溫東橋

當(dāng)前許多農(nóng)村中學(xué)還盛行著傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式，教師按圖索驥，學(xué)生依樣畫葫蘆，每篇課文都是單調(diào)的機(jī)械的重復(fù)，老師教得沒勁，學(xué)生學(xué)得無味。我們不妨把這種教學(xué)叫做“目無全?！笔降慕虒W(xué)，其副作用已是有目共睹。

任何過程都不是目的，而是達(dá)到目的的手段，不管采用何種過程，都要受教學(xué)目的的制約，做到有序而靈活。本人在多年教學(xué)實踐中，從以下這兩個方面有序而靈活地把握教學(xué)過程。

一是宏觀上，指的是一學(xué)期，一學(xué)年或者是整個初中教學(xué)過程，合理安排顯得尤為重要。為此，我很重視起始階段，初接一個班，許多老師都急于講新課。我卻跟學(xué)生談“語文”和《語文》，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣，認(rèn)識語文是什么，了解學(xué)習(xí)語文的方法，記住學(xué)習(xí)語文的要求，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。這樣，學(xué)生便能變自發(fā)為自主。在這一階段，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的“語文觀念”。就是使學(xué)生認(rèn)識，“語文學(xué)習(xí)的外延與生活相等?！币龑?dǎo)學(xué)生從課本走向生活，從課堂走向社會，使他們明確處處留心皆學(xué)問，使他們明確：關(guān)心生活，留心生活，體會生活，才是學(xué)好語文的關(guān)鍵。我要學(xué)生明確這個圖。

從這個意義上，我們可以說，“語文觀念”就是“生活觀念”。

起始好比撒網(wǎng)，要撒得闊；結(jié)束好比收網(wǎng)，要收得攏。一學(xué)年總復(fù)習(xí)，尤其是初三總復(fù)習(xí)，方方面面，條條塊塊，橫向的，縱向的，課內(nèi)的，課外的，要經(jīng)緯清楚，脈絡(luò)分明，經(jīng)過這樣的一番艱難過程，一學(xué)年或整個初中三年的語文知識，同學(xué)們也就成竹在胸了。

二是微觀上，指的是一篇課文的教學(xué)過程。文無定法，自然教也無定法。不管怎么樣安排教學(xué)過程，教一篇課文都必須有這三個步驟：引題、新授、總結(jié)。

先說引題。題引得好，課便成功了一半。大凡有經(jīng)驗的老師都很重視引題。許多人知道以課引課，如以《從百草園到三味書屋》引《阿長與〈山海經(jīng)〉》，以《孔乙己》引《范進(jìn)中舉》。

有時由于某一特殊情況，也可臨時調(diào)整上課順序，以這一特殊情況引題，能起到意想不到的效果。筆者讀初三那年的清明節(jié)，我的語文老師上了一節(jié)公開課，課型是初三復(fù)習(xí)課，有外校老師來聽課，按進(jìn)度不是復(fù)習(xí)“魯迅和他的作品”。結(jié)果，我的語文老師臨時決定復(fù)習(xí)“魯迅和他的作品”。老師拿了一幅“上海虹口公園魯迅墓”圖走進(jìn)了教室，整節(jié)課從向“魯迅墓”鞠躬開始，到向“魯迅墓”鞠躬結(jié)束，教師講得深情，學(xué)生聽得深情，整個教室籠罩著一股深沉的氣氛，課上得很成功。這既是一堂文化課，更是一堂思想課。

再說新授。這一階段的過程尤其需要靈活，就像記敘文的六要素，交代哪些、怎樣交代是很靈活的。比如《最后一課》的背景在分析課文之前交代更好，《走一步，再走一步》的背景放在分析父親引導(dǎo)小亨特一步一步地走下來和分析主題時介紹會更貼切自然；一般的課文可以先介紹作者作品，《〈論語〉十二章》一文的作者在講完課文之后點(diǎn)出更好，從“子曰”點(diǎn)出作者是“孔子”，從“子曰”和“子貢問曰”點(diǎn)出本文出自“記錄孔子及其弟子言行的書”——《論語》。

在新授這一階段，不管選擇怎樣靈活的過程，必須重視這么兩個環(huán)節(jié)：對課文內(nèi)容的整體感知、解題。要在新授之前給學(xué)生足夠的時間整體感知，熟悉課文內(nèi)容。實際上這一點(diǎn)被許多老師忽視了。他們或者把這一步留待學(xué)生課前預(yù)習(xí)（并非所有的學(xué)生都很自覺，有時作業(yè)量多給沖了，效果也不是很好），或者干脆沒有這一步，直接分析課文。這樣做時間是節(jié)省了，但效果極差。學(xué)生因不熟悉課文，如墜五里霧中。這就是為什么許多同學(xué)學(xué)過的課文竟然記不起幾篇課題，更記不起課文的內(nèi)容。感知課文內(nèi)容屬于感性認(rèn)識，分析屬于理性認(rèn)識，理性認(rèn)識源于感性認(rèn)識。學(xué)生缺乏感性基礎(chǔ)，又怎么能進(jìn)行理性認(rèn)識呢？我歷來重視這一步，多采用老師范讀課文或?qū)W生范讀，讓學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容等方式讓學(xué)生充分熟悉課文內(nèi)容，這樣的教學(xué)效果遠(yuǎn)比老師的架空分析好得多。

新授的第二個環(huán)節(jié)是解題。要引導(dǎo)學(xué)生在分析課文前去猜測題目，在分析課文之后去驗證題目。如《從百草園到三味書屋》?！皬摹健北砻黜槸?，“百草園”和“三味書屋”表明生活的環(huán)境、描繪的重點(diǎn)，整個題目還表明了對比的寫法和主題。又如《在烈日和暴雨下》，補(bǔ)充完整是“祥子在烈日和暴雨下拉車”省去主語“祥子”和謂語“拉車”，強(qiáng)調(diào)了狀語“在烈日和暴雨下”，由此知道本文的主人公、事件、結(jié)構(gòu)、描寫重點(diǎn)，主題等。題解得好，其效果事半功倍。

最后說說總結(jié)，一般人認(rèn)為總結(jié)只是重述一遍本文要注意的問題，僅僅這樣做是很不夠的，這里的總結(jié)有強(qiáng)調(diào)，有引申，有補(bǔ)充，有聯(lián)想。把在新授中肢解的部分巧妙的穿針引線，重新組合，猶如把散亂的珍珠用一根線串成精致的項鏈，要求老師把學(xué)生的目光從課文轉(zhuǎn)移到作者寫本文時的經(jīng)歷、感受和構(gòu)思上，轉(zhuǎn)移到每個學(xué)生自身的現(xiàn)實生活中。

以上是本人對語文教學(xué)過程中的粗淺認(rèn)識，整個過程是按總分總，感性到理性的順序來安排的，我姑且把它叫做“胸有成竹”式的教學(xué)過程。胸有成竹，不管你從何處落筆，最后都是一株栩栩如生的竹子。

張志公先生說：“方法制約效果，只有科學(xué)的，新鮮活潑的教學(xué)方法，才能培養(yǎng)出一代具有活躍智力的、有進(jìn)取精神、有效率感、有敏銳的現(xiàn)實感、有責(zé)任感的新人。”又說：“僵死的教學(xué)不僅會戕害孩子的心智，而且有可能毀了孩子?！惫旁捲疲骸敖桃喽嘈g(shù)矣，運(yùn)用在乎人。”教學(xué)過程也是一樣。

★作者通聯(lián)：福建寧化縣第二中學(xué)。