許英

摘要：大自然的花草樹(shù)木都可以成紫砂創(chuàng)作源泉，一枝梅花，一段樹(shù)樁，一片楓葉楓葉等自然界的一切生物，它將都是做花貨紫砂壺的素材，紫砂藝人在創(chuàng)作作品時(shí)，可以把新的藝術(shù)思維方式、新的藝術(shù)創(chuàng)意去設(shè)計(jì)作品。紫砂壺術(shù)語(yǔ)，非常見(jiàn)紫砂壺款型，通常由某位紫砂壺藝人的獨(dú)特創(chuàng)意而設(shè)計(jì)出來(lái)，花貨的魅力所在就是它不會(huì)為傳統(tǒng)紫砂壺造型所約束，獨(dú)特自由的藝術(shù)風(fēng)格，巧妙有趣的款型，為現(xiàn)代藝術(shù)人類所喜愛(ài)。

關(guān)鍵詞：紫砂壺;花貨;自然界;藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）24-0050-01

花貨是指以自然形態(tài)為樣本所制造出來(lái)的壺，有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：自然界有取之不盡、用之不竭的藝術(shù)創(chuàng)作源泉，因此花貨往往以動(dòng)植物的形態(tài)作為樣本。

制壺者把動(dòng)植物的自然形態(tài)用浮雕或者半浮雕造型裝飾設(shè)計(jì)成仿生態(tài)的茶壺，花貨特殊在于去粗取精，用自然形態(tài)中有美學(xué)價(jià)值的部分加以茶壺本身的功能以及給人的視覺(jué)效果作為創(chuàng)作之原則，將自然形態(tài)變化為造型部件，如紫砂壺之父——供春創(chuàng)作的第一把紫砂壺也是以寺廟中一棵老銀杏樹(shù)的樹(shù)瘤為樣本制作而成。而這把壺也是有史可考的第一把花貨紫砂壺。還有南瓜壺，以南瓜的柄作為壺蓋，葉子卷成壺嘴，藤則作為壺把，加以一些藤紋，會(huì)給人一種手握一株南瓜藤的錯(cuò)覺(jué)，同時(shí)也會(huì)讓人愛(ài)不釋手。如這樣以動(dòng)植物為形態(tài)制作的壺比比皆是，如松竹梅壺、藕型壺還有魚(yú)化龍壺等等。

花貨之美在于取之于自然外加人工的雕琢，讓整個(gè)壺變得有生機(jī)與活力，不一樣的造型會(huì)帶給人不一樣的視覺(jué)沖擊，更讓人不舍得移開(kāi)眼睛，這樣一來(lái)，愛(ài)好者們就更愿意去尋找和收藏那把屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的壺。

花貨也有很多種類型：

1.仿自然形。

此類花貨類型在紫砂壺藝造型中占有很高的比例，是百姓最喜愛(ài)的壺的類型，其含義多為表達(dá)喻義及象征。代表作有：南瓜壺、束柴三友壺、竹段壺、樹(shù)癭壺、梅樁壺、百果壺、佛手壺、牡丹壺、荷葉壺、芒果壺、荸薺壺、西瓜壺、三珍壺、荷花壺、石榴壺，等等。大自然中的萬(wàn)物，是取之不盡的創(chuàng)作源泉，紫砂花貨也不例外。

如《松鼠葡萄壺》將自然界中的物體形態(tài)去粗取精，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工提煉，方成為藝術(shù)品。而松鼠葡萄作品也不例外，葡萄果實(shí)堆疊繁密，象征著五谷大獲豐收和富貴。成串的葡萄還有“多”的含義，鼠在十二時(shí)辰中為子，喻“子”之意，葡萄松鼠合喻為“多子”“豐收”“富貴”。松鼠葡萄作品古雅大方，且極具自然趣味，枝葉及葡萄繚繞壺的全身，數(shù)只松鼠跳躍其間，憨態(tài)可掬，惟妙惟肖。壺蓋略凸，以葡萄枝為紐，彎曲有致，整個(gè)壺勾畫(huà)出一幅立體的藝術(shù)畫(huà)面，真正做到了實(shí)用與藝術(shù)的完美結(jié)合。

2.仿日常生活中其他材質(zhì)的器物。

此種類型壺藝最具代表的為包袱壺。古今包袱壺多有制作，但形態(tài)各異。其原形均為一塊方巾，將四角扎起，故名為“包袱”。包袱壺形態(tài)有方、有圓，方形多稱印包壺，圓形稱包袱壺。亦有傳器稱印包壺，壺身呈方形，打結(jié)為蓋紐，與壺身融為一體，只是壺嘴為鳳首，昂首張嘴，壺把裝飾為一龍頭。

3.幾何形器皿與仿自然形相結(jié)合。

此種類型壺多為光貨上局部裝飾自然形態(tài)，有方、有圓，也有不規(guī)則形態(tài)，如鳳卷葵、彩蝶壺、報(bào)春壺、云龍壺、松鼠葡萄壺、五蝠蟠桃壺、高梅花壺、竹段壺等。

如《荸薺壺》，初冬季節(jié)，是荸薺收獲的時(shí)候，黑褐色的荸薺，是孩子們喜食難忘的果實(shí)，它附著泥土，憨憨的外形，是那么樸素，甚至有些丑陋。然而，一旦用清水洗凈，削去外皮，袒露出的竟是晶瑩剔透、潔白如玉的果肉。那蘊(yùn)涵童趣的荸薺壺，以凝重的朱紅泥料塑出壺身，給人以成熟健康的視覺(jué)。

蔣蓉在造型上，不求形似，而是以藝術(shù)夸張的手法，將荸薺的細(xì)微之處，以逼真的精雕彰顯出來(lái)。尤其是那荸薺芽狀的壺鈕，無(wú)疑是此壺的點(diǎn)睛之處，讓人望了會(huì)有種想去提一提的沖動(dòng)。我們久逝的童年美好時(shí)光，就這樣被荸薺壺勾起，涌上心間。不知蔣蓉大師偏愛(ài)荸薺，是否因?yàn)槟峭庑纬舐?，雖出之污泥，但其內(nèi)心卻是一派冰清玉潔。取荸薺之形，塑造紫砂;納清泉陽(yáng)羨，滌蕩心靈塵埃。展示了花貨自然、生動(dòng)細(xì)膩、生機(jī)勃勃的風(fēng)貌英姿，象征了生命的頑強(qiáng)以及長(zhǎng)盛不衰。

宜興紫砂花貨壺具造型豐富變化無(wú)窮，其文化特征體現(xiàn)了民間藝術(shù)的巨大影響。歷代紫砂藝人常常喜愛(ài)以樹(shù)木瓜果飛禽走獸制作花貨，春竹秋葵，冬松夏蓮，睡獅勁牛，碩魚(yú)威龍，無(wú)不摹仿得生動(dòng)傳神栩栩如生。

以一件完美的紫砂作品只有靈動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言抒發(fā)情感，才能油然而生藝術(shù)感染力，透過(guò)壺藝表達(dá)對(duì)藝術(shù)的追求、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生命的感悟。