摘 要：中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中華民族發(fā)展的智慧和文化結(jié)晶，隨著時代發(fā)展，當(dāng)代雕塑藝術(shù)受到國外雕塑的影響而發(fā)生著改變。那么如何將當(dāng)代雕塑與中國文化傳統(tǒng)藝術(shù)相融合，更好地展示具有中國特色的雕塑藝術(shù)品？本文以當(dāng)代雕塑中所展現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化為依據(jù)，探討了如何更好地傳承中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：書法;繪畫;當(dāng)代雕塑藝術(shù);中國傳統(tǒng)文化

0 引言

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)有著五千年的歷史，是民族發(fā)展的智慧和文化結(jié)晶，其表現(xiàn)形式多樣，如書法、繪畫、音樂、剪紙、戲曲等。這些內(nèi)容是中國在不斷的歷史積累沉淀中所形成的，代表著中國幾千年的文化底蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富，它以自己獨(dú)特的美感讓世界關(guān)注中國傳統(tǒng)文化。隨著改革開放的深入，國際交流的加深，文化交流的頻繁，很多的外國人喜歡上了中國的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)最大的特點(diǎn)是注重內(nèi)涵，以書法和繪畫來說，書法的表現(xiàn)形式有很多種，它不僅注重寫作手法，還注重表現(xiàn)字體的意境和書寫者的品性。隨著國際交流的加深，中國的雕塑藝術(shù)受到國外雕塑的影響而發(fā)生著改變。那么如何將當(dāng)代雕塑與中國文化、傳統(tǒng)藝術(shù)相融合，更好地展示具有中國特色的雕塑藝術(shù)品？這是本文探討的關(guān)鍵。中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)和當(dāng)代的雕刻藝術(shù)作品正在慢慢地融合，體現(xiàn)的形式也多種多樣。本文以當(dāng)代雕塑中所展現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化為依據(jù)，進(jìn)一步地探討如何更好地傳承中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

1 當(dāng)代雕塑藝術(shù)中中國傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)形式

雕塑是藝術(shù)家對于事物的表現(xiàn)形式和美的追求，也是一種精神的展現(xiàn)。雕塑是對文化的一個立體的展示，不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)文化中的平面展示。當(dāng)代雕塑作品在公共場所的展示越來越多，也是一個區(qū)域和文化精神的體現(xiàn)。下面以書法和繪畫這兩種傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代雕塑藝術(shù)中的應(yīng)用為例。

1.1 書法藝術(shù)在當(dāng)代雕塑藝術(shù)中的體現(xiàn)

首先，書法是在藝術(shù)中的一個抽象表現(xiàn)，要求達(dá)到天人合一的境界。書法是和諧的體現(xiàn)，字的線條之間不同的連接和構(gòu)造表現(xiàn)了書法家對于結(jié)構(gòu)組成、空間表現(xiàn)和精神修養(yǎng)的追求。書法的和諧體現(xiàn)在當(dāng)代雕塑藝術(shù)作品中也是具有一種抽象、和諧的表現(xiàn)。雕塑作品線條的柔美，與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一是書法藝術(shù)的體現(xiàn)形式之一。其次，當(dāng)代雕塑藝術(shù)作品是空間和立體的表現(xiàn)形式，文字是對雕塑內(nèi)容的一個重要補(bǔ)充。很多的雕塑藝術(shù)作品在展示時會搭配文字描述，這不僅彌補(bǔ)了對雕塑作品的認(rèn)知，也讓人們通過文字的美體會到藝術(shù)家想要展現(xiàn)的內(nèi)在精神。最后，當(dāng)代雕塑作品中融入書法藝術(shù)是對人心靈和內(nèi)心感受的表現(xiàn)。都說“字如其人”，因此雕塑作品融入書法藝術(shù)中的一氣呵成，作者內(nèi)心的起承轉(zhuǎn)合的內(nèi)心表現(xiàn)是對作品內(nèi)在的一種詮釋，增加了雕塑作品的內(nèi)涵。

1.2 繪畫藝術(shù)在當(dāng)代雕塑藝術(shù)中的體現(xiàn)

首先，繪畫在中國傳統(tǒng)文化中是對現(xiàn)實(shí)的寫實(shí)，運(yùn)用在當(dāng)代的雕刻藝術(shù)中是可以增加意境的展示效果，增強(qiáng)畫面美感的。中國傳統(tǒng)文化中繪畫多以山水為表現(xiàn)形式，具有獨(dú)特的一面，是人與自然的和諧統(tǒng)一。雕塑藝術(shù)作品中運(yùn)用繪畫中的人與自然的和諧為題材，充分展現(xiàn)了符合人與自然和諧相處主題內(nèi)容的作品，通過對藝術(shù)作品的詮釋，讓作品具有了豐富的內(nèi)涵和情感。其次，傳統(tǒng)文化繪畫中以小見大的表現(xiàn)形式在雕塑作品中得到運(yùn)用，通過對人物動作的雕刻，讓人可以想象到雕塑作品所處的背景，其雕刻人物的心情和表現(xiàn)出來的精神面貌，由一個簡單的點(diǎn)引發(fā)人們對于雕刻作品的思考，從而增強(qiáng)人們對于雕塑作品的理解和感受。最后，就是當(dāng)代雕塑藝術(shù)作品融入了傳統(tǒng)繪畫中的表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)繪畫以簡單的事物描述表達(dá)作者的精神追求。當(dāng)代藝術(shù)作品通過對傳統(tǒng)繪畫人物或者內(nèi)容的體會、反思創(chuàng)作符合現(xiàn)代精神的作品。

2 如何在雕塑藝術(shù)中傳承中國傳統(tǒng)文化元素

2.1 加強(qiáng)自身的中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

當(dāng)代雕刻家在進(jìn)行藝術(shù)作品創(chuàng)作時離不開對生活的感悟，對美的理解和自身的文化修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，表現(xiàn)形式多樣，將自身的內(nèi)涵美表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，當(dāng)代藝術(shù)家自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)是否深厚，決定了自身對于傳統(tǒng)文化的運(yùn)用和表現(xiàn)效果的好壞。書法不僅鍛煉了人們保持平和心境的意志，也讓創(chuàng)作者在書寫中表現(xiàn)內(nèi)心精神，雕塑作品的創(chuàng)作也需要雕刻家對于事物本質(zhì)有深刻的理解。因此，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)是對藝術(shù)詮釋和創(chuàng)作的必然選擇。

2.2 不斷創(chuàng)新，與時俱進(jìn)

時代在進(jìn)步，藝術(shù)作品的創(chuàng)作也在不斷豐富。中國傳統(tǒng)文化擁有內(nèi)涵美，在當(dāng)代雕塑藝術(shù)作品的展示中起到了更深刻的作用。傳統(tǒng)文化在雕塑藝術(shù)作品創(chuàng)作中通過內(nèi)在美的展示，升華了雕塑家的精神境界，加深了人們對于作品的理解。一個雕塑作品展示的是時代精神，要符合人們內(nèi)心對美的追求。因此，我們要不斷將傳統(tǒng)文化的魅力運(yùn)用到當(dāng)代雕塑藝術(shù)作品中，更符合人們的欣賞要求。

2.3 堅(jiān)定信念，展示中國傳統(tǒng)文化魅力

當(dāng)代雕塑藝術(shù)隨著文化交流的加深發(fā)生了巨大的變化。作為當(dāng)代雕塑家在面對不同的文化創(chuàng)作的沖擊和挑戰(zhàn)時，應(yīng)該堅(jiān)定自我對中國傳統(tǒng)文化魅力的認(rèn)可。無論是抽象中雕塑的線條的和諧，還是對作品意境更加深入的體現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化元素的加入都能在讓作品充滿了歷史滄桑感的同時，增加對現(xiàn)代文化和精神的展示。只有在堅(jiān)定信念的指引下不斷融合創(chuàng)新，才能讓當(dāng)代雕塑藝術(shù)品具有獨(dú)特的魅力。

3 結(jié)語

當(dāng)代雕塑藝術(shù)作品是對于時代精神的展現(xiàn)，它通過抽象或具體的表現(xiàn)手法給人們展現(xiàn)了空間的美感。中國傳統(tǒng)文化博大精深，具有內(nèi)在美，是人的精神的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化彌補(bǔ)了當(dāng)代雕塑藝術(shù)作品創(chuàng)作中對于和諧統(tǒng)一、內(nèi)在精神和主題的展現(xiàn)短板，是當(dāng)代雕塑藝術(shù)作品中不可缺少的部分。傳統(tǒng)文化在當(dāng)代雕塑藝術(shù)中傳承，給雕塑家提供了更多的創(chuàng)作靈感，體現(xiàn)了人的文化修養(yǎng)，為作品的展現(xiàn)和內(nèi)在精神的表達(dá)起到了更好的支撐作用。未來隨著中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，當(dāng)代雕刻藝術(shù)會更加符合人們的審美，讓中國傳統(tǒng)文化得到更多人的認(rèn)可。

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作者簡介：安寧（1980—），河南舞鋼人，碩士，副教授，研究方向：視覺傳達(dá)。