梁兆松

玉屏風(fēng)散最早出自宋代張松的《究原方》，但原著已失傳，現(xiàn)存的方劑錄自《醫(yī)方類聚》。有的學(xué)者認(rèn)為該方出自元代醫(yī)家朱丹溪的《丹溪心法》或元代醫(yī)家危亦林的《世醫(yī)得效方》。其方藥組成為防風(fēng)30克，黃芪（蜜炙）、白術(shù)各60克。主治表虛自汗，以及虛人腠理不密，易于感冒，汗出惡風(fēng)，面色刮白，舌質(zhì)淡，苔薄白，脈浮緩。

中醫(yī)認(rèn)為，肺主氣，司呼吸，是體內(nèi)外清濁之氣交換的場所，人體通過肺吸入自然界的清氣（氧氣），呼出體內(nèi)的濁氣（二氧化碳），吐故納新，使體內(nèi)氣體不斷得到交換，由此才能維持清濁之氣的新陳代謝。如果肺的清氣不足，就容易遭到外邪的侵襲，導(dǎo)致頻繁感冒，出現(xiàn)少氣、自汗、體倦乏力等氣虛不足的癥狀。

很多人有過這樣的體驗：每當(dāng)感冒一次之后，近期就不會感冒了，要隔很長一段時間才有可能再次感冒。西醫(yī)把這種現(xiàn)象叫“產(chǎn)生了抗體”。其實，從中醫(yī)的角度來講，這是因為上一次感冒肅清了肺里的邪氣和污濁，使肺經(jīng)歷了一次鍛煉，抵抗邪氣的力量增強了。然而經(jīng)常感冒的人則不然。有人隔三差五就感冒了，有的人感冒則綿綿不斷，很長時間既不惡化也不減輕，這都是因為肺虛導(dǎo)致的清氣不足。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，皮膚位于體表，為人體衛(wèi)外的屏障，故有“肺主皮毛”之說。肺虛則肌膚沒有很好的抵抗外邪能力，邪氣何時何地想進來就進來了，肺本身也不能迅速排出邪氣，所以，感冒要么隔三差五，要么綿綿不斷。感冒雖是小病，但人體抵抗感冒的病邪、修復(fù)感冒帶來的損傷確實要消耗不少清氣。感冒反復(fù)發(fā)作或綿綿不斷，如果不能予以及時治療，拖延下去，人體的清氣將會進一步耗傷，進而變生出各種各樣的疾病。所以醫(yī)界就有“感冒為百病之源”的說法，說明感冒引起的并發(fā)癥多而且復(fù)雜，有些甚至是很嚴(yán)重的。

人體清氣虛不僅會導(dǎo)致經(jīng)常性的感冒，而且還會導(dǎo)致怕冷、怕風(fēng)、汗多等癥狀。人們在春季易患的疾病還有一種過敏性鼻炎，一遇到冷風(fēng)就不斷打噴嚏，很多人會誤認(rèn)為是感冒。這也是因為清氣虧虛使“肺主皮毛”的功能失常，導(dǎo)致邪氣容易進入人體為患。補清氣，防外邪，最核心、最有效、最通用的中成藥就是玉屏風(fēng)散。

玉屏風(fēng)散是家庭常備用藥之一，單聽這個名稱可能就知道它的價值和效用。所謂“玉”是珍貴如玉的意思，表明古人對這個方子相當(dāng)珍視，它的用途非常之大；所謂“屏風(fēng)”，直接就把這張方子的用途說了出來，它的功用就好像御風(fēng)屏障一樣，可以阻擋各種邪風(fēng)，治療風(fēng)邪人體導(dǎo)致的各種疾病。此方由防風(fēng)、黃芪、白術(shù)三味藥組成。防風(fēng)為治風(fēng)通用之品，它會防止外界侵入人體的風(fēng)邪驅(qū)趕出去；黃芪既為人體大補清氣，又給防風(fēng)提供動力，而且防風(fēng)在祛邪和御邪的過程中會耗散人體的一部分清氣，而黃芪恰好可以把這部分清氣補足，這樣就消解了防風(fēng)的副作用；白術(shù)是健脾的，健脾就是養(yǎng)人體的中氣，中氣足則百病不侵。玉屏風(fēng)散以補氣固表藥為主，配合小量祛風(fēng)解表之品，使得補中寓散，攻補兼施，內(nèi)外同治，標(biāo)本兼顧。

只有清氣充足，人體才能抵抗外邪，人體的清氣才不會過于耗散。當(dāng)我們頻繁感冒，或經(jīng)常不由自主地出汗（自汗），或是比別人更怕冷、怕風(fēng)的時候，或者患了過敏性鼻炎，就請服用中成藥玉屏風(fēng)散（玉屏風(fēng)顆粒）吧！它能恢復(fù)我們的清氣，為我們筑起抗病、防病的萬里長城。