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        服裝中設(shè)計(jì)元素的符號(hào)化設(shè)計(jì)研究

        2018-07-23 07:25:27周冰倩
        藝術(shù)科技 2018年5期
        關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì)符號(hào)研究

        摘 要:服裝設(shè)計(jì)是人們表達(dá)美的一種方式,是為了更好地體現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)和情感藝術(shù)展現(xiàn)的活動(dòng)。為了更好地體現(xiàn)文化的深刻內(nèi)涵,需要在符號(hào)上面添加一系列的設(shè)計(jì)元素,在服裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)符號(hào)的美麗。在設(shè)計(jì)元素中,符號(hào)化的設(shè)計(jì)詮釋了更多的審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值,為服裝設(shè)計(jì)帶來了生活體驗(yàn)。本文主要對(duì)服裝中設(shè)計(jì)元素的符號(hào)化進(jìn)行了探討和研究。

        關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì);符號(hào);研究

        1 服裝中設(shè)計(jì)元素的符號(hào)化簡述

        服裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)表達(dá)的創(chuàng)造性體現(xiàn),是為了滿足人們需求以及消費(fèi)者對(duì)于服裝的認(rèn)可而出現(xiàn)的。每一個(gè)設(shè)計(jì)元素背后的符號(hào)化都具有不同的設(shè)計(jì)理念和故事。因此,在服裝設(shè)計(jì)元素的選擇中,要根據(jù)不同時(shí)代、不同背景的人們的審美意識(shí)和審美情緒來設(shè)計(jì)不同的服裝,要求能夠顯示社會(huì)發(fā)展人們生活方式和審美觀念的轉(zhuǎn)變,更好地體現(xiàn)了文化帶來的時(shí)代價(jià)值。任何美的形式與符號(hào)都可以被當(dāng)作設(shè)計(jì)元素應(yīng)用于設(shè)計(jì)之中。而產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加入設(shè)計(jì)元素的目的是消除產(chǎn)品的陌生感,并給用戶傳達(dá)出準(zhǔn)確的產(chǎn)品信息。這就需要設(shè)計(jì)師挖掘不同服裝設(shè)計(jì)中元素的應(yīng)用,從東方服飾的文化出發(fā),結(jié)合傳統(tǒng)服裝的設(shè)計(jì)元素,從面料以及圖案設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)對(duì)于美的和諧統(tǒng)一。

        中國的服裝設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的基礎(chǔ)上,根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的要求,選擇適宜的符號(hào),有效地吸收和改造人們的觀念,基于不同符號(hào)、不同消費(fèi)者的需求,設(shè)計(jì)出獨(dú)特、多元化的符號(hào)信息,從而以表達(dá)設(shè)計(jì)師對(duì)于服裝的獨(dú)特眼光和審美標(biāo)準(zhǔn)。不同的符號(hào)化設(shè)計(jì)以及不同的服裝設(shè)計(jì)理念,推動(dòng)了現(xiàn)代服飾文化的發(fā)展和進(jìn)步。這需要中國設(shè)計(jì)統(tǒng)一的風(fēng)格,現(xiàn)階段的統(tǒng)一是使用中國傳統(tǒng)元素來合理地融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。傳統(tǒng)元素是中華五千年的精髓,同時(shí)也是被世界認(rèn)可的,將傳統(tǒng)元素應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中是相對(duì)簡單的體現(xiàn)中國味的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法。

        2 服裝設(shè)計(jì)元素中符號(hào)的設(shè)計(jì)應(yīng)用

        符號(hào)學(xué)在我國服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用處于初級(jí)階段,綜合不同的領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)元素中的符號(hào)研究,要針對(duì)不同的設(shè)計(jì)元素,通過不同的傳播手段和對(duì)于大眾品牌的影響,促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)中符號(hào)的應(yīng)用,提高服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新程度。面對(duì)市場上不同的服裝種類以及數(shù)量,就需要從質(zhì)量上滿足服裝的個(gè)性發(fā)展以及對(duì)于服裝元素的符號(hào)研究。有效的服裝元素能夠使得設(shè)計(jì)師通過不同的符號(hào)傳播,實(shí)現(xiàn)對(duì)于服裝文化的傳遞。

        首先,服裝的設(shè)計(jì)元素在服裝整體設(shè)計(jì)上主要從造型、色彩或者面料上進(jìn)行創(chuàng)作,而單一的元素?zé)o法實(shí)現(xiàn)完整的設(shè)計(jì)元素群,這就需要根據(jù)不同服裝的使用價(jià)值以及設(shè)計(jì)的理念,綜合多方面的設(shè)計(jì)元素,根據(jù)不同季節(jié)的流行要素,實(shí)現(xiàn)對(duì)于眾多衣服的搭配和設(shè)計(jì),從而實(shí)現(xiàn)衣服的品牌設(shè)計(jì)和品牌形象。針對(duì)一種元素,當(dāng)設(shè)計(jì)師已從眾多元素中提取出自己需要的元素或設(shè)計(jì)師已經(jīng)確定一種元素時(shí),需要的就是將元素融入自己的設(shè)計(jì)當(dāng)中。將選定的元素不斷地分解與簡化,得到符合形式美法則的造型與色彩。在設(shè)計(jì)的過程中也要考慮產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),將元素合理地提取出來,其中包括形態(tài)、結(jié)構(gòu)、顏色、紋樣及材質(zhì)等。

        其次,服裝設(shè)計(jì)元素中各種元素經(jīng)過設(shè)計(jì)師不同的整合和改變,能夠以全新的形象出現(xiàn)在不同的服裝上,使得服裝設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)多重符號(hào)。從不同的衣服上能夠凸顯設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念以及創(chuàng)造性的思維方式。適當(dāng)而合理地將中國傳統(tǒng)元素運(yùn)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,不僅能使傳統(tǒng)中國文化具有嶄新的生命力,更能為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來古典的靈感氣息,使其在貼切地傳達(dá)產(chǎn)品信息、建立良好的品牌形象的同時(shí)帶給用戶一種獨(dú)特的審美愉悅與文化歸屬感,進(jìn)而成為融古典精神與現(xiàn)代氣息于一體,具有強(qiáng)烈原創(chuàng)色彩與人文精神的文化標(biāo)識(shí)。服裝中的設(shè)計(jì)元素要發(fā)揮多重特性的符號(hào)功能才能代表不同的設(shè)計(jì)情感,體現(xiàn)不同服裝的魅力。從設(shè)計(jì)的方式方法上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作元素的功能,滿足在服裝設(shè)計(jì)上多樣化的個(gè)性,使其具有更多深層次的精神內(nèi)涵。

        最后,服裝中設(shè)計(jì)元素的符號(hào)化具有不同的意義。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中突破現(xiàn)有的設(shè)計(jì)模式獲得靈感,通過各種可用的方法將靈感應(yīng)用到創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)中。在求新求變的過程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意靈感的方法有很多,可以通過模仿形態(tài)、借用色彩、體現(xiàn)內(nèi)涵、材質(zhì)展現(xiàn)等手段來完成。色彩本身沒有情感屬性,但是在人們的眼中,通過對(duì)于自身不同種類的特點(diǎn)的呈現(xiàn)以及更多的視覺經(jīng)驗(yàn)和效果,使得色彩在更多的呈現(xiàn)過程中具有相應(yīng)的刺激作用。不同的顏色代表了不同的情感表達(dá)。面料在服裝中的應(yīng)用更為廣泛,不同時(shí)代的服裝具有不同的款式,而從面料的設(shè)計(jì)中也體現(xiàn)了不同消費(fèi)者的社會(huì)地位以及經(jīng)濟(jì)實(shí)力。在當(dāng)今社會(huì)中,等級(jí)的特性相對(duì)較弱,人們更多的是注重面料穿著的舒適程度。因此,不同的設(shè)計(jì)元素代表的服裝設(shè)計(jì)理念有很大的不同,研究服裝中設(shè)計(jì)元素的符號(hào)化具有積極的意義。

        3 服裝設(shè)計(jì)元素中符號(hào)化的影響

        第一,設(shè)計(jì)元素在服裝中占據(jù)重要的位置。尤其是在品牌服裝中,每個(gè)元素都能吸引消費(fèi)者對(duì)于服裝的注意力以及強(qiáng)化視覺效果。設(shè)計(jì)元素的內(nèi)涵顯示了消費(fèi)者對(duì)于服裝的認(rèn)可程度,同時(shí)也是在服裝構(gòu)造上創(chuàng)新力的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)者要根據(jù)不同文化對(duì)于服裝進(jìn)行新的元素設(shè)計(jì),讓服裝有區(qū)別于其他產(chǎn)品的地方?,F(xiàn)今的很多創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)作品缺乏內(nèi)涵,只會(huì)生搬硬套各種元素。創(chuàng)意服裝在文化與社會(huì)思潮中尋求設(shè)計(jì)靈感,并不是照搬照抄地把這些東西當(dāng)作標(biāo)簽貼在作品上,而是以現(xiàn)代的形式將這種文化與社會(huì)思潮融入作品中。服裝中的設(shè)計(jì)元素要以符號(hào)學(xué)的理論為基礎(chǔ),探索符號(hào)背后的社會(huì)意義,從而使得更多的服裝設(shè)計(jì)發(fā)揮其重要的功能,刺激消費(fèi)者的需求和欲望,實(shí)現(xiàn)服裝的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。

        第二,符號(hào)化的元素設(shè)計(jì)是針對(duì)不同受眾的興趣愛好而傳達(dá)的一種生活主張。這在符號(hào)元素的設(shè)計(jì)中,要通過不同媒介的影響,從人們對(duì)于設(shè)計(jì)的文化認(rèn)知以及流行趨勢出發(fā),為人們?cè)O(shè)計(jì)出不同的元素,從多樣化的文化和元素出發(fā),使得設(shè)計(jì)者以及受眾產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴。這就為提高服裝的知名度以及傳播文化價(jià)值提供了有效的方式,有助于受眾產(chǎn)生購買的沖動(dòng),提高人們對(duì)于服裝的認(rèn)可度。不同設(shè)計(jì)元素的符號(hào),在設(shè)計(jì)傳播和控制方面具有不同的符號(hào)影響,并能夠根據(jù)符號(hào)元素在服裝設(shè)計(jì)中的使用價(jià)值和應(yīng)用,構(gòu)建不同服裝設(shè)計(jì)元素的符號(hào)模式,促進(jìn)服裝整體的創(chuàng)造。

        第三,不同的消費(fèi)者對(duì)于服裝的理解不同,對(duì)于設(shè)計(jì)元素的符號(hào)來說,不同的想象力和創(chuàng)造力是服裝設(shè)計(jì)元素中最主要的部分。這需要設(shè)計(jì)者掌握良好的思維方式,對(duì)不同市場、不同群體的需求有相應(yīng)的了解。因此,在服裝設(shè)計(jì)中的元素符號(hào)需要在激烈的市場競爭中幫助消費(fèi)者建立符號(hào)認(rèn)可,這也是符號(hào)元素能在設(shè)計(jì)中發(fā)揮重要作用的原因。服裝元素的符號(hào)化設(shè)計(jì)能夠滿足消費(fèi)者的需求,需要從設(shè)計(jì)者的審美以及消費(fèi)者的現(xiàn)狀中去了解,最終有效地發(fā)揮服裝設(shè)計(jì)中元素符號(hào)的作用,從而擴(kuò)大服裝的需求和認(rèn)可。

        總而言之,服裝設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),風(fēng)格、色彩、造型、面料及各類手法等要素貫穿設(shè)計(jì)的全過程。正確認(rèn)識(shí)服裝構(gòu)成要素的內(nèi)涵,恰到好處地運(yùn)用服裝構(gòu)成要素是設(shè)計(jì)師必須具備的素質(zhì),是滿足人們對(duì)服裝的審美意象的基礎(chǔ)條件。通過對(duì)于服裝設(shè)計(jì)元素的符號(hào)化研究,可以讓元素符號(hào)轉(zhuǎn)換成一種時(shí)尚、現(xiàn)代,符合當(dāng)代人審美的設(shè)計(jì)語言,為傳統(tǒng)賦予了新的活力與生機(jī),讓這些瀕危之物在當(dāng)下得以存續(xù),讓時(shí)尚與傳統(tǒng)之間的關(guān)系不再只是對(duì)立。當(dāng)他們把這種傳統(tǒng)重新帶到國際市場時(shí),中國的服裝設(shè)計(jì)便不再只是對(duì)歐美主流設(shè)計(jì)的一味模仿與借鑒,也不再只是一二視覺符號(hào)的挪用和演繹,而可能是一種具有民族身份的設(shè)計(jì)語言的形成。

        4 結(jié)語

        不同的符號(hào)文化具有不同的意義,人們通過對(duì)于服裝設(shè)計(jì)中的元素分析,將自己的情感通過服飾表達(dá)出來。這既是一種重構(gòu)美的體現(xiàn),也展現(xiàn)了非語言形式帶來的信息傳遞。因此,在諸多服裝設(shè)計(jì)元素中,符號(hào)的應(yīng)用更為廣泛。服裝的設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新性的思維方式和個(gè)性化的專業(yè)設(shè)計(jì)理念,才能在符號(hào)化和個(gè)性化上實(shí)現(xiàn)美的創(chuàng)造。這有利于在不同背景和不同時(shí)代運(yùn)用發(fā)展的眼光審視服裝的設(shè)計(jì)觀念,使得更多的創(chuàng)造力能夠融入服裝元素設(shè)計(jì)之中滿足市場需求,刺激消費(fèi)者消費(fèi)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 郝磊.服裝設(shè)計(jì)元素論[J].美術(shù)教育研究,2016(13).

        [2] 李思锜,侯東昱.論服裝中設(shè)計(jì)元素的符號(hào)化[J].西部皮革,2018(11).

        [3] 肖勁蓉.論服裝中設(shè)計(jì)元素的符號(hào)化[J].紡織學(xué)報(bào),2010(11).

        [4] 劉曉剛.品牌服裝設(shè)計(jì)[M].中國紡織大學(xué)出版社,2001.

        作者簡介:周冰倩(1990—),女,河南人,碩士研究生,助教,研究方向:服裝與服飾設(shè)計(jì)。

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