huì)有那樣強(qiáng)烈的感覺(jué)會(huì)不自覺(jué)地就痛哭？小隱老師說(shuō)，每個(gè)人的身體都是這世界上最神奇的感知器，只要經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練把曾經(jīng)擁有的感知力重新打開(kāi)，并在有經(jīng)驗(yàn)及正規(guī)的系統(tǒng)排列師的引導(dǎo)下，在特定的場(chǎng)域里面每個(gè)人都能夠感受得到。

不得不說(shuō)，哭泣是很好的治療方式，釋放我們的情緒，撫平一些心結(jié)。我們所接受的教育總是告訴我們，不好的情緒是不可以表達(dá)的，不善于隱藏的孩子會(huì)被冷眼相待。不哭愛(ài)笑陽(yáng)光正面的小孩，總是能得到更多的喜愛(ài)?？墒沁@個(gè)世界上陽(yáng)光和黑暗是并存的，我們否定了黑暗的東西，把它掩藏起來(lái)，遮遮掩掩。這些情緒積累起來(lái)，最終總會(huì)在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)爆發(fā)。

面對(duì)死亡，人們通常都是回避，然而在家排場(chǎng)景里卻可以得到自然呈現(xiàn)。在“家排”現(xiàn)場(chǎng)有個(gè)場(chǎng)景：自殺的妹妹的扮演者和案主最后相擁而泣，兩個(gè)人都哭到泣不成聲——這仿佛是一場(chǎng)告別儀式，尊重妹妹的選擇，向過(guò)去告別，和過(guò)不去的糾結(jié)和解，擦干眼淚，釋然地走未來(lái)的路。

人生若只如初見(jiàn)。家庭中，已經(jīng)存在過(guò)的人永遠(yuǎn)存在。那些曾經(jīng)在家族中存在過(guò)，對(duì)家族產(chǎn)生潛移默化影響的成員，也許在家排中第一次出現(xiàn)，但是存在過(guò)的永遠(yuǎn)都與我們同在?？v然沒(méi)有不散的相見(jiàn)，但是在內(nèi)心深處，我們與這些家族成員都有著深刻的鏈接，永銘心扉，并且異常珍貴。既感懷過(guò)去，更憧憬未來(lái)。與過(guò)去和解，未來(lái)的路才會(huì)更加順暢。