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        聽障人在現(xiàn)代白描畫創(chuàng)作中對線條的理解與表現(xiàn)方法的探究

        2018-07-23 07:25:27鄧錦環(huán)楊帆
        藝術(shù)科技 2018年5期
        關(guān)鍵詞:白描線條

        鄧錦環(huán) 楊帆

        摘 要:白描是中國畫最獨(dú)特的繪畫表現(xiàn)形式之一,它是以線為主體來組成畫面的,歷代畫家在白描的表現(xiàn)方法上積累了極其寶貴而又豐富的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)作了難以計(jì)數(shù)而又獨(dú)具特色的輝煌作品?,F(xiàn)代白描的表現(xiàn)方式更加多樣化。而聽障人受限于自身感知力的缺失,大部分聽障人在現(xiàn)代工筆白描創(chuàng)作中出現(xiàn)這樣一個普遍的現(xiàn)象:雖然出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的白描創(chuàng)作作品,但在線條的表現(xiàn)上卻總是不盡如人意。通過觀察與研究發(fā)現(xiàn),他們對于線條的理解并不深刻,尤其在理解線條的韻律、節(jié)奏等與聲音有關(guān)的感受時,受限于自身?xiàng)l件,很難深入理解,導(dǎo)致在線條的表現(xiàn)上就會出現(xiàn)一些問題。本文主要研究聽障人在現(xiàn)代白描創(chuàng)作時對于線條理解與表現(xiàn)的相關(guān)探究。有助于提高聽障人繪制現(xiàn)代工筆白描畫的創(chuàng)作水平,為他們的白描創(chuàng)作打開新的天地。

        關(guān)鍵詞:白描;聽障;線條

        白描是中國畫特有的繪畫表現(xiàn)形式之一,是以線為主來表現(xiàn)的,有的白描會加入一些墨色渲染來輔助表現(xiàn)形體或空間層次的變化。白描畫最早是古人用來打草稿的,傳從北宋李公麟開始,白描成為一種獨(dú)立的繪畫表現(xiàn)形式,主要是以人物白描為主,其作品塑造的人物形象栩栩如生,線條充滿韻律感,既精致細(xì)膩又表現(xiàn)豐富,可謂自成一體。

        白描作品在用線表現(xiàn)物像形體結(jié)構(gòu)的同時也有著自己獨(dú)特的魅力。畫家通過利用筆墨的濃淡、干濕、緩急、輕重以及線條的疏密聚散、長短粗細(xì)表現(xiàn)物像的質(zhì)感、空間和個人情感。一幅完整的白描畫,就是一張精美的藝術(shù)作品。

        通過近千年的演變,現(xiàn)代工筆白描的創(chuàng)作更加的多樣化,有的白描作品在繪畫局部也加入了一些色彩因素,使白描的表現(xiàn)形式更加強(qiáng)烈,線條的質(zhì)感變化更加豐富。在國畫中對于線條的理解與概括提煉是十分重要的。

        聽障人是一個特殊的群體,他們獨(dú)立、單純,但又敏感、脆弱。正是因?yàn)檫@些特點(diǎn),他們在白描創(chuàng)作中對于線條有著自己獨(dú)特的理解方式。在探究聽障人現(xiàn)代白描創(chuàng)作時,對線條的理解與表現(xiàn)研究中發(fā)現(xiàn),線條的理解與表現(xiàn)是大部分聽障繪畫者的一個致命問題,他們有很多優(yōu)秀的現(xiàn)代白描創(chuàng)作作品,但在線條的表現(xiàn)上卻總是不盡完美。因?yàn)槁犃Φ娜笔В栽趯L畫的理解、感知上也會多少有一些偏頗或片面的地方。研究聽障人工筆白描創(chuàng)作中線條的理解與表現(xiàn)方法,有助于提高聽障人繪制現(xiàn)代白描畫的創(chuàng)作水平。

        1 聽障人在現(xiàn)代白描創(chuàng)作過程中常見的關(guān)于線條理解與表現(xiàn)的現(xiàn)象

        針對聽障人在現(xiàn)代白描創(chuàng)作過程中進(jìn)行的觀察與分析,總結(jié)出幾種他們在現(xiàn)代白描創(chuàng)作時常見的關(guān)于線條理解與表現(xiàn)的現(xiàn)象:

        第一,聽障人在現(xiàn)代白描創(chuàng)作中對于線條的組織能力不足,不知道如何用線條來組織事物。白描創(chuàng)作造型中線條的提煉,還停留在用塊面去概括的階段。

        大部分接受高等教育的聽障人都受過西方的繪畫表現(xiàn)形式與觀察方法的訓(xùn)練。很多聽障人在白描創(chuàng)作中受到影響,習(xí)慣性地想利用明暗塊面去理解線條。有的聽障人在觀察時常以輪廓為線,描著邊繪畫。這是因?yàn)橹袊L畫的觀察方法是以線條為主的,是利用線的疏密、濃淡、虛實(shí)等來表現(xiàn)畫面的。所以,聽障人對于白描的觀察與思維方式是決定他們對線條理解的關(guān)鍵點(diǎn)之一。

        第二,聽障人對線條的審美能力不足。很多聽障人雖然畫了很長時間的國畫白描,但是仍然不知道什么線條是美的,什么線條是丑的。國畫的線是有一定抽象性的,需要其具有線條的審美能力。但在現(xiàn)代社會中很少有人接觸毛筆,就更不要說對毛筆線條的欣賞了。隨著科技的發(fā)展、文化的融合,現(xiàn)代人已經(jīng)不再只用毛筆去書寫了,更多的人是用中性筆、原子筆、鋼筆,甚至電腦來書寫。所以,對于這種用毛筆勾畫出的線條,其審美感官是退化的。再加上大部分的聽障人平時運(yùn)用的多是手語,對于書籍與文字更是很少主動接觸,線條審美能力匱乏,最終導(dǎo)致聽障人在白描創(chuàng)作上具有一定的局限性。

        第三,聽障人對線條的掌控力度不足,不能把線條的勁力全部表現(xiàn)出來。對于聽障人來講,使用毛筆并沒有辦法像使用鋼筆、鉛筆那樣信手拈來,所以軟筆工具要比硬筆工具難掌握,白描更是需要其對毛筆有較強(qiáng)的控制能力。通過觀察,他們的握筆姿勢有很多并不標(biāo)準(zhǔn),由于姿勢不標(biāo)準(zhǔn),其對于線條力度的表現(xiàn)不足,大部分人勾出的線條是綿軟無力的。聽障人在白描創(chuàng)作中線條缺少力量感,是線條表現(xiàn)力下降的原因之一。

        第四,聽障人由于對事物感官的缺失,所以在觀察上很多聽障人對線條的質(zhì)感表現(xiàn)不夠完整。聽障人對于白描線條的認(rèn)知過于簡單,亟須深入,他們在勾線的過程中只是單純、機(jī)械地勾畫物體的輪廓,并沒有真正理解所勾畫物體的材質(zhì)、質(zhì)感,也不理解什么是線條的質(zhì)感表現(xiàn)。例如,在勾花瓣的時候,就要用線條來表現(xiàn)花瓣的彈性與輕薄;在勾畫蘭花的葉子時,就要表現(xiàn)出蘭葉的犀利與柔美的韌勁;在畫樹干時,就要勾畫出枝干老辣蒼勁的味道……這些都是線條的質(zhì)感變化。質(zhì)感的表現(xiàn)是對聽障人在工筆白描繪畫中的一個較高層次的要求,線條質(zhì)感的理解與表現(xiàn)是其在白描創(chuàng)作上需要突破的瓶頸。

        第五,聽障人由于感知的缺失,他們交流的語言多是手語,在表達(dá)上比較簡單,一些復(fù)雜的比較專業(yè)的詞匯手語就很難表述,所以他們很難完全理解專業(yè)詞匯的含義。

        深入了解聽障人,會發(fā)現(xiàn)他們對于語言的溝通基本上都是手語,對于聽障人來說他們的母語就是手語,外語才是漢語,有80%以上的聽障人并不喜歡看書,以為他們對于漢字的意義并不能完全理解,就像普通人看外語書籍一樣。所以,在與他們接觸的過程中發(fā)現(xiàn),很多聽障人并不會主動去看書,而他們對專業(yè)書籍的閱讀更是少之又少。在專業(yè)理論方面的缺失,是聽障人對于工筆白描創(chuàng)作的局限性之一。

        2 結(jié)合聽障人的特點(diǎn),總結(jié)出關(guān)于提高聽障人在現(xiàn)代白描創(chuàng)作中對線條的理解與表現(xiàn)的方法

        針對這些現(xiàn)象,我們分析總結(jié)出受高等教育的聽障人在工筆白描創(chuàng)作過程中對線條的理解與表現(xiàn)是具有很大的局限性和可塑性的。局限性是他們受制于本身由聽覺缺失導(dǎo)致理解能力偏差;可塑性是如果可以通過其他方法彌補(bǔ)或替代這種感官缺失帶來的不足,那么聽障人的白描創(chuàng)作水平將有質(zhì)的飛躍。結(jié)合聽障人的特點(diǎn),通過長期的觀察、分析與實(shí)踐,總結(jié)出幾點(diǎn)提高聽障人白描創(chuàng)作中線條理解與表現(xiàn)的改善方法:

        2.1 結(jié)合聽障人的思維特點(diǎn),逐漸引導(dǎo)其用線條去觀察、概括、理解、組織畫面

        如果說西方的繪畫是塊面組合式的思維方式,那么國畫就是線條式的思維方式。在初期的觀察中,很多聽障人在觀察、概括與認(rèn)知物體上還停留在塊面、邊緣輪廓線的理解。要想提高他們在白描創(chuàng)作中對線條的理解與概括能力,就需要逐漸把這種慣性思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)榫€描的思維表現(xiàn)方法。但由于聽障人受限于感官的局限性,大部分都比較固守己見,在實(shí)踐轉(zhuǎn)變的過程中需要反復(fù)地引導(dǎo)與鼓勵。先讓他們臨摹優(yōu)秀的白描作品,對線描有簡單的了解后,再針對他們創(chuàng)作中線描畫的表現(xiàn)特點(diǎn)進(jìn)行講解和分析。也可以從結(jié)構(gòu)素描入手,逐漸采用減法的方式,最后把線描的結(jié)構(gòu)線提煉出來,也就是幫助他們提高白描創(chuàng)作中線條的概括能力。在概括的過程中,逐漸理解線條與結(jié)構(gòu)的關(guān)系,并慢慢地將線條組織起來。

        2.2 聽障人對線條的審美能力不足,是需要花費(fèi)時間進(jìn)行培養(yǎng)的

        聽障人審美能力不足,他們的審美水平需要長期培養(yǎng)與積累才能得到提升,在向他們展示大量優(yōu)秀線描作品,并進(jìn)行講解、分析的同時對比一些不好的作品,讓其更直觀地理解和辨識線條的美丑,并積累一些白描線條的組織、表現(xiàn)特點(diǎn),從而提高對現(xiàn)代白描的審美水平。

        2.3 聽障人在勾線的過程中對線條掌控力度不足,需要在糾正其握筆發(fā)力姿勢的同時發(fā)揮他們自身的能動性

        一方面,大部分聽障人握筆的姿勢與指腕間的運(yùn)筆方法不標(biāo)準(zhǔn),所以他們在勾線的過程中要注意握筆的姿勢,同時也要注意指尖動作的變化。勾線的發(fā)力方法是和書法發(fā)力相通的,如果是坐著勾線,勾線的力量需要從腰部到肩部到肘部到腕部,最后再傳到指尖,這樣的用筆才有力量。聽障人在勾線時一般都是用指力勾線,握筆緊而僵,勾線時間一長,線條就死板、僵硬。他們在用筆上忽略了運(yùn)筆發(fā)力的重要性。如果想提高聽障人對線條的掌控力,那么握筆的姿勢與運(yùn)筆時發(fā)力的方法一定要改正。另一方面,運(yùn)筆力量是可以通過大量的訓(xùn)練來加強(qiáng)的,激發(fā)了聽障人自身的能動性,只有勤學(xué)苦練才可有質(zhì)的飛躍。

        2.4 提高聽障人線條質(zhì)感的表現(xiàn),可通過引導(dǎo)與反復(fù)訓(xùn)練來加強(qiáng)

        其實(shí)白描創(chuàng)作中線條的質(zhì)感表現(xiàn)既簡單又復(fù)雜。說它簡單是因?yàn)樗芎美斫猓罕憩F(xiàn)質(zhì)感的方法就是利用筆墨的干濕、濃淡、粗細(xì)、虛實(shí)等來表現(xiàn)事物的質(zhì)感。比如,想要畫出枝干的蒼勁有力,那么在勾線時用的墨色可以調(diào)得干一些,下筆勾線時可盡力去畫,運(yùn)筆可有一些滯留,時快時慢,這樣就可以表現(xiàn)出樹干的粗糙和生長的力量感……線條質(zhì)感的表現(xiàn),難就難在線條表現(xiàn)的豐富性與自然性上,需要不斷觀察、不斷積累繪畫經(jīng)驗(yàn)才可以逐漸達(dá)到。正常人主要是靠視覺、觸覺、聽覺等來感知質(zhì)感。但聽障人在理解質(zhì)感的表現(xiàn)上主要是靠他們的視覺與觸覺去體會質(zhì)感的變化,如要表現(xiàn)水,但是他們的視覺看到的是水的顏色、形狀,觸摸感受是水的清涼與柔順,但是他們體會不到潺潺流水的聲音質(zhì)感,這正是很多聽障人想深入?yún)s又體會不到的地方。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)這種聲音質(zhì)感的缺失是可以通過對聽障人其他感官的引導(dǎo)而彌補(bǔ)一些的。質(zhì)感的表現(xiàn)除了用心體會與感受外,還需要豐富的經(jīng)驗(yàn)積累,這就需要他們下功夫去練習(xí)了。

        2.5 提高聽障人對線條的理解與表現(xiàn)能力,需要打破其語言理解的局限性

        一方面,他們受限于手語交流,有很多的專業(yè)術(shù)語在手語中是沒有或者很少運(yùn)用的,像留白、計(jì)白當(dāng)黑等常用的專業(yè)術(shù)語是需要反復(fù)解釋后經(jīng)過很長一段時間的運(yùn)用才可以理解、掌握的。另一方面,聽障人受限于自身的感官能力缺陷,如大部分聽障人對聲音的感知是空白的,所以當(dāng)他們理解線條的韻律感、節(jié)奏等與聲音有關(guān)的專業(yè)詞匯時就顯得十分吃力。因?yàn)樵谒麄兊纳钪惺求w會不到的,勾線時就很難理解這種白描線條的情感表現(xiàn)。這時就需要從其他感官方面著手,讓其可以更形象地將這些詞匯與白描線條聯(lián)系在一起。比如,在理解線條的韻律感時,可以讓學(xué)生聯(lián)想流水的運(yùn)動曲線,還有舞蹈中一些具有韻律感的動作。最直接的方式就是握著他們的手去畫一些有韻律的線條,讓聽障人更直觀地體會韻律的感受。再如,怎樣讓聽障人理解工筆白描線條的節(jié)奏感?在實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn),他們雖然聽不見但是可以感受到聲音的振動,在有重物落地或大力擊打物體產(chǎn)生振動時,他們是可以感受到的。為了讓聽障人更好地理解什么是節(jié)奏感,可以利用一些簡單的敲擊振動,讓其結(jié)合白描線條去理解。先敲擊一些均勻的鼓點(diǎn),讓他們想象成是線,之后再敲擊一些沒有規(guī)律的鼓點(diǎn),最后敲擊一些有節(jié)奏的鼓點(diǎn),這樣聽障人可以更直觀地感受到節(jié)奏的存在。在實(shí)踐中,這種方法十分有助于彌補(bǔ)聽障人對于聲音感知缺失造成線條乏味的現(xiàn)象,很大程度地提升了他們白描創(chuàng)作中線條表現(xiàn)的質(zhì)量。

        聽障人在現(xiàn)代白描創(chuàng)作過程中,既要注重繪畫內(nèi)容的選擇、構(gòu)圖的表現(xiàn)形式,還要注意線條的質(zhì)量。提高聽障人在現(xiàn)代白描創(chuàng)作中線條的理解與表現(xiàn),可以使其在作品上有質(zhì)的飛躍。在白描創(chuàng)作中線條的理解與表現(xiàn)是決定一幅畫好壞的基礎(chǔ),它就如同搭建樓房的框架一樣重要?,F(xiàn)代工筆白描之所以有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,正是因?yàn)榫€條構(gòu)成表現(xiàn)的靈活性、多樣性、豐富性。當(dāng)深入了解現(xiàn)代白描創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式之后,才會更加深刻地體會其內(nèi)涵的豐厚性。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 王伯敏.中國繪畫史(修訂版)[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2009.

        [2] 郝之輝,孫筠.名師講義《葉淺予人物講義》[M].天津古籍出版社,2010.

        作者簡介:鄧錦環(huán)(1985—),女,吉林長春人,碩士研究生,助教,研究方向:近現(xiàn)代繪畫研究與實(shí)踐。

        楊帆(1982—),男,吉林伊通人,講師,長春大學(xué)特教學(xué)院繪畫系教師,研究方向:聽障大學(xué)生繪畫教育研究與實(shí)踐。

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