武娟

【摘要】幼兒是成長發(fā)育的關(guān)鍵階段，對未來的學(xué)習(xí)與生活有很大影響。所以，在幼兒園小班中就開展文明禮儀教育就顯得特別重要。本文圍繞如何讓小班幼兒養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣進(jìn)行闡述，旨在提高小班幼兒的綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】幼兒園 文明 禮儀 教育

【中圖分類號】G611 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）05-0211-01

英國作家薩克雷說：“播種一種行為，就會收獲一種習(xí)慣?！边@句話充分的說明良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。我們知道，文明禮儀是德育的重要組成部分，是一個人道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。因此，在幼兒小班教育中開展文明禮儀教育可以很好的塑造幼兒良好道德品質(zhì)，從而讓幼兒的終身發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

一、利用師表形象引領(lǐng)幼兒養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣

幼兒心理學(xué)研究告訴我們，榜樣具有強(qiáng)化作用，教師與家長的一言一行對幼兒的影響是深遠(yuǎn)的。因此，作為幼兒教育工作者必須推樹師德典型，通過教師的文明禮儀來影響幼兒，作出表率。首先，教師要關(guān)愛幼兒、教書育人、開拓創(chuàng)新，具備無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。其次，幼兒教育工作者要充分的認(rèn)識到師德的重要性，從而增強(qiáng)自身的責(zé)任感。最后，教師要做到“安教”、“樂教”、“善教”。一支具有良好修養(yǎng)的教師群體，能給幼兒樹立良好師德師表形象，從而為幼兒們樹立文明禮儀學(xué)習(xí)的榜樣。例如，在日常的生活與教學(xué)過程中，教師要主動的對小朋友問好、說再見，與家長、同事交流時，時刻的注意使用文明禮貌用語，注意自己的言談舉止。這樣，才能給幼兒樹立一個良好的榜樣作用。小班幼兒可塑性最強(qiáng)，通過榜樣的作用下，他們就能不斷的進(jìn)步，從而把文明禮儀作為一種行為習(xí)慣被逐步的養(yǎng)成。

二、利用日常生活潛移默化進(jìn)行文明禮儀教育

文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成并非一蹴而就的。因此，我們應(yīng)該在日常生活中適時的對幼兒進(jìn)行文明禮儀的教育。例如，通過晨間接待與離園時開展文明禮儀教育。讓每一位幼兒到幼兒園時主動向老師問候，同時老師及時的回答?！袄蠋熢纭薄袄蠋熀谩薄袄蠋熢僖姟薄靶∨笥押谩薄靶∨笥压浴钡取３酥?，我們還要把文明禮儀貫穿一天的始終。比如發(fā)餐盤、擺椅子時幼兒們都積極參與。當(dāng)發(fā)完餐盤時讓幼兒說聲“謝謝”，這樣長期的教育就能讓幼兒形成習(xí)慣。有些幼兒膽子小，不能做到主動的向老師問好。對于這種情況，老師要主動親近他們，堅持主動與他們問好。課堂中多鼓勵他們，當(dāng)他們進(jìn)步時老師要給予及時的表揚(yáng)。在進(jìn)餐時要求幼兒保持桌面干凈，不能浪費(fèi)糧食，自覺收拾自己的餐具，做到輕拿輕放。飯后養(yǎng)成主動的洗手與擦嘴的習(xí)慣。在此過程中，培養(yǎng)幼兒的用餐禮儀，養(yǎng)成節(jié)約糧食的良好習(xí)慣。

三、通過日常生活向幼兒傳授文明禮儀規(guī)范

文明禮儀有其自身的規(guī)范性。對于小班幼兒來說，要引導(dǎo)幼兒掌握這些規(guī)范。如什么叫是遵守文明禮儀，什么是禮儀規(guī)范，小班幼兒頭腦中并沒有這樣的概念。因此，我們應(yīng)該利用生活中的隨機(jī)出現(xiàn)的事件來對幼兒進(jìn)行文明禮儀規(guī)范的教育。如，開展“交通安全”的主題活動中，就通過“做個文明小乘客”這樣的活動來幫助幼兒了解什么是文明乘客。課前教師就創(chuàng)設(shè)了乘坐公交車去的場景，讓幼兒體驗(yàn)乘客角色，感知什么是文明行為，什么是不文明行為。接著，集體討論文明乘車與不文明乘車的利與弊，從而強(qiáng)化了幼兒的文明意識與文明禮儀規(guī)范。最后，下車時要求整理好隊伍排好隊依次下車。對過程中不小心碰到他人要說“對不起”，表達(dá)諒解時要說“沒關(guān)系”。一系列的文明禮儀規(guī)范活動，讓幼兒們接受到更多的文明禮儀規(guī)范，從而有效的鞏固了幼兒的行為習(xí)慣，促進(jìn)了文明禮儀的養(yǎng)成。

四、通過多種方式強(qiáng)化幼兒文明禮儀的行為

社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)齡前兒童通過觀察自己的某種行為所產(chǎn)生的后果，就會慢慢的形成某種行為在某種場合下是適宜的這樣的心理假設(shè)。所以，我們要根據(jù)幼兒的這種假設(shè)作出相應(yīng)的行為判斷。心理學(xué)認(rèn)為，老師的肯定是一種強(qiáng)化。會激發(fā)幼兒繼續(xù)從事這樣的行為，但老師的否定也是一種強(qiáng)化，能讓幼兒設(shè)法抑制這樣的行為再次發(fā)生。文明禮儀是一個人行為的具體體現(xiàn)。因此，在教育過程中我們要通過運(yùn)用多種方法來強(qiáng)化幼兒的行為。如角色扮演、價值澄清、情境討論，甚至是老師的直接干預(yù)等。這樣，可以對幼兒的行為是否適宜作出正確的判斷。例如：在游戲時一個幼兒想?yún)⒓恿硪粋€幼兒的“娃娃家”游戲，但是另一個幼兒不意愿接收。這樣，這個幼兒就生氣了，并且搶了娃娃家的灶具。對這樣的不文明行為，老師要及時的總結(jié)。讓所有的幼兒都來討論這種的行為，幫助他改正自己的錯誤。

總之，小班幼兒是文明禮儀教育最可塑的時期。因此，教師和家長要積極對他們進(jìn)行文明禮儀方面的養(yǎng)成教育，以規(guī)范幼兒的文明行為。這樣，才能培養(yǎng)出講文明、懂禮貌的幼兒，從而促進(jìn)他們的全面發(fā)展，為今后的生活與學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王春平.文明禮儀養(yǎng)成教育“五步走”模式研究[J].科技視界，2017（32）.

[2]吳婉敏.幼兒文明禮儀養(yǎng)成的家庭教育問題[J].福建教育研究，2016（03）.