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        山東文化世家簡(jiǎn)譜

        2018-07-24 07:50:12
        齊魯周刊 2018年25期
        關(guān)鍵詞:傅氏諸城劉氏

        幾千年來,山東文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),詩書傳家的模式造就了一大批文化世家。在此,我們節(jié)選幾個(gè)家族的簡(jiǎn)略介紹,以此窺視這些齊魯世家的文化密碼。

        諸城劉氏: “一門三公,父子同宰”

        明清之際,諸城有臧、王、劉、李、丁五姓號(hào)稱“五大望族”。諸城劉氏不僅為諸城望族之冠,而且在明清山東六十世家當(dāng)中,也是清代山東世家望族之翹楚。尤其是劉統(tǒng)勛、劉墉父子在乾隆年間同朝為大學(xué)士,劉墉之侄劉镮之在嘉慶年間任尚書,被稱為“一門三公,父子同宰”。

        劉家的興旺發(fā)達(dá),與其重視文化的傳承是分不開的。劉氏家族對(duì)后人傳播“一曰德行,二曰學(xué)問,三曰功業(yè)”的理念,族人為官者保持了一股清廉公正之風(fēng)。從清順治年間劉必顯考中進(jìn)士開始,就嚴(yán)厲督促子弟讀書,即使到了乾嘉年間,劉氏受朝廷恩寵日隆,仍把讀書放在首位。

        因?yàn)榧覍W(xué)功底深厚,劉氏家族中知識(shí)淵博、學(xué)問精深者代不乏人。諸城劉氏被稱為“山東詩文世家”之一。劉統(tǒng)勛不僅詩文皆佳,還提攜了大批后輩學(xué)者。劉墉更是學(xué)識(shí)淵博,被認(rèn)為“熟于《史》《漢》,博通前人詩書文詞,尤精于內(nèi)典,傍及說部”。

        聊城傅氏:“仁義胡同”傳播仁義數(shù)百年

        自清代開國狀元傅以漸之后,傅氏家族仕宦輩出、享譽(yù)齊魯、名滿東昌,成為魯西一帶聲名顯赫的名門望族。近代,傅氏家族除了博古通今、學(xué)貫中外的傅斯年這位著名大學(xué)者外,還出現(xiàn)了傅樂成、傅樂煥、傅樂淑三位歷史學(xué)家。

        “閣老傅”家族的遠(yuǎn)祖傅回,原籍江西永豐,明朝成化年間出任山東冠縣縣令。傅回之子傅祥,始居聊城。傅祥及其子孫,靠經(jīng)商起家。他重視詩書傳家,督責(zé)子孫攻讀舉業(yè)?!皬拇?,傅家有了世代相承的讀書重文家風(fēng)。到了清代初年,傅以漸考中狀元,傅氏開始興盛,此后逐步發(fā)展成為聊城的名門望族?!?/p>

        康熙年間,傅以漸家人在東關(guān)家廟拓修時(shí),新建的院墻蓋住了鄰居地基,與鄰居發(fā)生糾紛,于是寫信給當(dāng)時(shí)任國史院大學(xué)士兼兵部尚書的傅狀元,傅以漸很快回信道:“千里來書為堵墻,讓他三尺又何妨?萬里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!奔胰丝春螅中呃?,主動(dòng)將墻基退讓三尺,鄰居也十分感動(dòng),便也退讓三尺,就成了傅氏祠堂東鄰的這條六尺胡同。后來康熙皇帝駐蹕聊城,聞聽此事,遂書“仁義胡同”四個(gè)大字以倡義舉。

        棲霞牟氏:凝聚力與變通

        在山東棲霞,有一座與山西晉商大院和安徽徽商民居齊名的民居莊園,這就是國家級(jí)文物保護(hù)單位——牟氏莊園,也是牟氏家族中一支的聚居地。

        這個(gè)莊園其實(shí)是一個(gè)家族歷經(jīng)三個(gè)朝代更迭,遇到挫折而艱苦謀變的見證。從湖北北遷到山東的牟氏家族從明朝開始,一直到民國,一共經(jīng)歷了18代之久,康熙初年牟氏就成為棲霞四大家族之一。

        這個(gè)家族早年的家訓(xùn)就是耕作傳家,研究學(xué)術(shù)也是興旺家族的一個(gè)重要方式,他家從第一代到第七代都是通過科舉做官,一直是當(dāng)?shù)氐漠?dāng)權(quán)者。但是清朝初年,牟家的8個(gè)孩子全部被清政府抓捕入獄,整個(gè)牟家遭遇了發(fā)展的重大挫折。這個(gè)時(shí)候,作為牟氏家族的一支認(rèn)識(shí)到,興旺家族不一定非要科舉做官,于是開始轉(zhuǎn)型為經(jīng)商,這才有了牟家的中興,以及這個(gè)牟氏莊園,這體現(xiàn)了一個(gè)家族面臨困境,堅(jiān)持而不潰散的家族凝聚力,同時(shí)這個(gè)家族的變通也向社會(huì)展示了其生存和發(fā)展的活力。

        德州蘇祿王后裔:外來的王室家族

        明永樂十五年(1417),蘇祿東國首領(lǐng)巴都葛·叭答剌、西國首領(lǐng)麻哈剌叱葛剌麻丁、峒國首領(lǐng)叭都葛巴剌卜三人,率領(lǐng)眷屬陪臣340余人,組成龐大的友好使團(tuán),訪問北京。這是明代中國政府接待的陣容最為壯觀的外國使團(tuán)之一。受到明朝永樂皇帝盛情款待?;爻掏窘?jīng)德州時(shí),東王巴都葛·叭答剌病逝,遂葬于德州城北二里處(現(xiàn)德州北營村),永樂皇帝還專門撰寫祭文,其長(zhǎng)子回國繼任王位,王妃和另兩個(gè)兒子就留在德州守墓并定居,其后裔在清朝獲得中國國籍,取安、溫姓氏,并逐漸融入回族,結(jié)束了在華客居生活。

        史料記載說,王子跟隨仆人學(xué)會(huì)了地方話,甚至很德州,當(dāng)?shù)厝艘矊?duì)兩位為父守孝的外國王子敬重有加。德州當(dāng)?shù)氐募易逦幕饾u影響著這個(gè)新興的王室家族。此后,家族中出了十幾位秀才,清初,溫泮還成為家族第一位舉人,官至廣東按察司知事。溫憲則通過科舉入仕,累官至知府、道臺(tái)。民國時(shí)期,安、溫家族還在西北軍中出了一位“不侍二主”的名將安樹德。

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