王棟

在初中文言文教學(xué)中，妙用“本義曲解”，能夠有效提升文言文教學(xué)的整體水平，能夠全面優(yōu)化文言文教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)還能夠在很大程度上提升學(xué)生對于文言文內(nèi)容的理解、把握及運(yùn)用能力。

在開始探討前，我們先用一個(gè)簡單的例子來闡述“本義曲解”。比如我們熟知的李白的《靜夜思》，其中有兩句非常重要的詩句，“床前明月光，疑是地上霜”中的“床”，課文中原先的解釋，跟我們現(xiàn)代意義上的解釋是一脈相承的，都是指“床、臥榻”等意思。但經(jīng)過史學(xué)家的科學(xué)研究與論證，發(fā)現(xiàn)此處的“床”并非課文中解釋的那般，而是有水井的地方。古人將“有水井處”稱為故鄉(xiāng)，由此該句的真實(shí)含義是“月光照射在井邊圍欄上，好似那上面落下一層白霜”。如果沒有學(xué)習(xí)過文言文的人看來，后來的解釋也是比較順暢的，他們認(rèn)為的理解，就是“本義曲解”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

一、“本義曲解”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

在初中文言文教學(xué)構(gòu)建中，真正理解與把握“本義曲解”，可以從兩個(gè)方面來進(jìn)行概括與解釋，一是本義，二是曲解。在初中文言文中，由于創(chuàng)作者是身處不同時(shí)代的作者，他們在創(chuàng)作過程中，結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和社會環(huán)境等，所賦予每個(gè)詞語的特定內(nèi)容。讀者在理解與把握詞匯時(shí)，遵循正確客觀的解讀，這就是所謂的“本義”。因此，從這方面來講，“本義”具備一定的客觀性。在初中文言文中，之所以容易出現(xiàn)曲解，是因?yàn)樽髡吲c讀者所處的歷史環(huán)境不一樣，他們的生活閱歷存在顯著的差異，所以當(dāng)作者在某些詞匯上，賦予一定的含義或內(nèi)容時(shí)，讀者往往會結(jié)合自身的知識結(jié)構(gòu)及認(rèn)知能力，來有效把握詞匯的現(xiàn)代意義。當(dāng)然曲解與誤解是兩個(gè)概念，前者可以解釋順暢，后者則無法言順。在文言文的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生作為文言文的讀者，他們自身的知識結(jié)構(gòu)及認(rèn)知能力等都存在較大的差異，他們在理解文言文真實(shí)內(nèi)容時(shí)，自然也會產(chǎn)生轉(zhuǎn)變。但通過對他們認(rèn)知能力的糾正，他們能夠理解文言文中的真實(shí)本義，也能夠?qū)ξ谋镜漠a(chǎn)生、發(fā)展、變化的歷程等有了淺顯的認(rèn)知，而學(xué)生這種獲取知識的途徑和轉(zhuǎn)變，就是學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容。

二、妙用“本義曲解”生成高效文言文課堂

在初中文言文教學(xué)構(gòu)建過程中，積極創(chuàng)設(shè)高效課堂，教師應(yīng)該巧妙使用“本義曲解”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知到曲義的內(nèi)涵，然后再過度到本義，這本身是語文核心素養(yǎng)的基本要求。因此，在“本義曲解”的實(shí)施過程中，教師應(yīng)該遵循科學(xué)的方法，全面提升“本義曲解”的構(gòu)建效果。

1.曲義回歸本義

初中學(xué)生的文言文素養(yǎng)還待提升，他們對于文言文中關(guān)鍵詞匯的理解，仍存在較大的表面性，即學(xué)生愿意結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力來進(jìn)行文言文相關(guān)詞匯的把握與理解，這就容易出現(xiàn)“曲義”。初中文言文的學(xué)習(xí)，就在于引導(dǎo)學(xué)生從“曲義”過渡到“本義”，以提升學(xué)生的文言文素養(yǎng)，優(yōu)化學(xué)生的文言文語感，不斷增加學(xué)生的文言文積累。因此，在初中文言文教學(xué)構(gòu)建過程中，教師應(yīng)該巧妙運(yùn)用“本義曲解”，實(shí)現(xiàn)曲義回歸本義。比如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“屋漏”的理解，大部分學(xué)生會結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力，將該詞理解為“屋漏水了”，表示茅屋的現(xiàn)狀，無法遮雨，破敗不堪。雖然從表面上來看，此種解釋并非不可。但其實(shí)“屋漏”是一個(gè)名詞，表示屋子的局部位置，用以代替整個(gè)屋子。當(dāng)學(xué)生提出質(zhì)疑時(shí)，教師結(jié)合全文進(jìn)行闡述，讓學(xué)生對比哪一種解釋更加全面和形象。通過這樣的方法，能夠優(yōu)化學(xué)生的文言文積累，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣。

2.衍義伴生本義

衍義，顧名思義它是一種延伸和拓展，是一種外放性的擴(kuò)充。雖然從真正的語義理解上，衍義并不是本義的曲解，但它仍然區(qū)別于本義。在初中文言文的教學(xué)構(gòu)建過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生從衍義至本義，再循環(huán)，這本身能夠提升學(xué)生對文言文的整體認(rèn)知能力，也能夠擴(kuò)展學(xué)生的文言文積累，豐富學(xué)生的文言文素材。比如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，結(jié)合教師的引導(dǎo)，學(xué)生很容易把握它的本義。但其實(shí)，本義只是文本內(nèi)容的解讀，更關(guān)鍵在于它的衍義。通過這種引申和擴(kuò)展，能夠全面優(yōu)化學(xué)生的思維。

3.新意提升本義

在初中文言文教學(xué)構(gòu)建過程中，教師巧妙運(yùn)用“本義曲解”，還能夠引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展新意，以充分提升本義。所謂的新意，就是學(xué)生或者讀者在閱讀文言文時(shí)，跳脫文本內(nèi)容，而充分結(jié)合現(xiàn)實(shí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文本內(nèi)容的現(xiàn)代化解讀，從文言文中挖掘有效的信息，更好地優(yōu)化學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力。

在初中文言文高效教學(xué)構(gòu)建中，教師應(yīng)該巧妙運(yùn)用“本義曲解”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知到曲義與本義之間的關(guān)系，善于回旋于本義與衍義之間，并積極運(yùn)用新意來全面提升本義，只有這樣才能全面提升學(xué)生的認(rèn)知能力，優(yōu)化學(xué)生的文言文素養(yǎng)。

★作者通聯(lián)：江蘇蘇州市金閶實(shí)驗(yàn)中學(xué)校。