鄧超

摘要：中國(guó)民族的聲樂是絢麗多彩，其藝術(shù)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，形成了中國(guó)獨(dú)有的民族聲樂特色，是我國(guó)音樂藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分。本文簡(jiǎn)要闡述了中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合時(shí)代特征，分析探討了中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的審美取向，希望為今后中國(guó)民族聲樂的進(jìn)步提供推動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：民族聲樂;發(fā)展;審美

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）24-0081-01

一、前言

中國(guó)民族聲樂的傳承與發(fā)展經(jīng)過(guò)數(shù)千年的風(fēng)雨歷程體現(xiàn)出形式的多樣性，內(nèi)涵的豐富性和文化的深厚性等特點(diǎn)。它繼承了民族傳統(tǒng)精華，集中體現(xiàn)了民族精神，是我國(guó)優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)。而當(dāng)今時(shí)期，社會(huì)各領(lǐng)域呈多元化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并且還將以更快的速度向前發(fā)展，面對(duì)新的時(shí)代、新的社會(huì)背景以及人們不斷提高的藝術(shù)審美需求，時(shí)代向中國(guó)聲樂藝術(shù)提出了更高的要求。

二、中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展走勢(shì)

（一）中國(guó)民族聲樂藝術(shù)得以快速?gòu)?fù)興

20世紀(jì)80年代初，隨著改革開放政策的持續(xù)深入和多元文化思潮的不斷沖擊，越來(lái)越多的詞曲作家成功走出十年文革的歷史桎梏，積極投入到人民群眾的日常生活當(dāng)中，以自己的切身體驗(yàn)和真實(shí)感受為創(chuàng)作源泉，在大力繼承和保留中國(guó)傳統(tǒng)聲樂民族特性的基礎(chǔ)上，廣泛借鑒國(guó)內(nèi)外各地民歌的寫作經(jīng)驗(yàn)和譜曲技法，創(chuàng)作出一系列極具民族風(fēng)格和富有時(shí)代氣息的聲樂作品。

（二）中國(guó)民族聲樂藝術(shù)實(shí)現(xiàn)全面繁榮

到了20世紀(jì)90年代，改革開放的大門已全面打開，現(xiàn)實(shí)主義思潮的涌入，不僅為中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的快速發(fā)展注入一股朝氣蓬勃的新鮮活力，也為中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的全面繁榮營(yíng)造了一個(gè)更為開放開闊的人文環(huán)境。主要是因?yàn)樵摃r(shí)期的音樂創(chuàng)作者在現(xiàn)實(shí)主義思潮“介入生活”與“參與現(xiàn)實(shí)”兩種觀念的積極影響下，均特別注重從多元視角出發(fā)，以大眾的身份去思考如何用聲樂來(lái)詮釋人們的情感生活與美好愿望。所以，這一階段所呈現(xiàn)的聲樂作品，無(wú)論是從歌詞語(yǔ)言、曲式曲調(diào)上，還是在聲音表現(xiàn)以及情感傳達(dá)方面，都更加傾向于大眾化、生活化與共享化。歌曲朗朗上口、切近民生、易于傳唱的聲樂作品，一經(jīng)發(fā)表，便會(huì)深受大眾的喜愛和追捧，真正體現(xiàn)了作品創(chuàng)作價(jià)值與大眾審美體驗(yàn)的完美契合，也標(biāo)志著中國(guó)民族聲樂藝術(shù)在新時(shí)期的發(fā)展已進(jìn)入高速提升和全面繁榮的鼎盛階段。

時(shí)至90年代末，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，讓中西文化藝術(shù)的借鑒融合得到了更深層次地進(jìn)展，而我國(guó)在此基礎(chǔ)上所確立的“民族唱法”也被新一代歌唱家廣泛運(yùn)用于大量聲樂作品的演繹實(shí)踐當(dāng)中，均是集西方聲樂審美追求和中國(guó)傳統(tǒng)民族風(fēng)格為一體的典型代表。

（三）中國(guó)民族聲樂藝術(shù)開展再度創(chuàng)新

為了能夠更好地迎合新世紀(jì)廣大受眾的審美需求，中國(guó)民族聲樂在保持原有民族特性的基礎(chǔ)上，對(duì)美聲唱法、戲劇唱法以及通俗唱法中多種潤(rùn)腔、咬字的技巧進(jìn)行了科學(xué)地借鑒、融合與吸收，力爭(zhēng)更加準(zhǔn)確的聲音控制和更加細(xì)膩的音樂處理來(lái)完美詮釋聲樂作品最原汁原味的真情實(shí)感，使民族聲樂以鮮明的審美風(fēng)格走向世界。同時(shí)，隨著近幾年來(lái)各類跨界音樂節(jié)目創(chuàng)辦和流行，中國(guó)民族聲樂藝術(shù)也體現(xiàn)出了強(qiáng)大的包容性和接納性，以期從中汲取一定的時(shí)代性和借鑒性，從而為進(jìn)一步的發(fā)展提供新的思路與方向。

三、時(shí)代特點(diǎn)

從中國(guó)民族聲樂藝術(shù)自改革開放以來(lái)的發(fā)展走勢(shì)上看，中國(guó)民族聲樂在新時(shí)期的走向是一條多元融合、深度拓展的發(fā)展路線。正所謂，民族性即是世界性，我國(guó)的五十六個(gè)民族蘊(yùn)含著豐富多樣的民族音樂形式，而每一種音樂形式又分具不同的地域特色和藝術(shù)風(fēng)格，它們橫向交流可為中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的多元融合提供借鑒，縱向研究可為中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的深度拓展奠定基礎(chǔ)。由此，多元文化視域下中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的多元化特點(diǎn)已是顯而易見。

（一）作品創(chuàng)作

首先是作品內(nèi)容的多元化。改革開放對(duì)中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的解錮，再次激發(fā)了詞曲作者們的創(chuàng)作熱情和寫作靈感。而新時(shí)期完全自由的藝術(shù)環(huán)境和豐富多彩的文化活動(dòng)，更是為創(chuàng)作者們提供了大量的素材和資源，以助其譜寫或改編出更多具有不同表現(xiàn)形式和藝術(shù)特色的聲樂作品。

其次是作品體裁的多元化。新時(shí)期中國(guó)民族聲樂借著改革開放的東風(fēng)，對(duì)美聲唱法、通俗唱法均進(jìn)行了一定的借鑒與吸收，由此促進(jìn)了自身體裁的不斷豐富和延伸。主要有進(jìn)行曲、頌歌、抒情曲、戲歌、影視金曲等五大類。

再者就是作品編曲的多元化。為了能夠更好地將傳統(tǒng)民族音樂同時(shí)尚、流行等現(xiàn)代元素相結(jié)合，新時(shí)期的作曲家在作品編曲的選擇和運(yùn)用上進(jìn)行了一定的探索和嘗試，就是“民族+流行”的完美融合，而嗩吶在該曲中的巧妙運(yùn)用，更是將整部作品的愛恨精髓展現(xiàn)的淋漓盡致。

（二）表演形式

新時(shí)期中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的表演形式主要有獨(dú)唱、重唱與合唱三種。其中，以獨(dú)唱形式的多元化特征最為顯著。因?yàn)?，每一個(gè)聲樂演唱者都有著獨(dú)特的先天條件和不同的個(gè)性表現(xiàn)，同一部聲樂作品會(huì)因不同的演唱者而產(chǎn)生不同的意境，亦會(huì)給受眾帶來(lái)不同的視聽感受和審美體驗(yàn)。而新時(shí)期中國(guó)民族聲樂對(duì)各種音樂形式中潤(rùn)腔技巧的借鑒與吸收，更進(jìn)一步促進(jìn)了演唱者獨(dú)唱形式的諸多可能。畢竟，每個(gè)人處理歌唱技巧和演繹方法的能力也是各不相同。

（三）演唱技法

改革開放以后，中國(guó)民族聲樂藝術(shù)為了能夠更好地迎合當(dāng)代受眾的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美需求，除了大力借鑒西方美聲唱法的演唱技巧外，還廣泛吸納了國(guó)內(nèi)通俗唱法、戲劇唱法以及原生態(tài)唱法的潤(rùn)腔、咬字、用氣等技巧，雖然這種多元融合的方式至今仍未得到相關(guān)專業(yè)研究人士的認(rèn)可，但它確實(shí)能夠符合絕大部分大眾的藝術(shù)審美，故而，諸如此類的理論探究和學(xué)術(shù)論辯也依舊在繼續(xù)。

而實(shí)踐也證明，民族聲樂藝術(shù)對(duì)通俗唱法中氣聲技巧的運(yùn)用，能夠讓音樂作品的發(fā)聲更加高亢明亮，給人以更為強(qiáng)烈的傾訴欲望。

四、審美取向

可見，中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的審美取向與其在新時(shí)代的發(fā)展脈絡(luò)基本上是相輔相成的，雖說(shuō)其在不同的發(fā)展階段所體現(xiàn)的審美意識(shí)不盡相同，但沿著時(shí)代發(fā)展的方向和走勢(shì)，于不斷地取精去粕、傳承創(chuàng)新中，中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的審美取向總能始終保持著一種積極向前的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

（一）中國(guó)民族聲樂藝術(shù)審美的多元化取向

隨著全球經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展和社會(huì)人文環(huán)境的不斷改善，人們的思維、視野及認(rèn)知也越來(lái)越寬，對(duì)各種文化藝術(shù)形式的賞鑒標(biāo)準(zhǔn)和審美要求也愈來(lái)愈高，為了能夠更好與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)，新時(shí)期大眾的審美取向也逐漸由單一呆板向多元融合的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以便在中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的多元化發(fā)展進(jìn)程中，獲取更多更新的視聽感受和審美體驗(yàn)。

（二）中國(guó)民族聲樂藝術(shù)審美的世俗化取向

縱觀中國(guó)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展走向，很容易就會(huì)發(fā)現(xiàn)：在90年代初期，因深受現(xiàn)實(shí)主義思潮“介入生活”與“參與現(xiàn)實(shí)”兩種觀念的影響，創(chuàng)作者們開始逐漸以最普通大眾的視角去思考如何用聲樂來(lái)詮釋人們的情感生活與美好愿望，由此凸顯出中國(guó)民族聲樂藝術(shù)在多元文化視域下越來(lái)越傾向于大眾化與生活化發(fā)展態(tài)勢(shì)，進(jìn)入21世紀(jì)后，為了能夠在“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的文化浪潮中尋求一條適合自身生存和發(fā)展創(chuàng)新之路，中國(guó)聲樂民族又與通俗唱法、戲劇唱法以及原生態(tài)唱法相結(jié)合，形成了一套獨(dú)具藝術(shù)魅力和審美價(jià)值的演唱技法，而這些演唱技法的運(yùn)用均獲得了良好的藝術(shù)效果和審美表現(xiàn)，再一次彰顯了民族聲樂的通俗化與多元化。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)民族聲樂以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力受到大眾的喜愛，并取得了一些階段性的成果，但就其整體的發(fā)展態(tài)勢(shì)而言，還存在著統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化的落后理念，這無(wú)疑制約了我國(guó)民族聲樂的進(jìn)一步發(fā)展。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，中國(guó)民族聲樂必須在民族化和國(guó)際化之間找出一條適合自身發(fā)展的道路，充分結(jié)合其時(shí)代特點(diǎn)，尋求適當(dāng)?shù)膶徝廊∠?，建立真正屬中?guó)的聲樂藝術(shù)體系。