張霞 吳修林

摘 要：文化生態(tài)學(xué)概念最早由美國(guó)學(xué)者朱利安·H·斯圖而德提出，他強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)社會(huì)文化系統(tǒng)的關(guān)系，提出了“文化即適應(yīng)”的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：常德絲弦;藝術(shù)生境;研究

隨“文化生態(tài)學(xué)”學(xué)科的創(chuàng)立而逐漸流行起來(lái)的一個(gè)概念，有廣義和狹義之分。廣義的文化生態(tài)是指人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的所有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富所顯露出來(lái)的美好的姿態(tài)或生動(dòng)的意態(tài)。狹義的文化生態(tài)指的是文化系統(tǒng)內(nèi)部，其內(nèi)在要素和外在要素相互作用下所形成的生態(tài)關(guān)系。

1 常德絲弦的自然生境

文化生態(tài)最初強(qiáng)調(diào)的環(huán)境主要指的就是自然地理環(huán)境。自然地理環(huán)境指的是存在于人們周?chē)?，受人?lèi)活動(dòng)影響較小，處于原始狀態(tài)的各種自然因素的總和，包括各種自然物質(zhì)及組合，自然條件和自然資源等各種自然因素的總和，如地形、地貌、土壤、水文、空氣、植物、動(dòng)物、巖石礦物、太陽(yáng)輻射等。常德，古稱(chēng)武陵，是湖南省省轄市，位于湖南省西北部，東濱洞庭，南通長(zhǎng)沙，西鄰張家界，北鄰鄂西，距省會(huì)長(zhǎng)沙150公里，距世界聞名的風(fēng)景區(qū)張家界195公里?？偯娣e1.82萬(wàn)平方公里，耕地面積44萬(wàn)公頃，總?cè)丝?00萬(wàn)人。在常德澧縣城頭山遺址發(fā)現(xiàn)了距今約6500年的水稻田，將中華文明向前推進(jìn)了1000多年。常德市湘西北交通、能源、流通、文化中心，湖南省常德自古就有“全楚之咽喉，滇黔之門(mén)戶”的重要地位，給常德絲弦的發(fā)展、交流提供了很好的環(huán)境。絲弦創(chuàng)作作品《孟姜女尋夫》《劉海砍樵》都是以常德地方文化歷史為創(chuàng)編素材。常德絲弦藝術(shù)不僅為常德文化事業(yè)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，還成為歷史文化名城的“軟名片”。

2 常德絲弦的社會(huì)功能

現(xiàn)在，常德絲弦既有100多個(gè)傳統(tǒng)曲目、幾十個(gè)近代曲目，又有近100個(gè)現(xiàn)代新編曲目。這些曲目已成為專(zhuān)業(yè)和業(yè)余團(tuán)體的保留曲種。有數(shù)十個(gè)曲目獲得“群星獎(jiǎng)”等國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。在各級(jí)各類(lèi)文藝調(diào)演、晚會(huì)和比賽中，常德絲弦已成為不可缺少的文藝演出形式，已成為人民群眾不可缺少的精神食糧，已成為外界了解常德的窗口和名片，確實(shí)有很高的社會(huì)實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。常德絲弦不但唱腔非常優(yōu)美，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，唱詞也與人們的生活非常貼近，唱詞內(nèi)容反映了地方人們樸實(shí)的生活和積極向上的精神，是當(dāng)?shù)厝朔浅Ｏ矚g的音樂(lè)藝術(shù)，是對(duì)生活的贊美，具有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。常德絲弦以其優(yōu)美的旋律、豐富的曲目聞名于世。常德絲弦不僅是常德人的驕傲，也是湖南人的驕傲。如今，常德人到外地參加文藝調(diào)演，常德絲弦就是代表節(jié)目，外地人來(lái)常德考察，常德絲弦是必演節(jié)目。它成為常德的文化使者，絲弦唱到哪里，常德的知名度就傳到哪里。常德絲弦繼承文化的傳統(tǒng)，但也與新時(shí)代融合。作為一部厚重“鄉(xiāng)土之書(shū)”生命血脈的組成部分，田野的體驗(yàn)告訴我們，常德絲弦作為維系常德民眾情感、精神根脈以及在今天維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)和諧新農(nóng)村的進(jìn)程中，仍能發(fā)揮作用。在演唱內(nèi)容上，它不斷歌頌社會(huì)的發(fā)展以及人們生活的變遷，與時(shí)俱進(jìn)。在各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)始終把常德絲弦的推廣普及和提高工作擺在議事日程的基礎(chǔ)上，有關(guān)文化工作者和民間藝人的努力相結(jié)合，取得了不小的成效。常德絲弦有著悠久的歷史淵源、廣泛的題材內(nèi)容、豐富的唱腔曲調(diào)、多樣的表演形式和深邃的價(jià)值意蘊(yùn)，并以極高的文化藝術(shù)價(jià)值為常德文化事業(yè)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。

3 常德絲弦的文化生境

作為全國(guó)稀有地方劇種之一，北有石家莊絲弦，南有常德絲弦。從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)看，常德絲弦的產(chǎn)生和發(fā)展是一個(gè)有機(jī)的生態(tài)過(guò)程。由藝術(shù)相結(jié)合而成的說(shuō)唱曲藝形式，至今已有幾百年的歷史。這正是生態(tài)學(xué)適應(yīng)性原則所強(qiáng)調(diào)的物種為適應(yīng)新的生長(zhǎng)環(huán)境而促使自身進(jìn)行變化和調(diào)整的反映。其吸收了當(dāng)?shù)劓⒚盟囆g(shù)曲牌、小調(diào)等唱腔受當(dāng)?shù)刈匀弧⑽幕c音樂(lè)系統(tǒng)的影響，潛移默化深層影響的結(jié)果在唱腔和語(yǔ)言上逐漸“常德化”，在音樂(lè)表現(xiàn)形式上發(fā)展成為曲藝形式的說(shuō)唱藝術(shù)旋律音樂(lè)兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式共存的現(xiàn)狀。其表現(xiàn)力和表現(xiàn)手法都具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力，在音樂(lè)百花園中獨(dú)樹(shù)一幟。藝人們吸收并融合了當(dāng)?shù)貪O鼓、琴書(shū)、花鼓、常德高腔等姐妹藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，使常德絲弦曲調(diào)更加優(yōu)美且靈活多變。常德絲弦的唱腔和念白完全使用常德的鄉(xiāng)土方言，增添了濃郁的地方氣息，貼近群眾生活，多有模仿日常生活的情節(jié);融入了常德地區(qū)的民俗文化，其表演、唱腔及舞臺(tái)語(yǔ)言均帶有常德地域文化的特色，演唱接近生活，自然灑脫。由于它的表演形式非常符合當(dāng)?shù)厥鼙姷目谖叮虼税l(fā)展較快，逐漸成為一個(gè)獨(dú)立的劇種。

4 結(jié)語(yǔ)

從生態(tài)學(xué)的角度來(lái)看，常德絲弦的產(chǎn)生和發(fā)展是一個(gè)有機(jī)的生態(tài)過(guò)程。本文選擇常德的絲弦作為對(duì)象，分析環(huán)境在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮的作用。從學(xué)科層面來(lái)看，“文化生態(tài)學(xué)是研究自然環(huán)境對(duì)文化的產(chǎn)生及變遷之間的關(guān)系。同時(shí)運(yùn)用系統(tǒng)論的方法解讀文化生態(tài)系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系”。新中國(guó)成立以來(lái)，在黨的文藝政策的指引和扶持下，常德絲弦得以在常德傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上慢慢成長(zhǎng)，并以其特有的地方色彩和文化魅力，在社會(huì)主義的百花園里爭(zhēng)奇斗艷。

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