摘 要：中國(guó)藏族文化國(guó)際傳播戰(zhàn)略上需“頂層設(shè)計(jì)”，注重中國(guó)特色和藏族特色，立足全球化和新媒介生態(tài)環(huán)境現(xiàn)實(shí)，多管齊下；藏族文化國(guó)際傳播策略上應(yīng)主體多元化、專業(yè)化，內(nèi)容精華化，受眾特定化，渠道整合化，效果可量化。

關(guān)鍵詞：藏族文化；國(guó)際傳播；戰(zhàn)略；策略

2018 年是西藏自治區(qū)成立 周年，3年前西藏自治區(qū)成立 50 周年慶?；顒?dòng)吸引了諸多中外媒體的報(bào)道，與此同時(shí)與西藏有著密切關(guān)聯(lián)的藏族文化又一次引起世人的廣泛關(guān)注。中國(guó)藏族文化國(guó)際傳播意義重大。那么在中國(guó)藏族文化國(guó)際傳播時(shí)應(yīng)采取怎樣的戰(zhàn)略和策略呢？

一、藏族文化國(guó)際傳播戰(zhàn)略

1、中央政府應(yīng)高度重視，進(jìn)行“頂層設(shè)計(jì)”

“頂層設(shè)計(jì)”本來(lái)是一個(gè)工程學(xué)術(shù)語(yǔ)，但是現(xiàn)在已成為中國(guó)一個(gè)新的政治名詞。其在工程學(xué)中的本義是統(tǒng)籌考慮項(xiàng)目各層次和各要素，追根溯源，統(tǒng)攬全局，在最高層次上尋求問(wèn)題的解決之道。

基于這種“頂層設(shè)計(jì)”的原則和上述中國(guó)藏族文化國(guó)際傳播的重大意義，中央政府當(dāng)然要一如既往的高度重視藏族文化在中華民族整體文化中的重要地位，高度重視藏族文化國(guó)際傳播在中華民族整體文化國(guó)際傳播中的重要地位，從中央政府的層面考慮如何統(tǒng)籌規(guī)劃藏族文化國(guó)際傳播，改變過(guò)去相對(duì)比較零散和缺乏系統(tǒng)的藏族文化國(guó)際傳播的局面。在中央政府“頂層設(shè)計(jì)”的戰(zhàn)略下，中國(guó)藏族文化的主要覆蓋區(qū)域西藏、青海、甘肅、四川等省區(qū)再進(jìn)行協(xié)調(diào)落實(shí)藏族文化國(guó)際傳播，爭(zhēng)取在藏族文化國(guó)際傳播中以“一個(gè)面孔，一種聲音”傳播藏族文化的精華。

2、中國(guó)藏族文化國(guó)際傳播應(yīng)注重中國(guó)特色和藏族特色

在戰(zhàn)略層面，藏族文化國(guó)際傳播一方面固然要適應(yīng)傳播目標(biāo)國(guó)受眾的需求；另一方面，藏族文化是中國(guó)文化的一部分，我們當(dāng)然也不忘應(yīng)堅(jiān)持“中國(guó)精神，中國(guó)形象，中國(guó)文化，中國(guó)表達(dá)”，最后，藏族文化也具有自己獨(dú)特性，如藏族文化中的佛教哲學(xué)為核心的觀念文化、以《大藏經(jīng)》為代表的經(jīng)籍文化、政教合一為特點(diǎn)的制度文化、以活佛轉(zhuǎn)世制度為特點(diǎn)的寺院僧侶文化、以頌揚(yáng)神佛闡釋佛理為主體的文學(xué)藝術(shù)、以禮佛、轉(zhuǎn)經(jīng)為主體的民俗文化等具有很強(qiáng)的地域文化特色，在開(kāi)展國(guó)際傳播中注意選擇相應(yīng)的傳播方式和傳播媒介。

3、立足全球化和新媒介生態(tài)環(huán)境現(xiàn)實(shí)，從文化國(guó)際傳播活動(dòng)的整體來(lái)關(guān)照中國(guó)藏族文化國(guó)際傳播

全球化背景下，文化整合性已成為一種必然趨勢(shì)，中國(guó)藏族文化國(guó)際傳播中我們不可能無(wú)視這種現(xiàn)實(shí)。另外，隨著傳播科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)大行其道，包括智能手機(jī)、微博和微信等在內(nèi)新媒體不斷出現(xiàn)，帶來(lái)了媒介融合趨勢(shì)，這也再次對(duì)藏族文化國(guó)際傳播提出了新的挑戰(zhàn)。要在中國(guó)文化國(guó)際傳播的整體關(guān)照中開(kāi)展藏族文化傳播應(yīng)對(duì)來(lái)自全球化和新媒介生態(tài)環(huán)境的挑戰(zhàn)，在復(fù)雜的國(guó)際文化生態(tài)環(huán)境中逆風(fēng)飛揚(yáng)。

4、把中國(guó)藏族文化國(guó)際傳播眼光投向廣闊的政治、經(jīng)貿(mào)、宗教、旅游、體育和藝術(shù)活動(dòng)等領(lǐng)域，而不是局限于大眾傳媒一途

大眾傳媒作為中國(guó)藏族文化國(guó)際傳播的渠道，有其直接性和其他天然的優(yōu)勢(shì)，但是也有其局限性，隨著世界各國(guó)包括西方許多發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)本國(guó)本民族文化的保護(hù)加強(qiáng)，大眾傳媒作為藏族文化國(guó)際傳播渠道的局限性也逐漸顯現(xiàn)。文化的影響作用往往是潛移默化的，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”才是常態(tài)，故此在藏族文化國(guó)際傳播中，應(yīng)從總體上實(shí)施立體化、多方位戰(zhàn)略，從政治、經(jīng)貿(mào)、宗教、旅游、體育和藝術(shù)活動(dòng)等的國(guó)際交流與交往中打組合拳，廣視野、多渠道整合傳播。

二、藏族文化國(guó)際傳播策略

中國(guó)藏族文化國(guó)際傳播策略應(yīng)符合上述藏族文化國(guó)際傳播戰(zhàn)略，并為實(shí)現(xiàn)這些戰(zhàn)略提供支撐，這些策略具體體現(xiàn)在以下方面：

1、傳播者策略——藏族文化國(guó)際傳播的主體多元化

在中國(guó)藏族文化國(guó)際傳播戰(zhàn)略上，中央政府應(yīng)高度重視，進(jìn)行“頂層設(shè)計(jì)”，這是保證中國(guó)藏族文化國(guó)際傳播的重要方面，但是藏族文化國(guó)際傳播是否都要以中央政府或地方政府作為傳播者則大可商量。由于世界各國(guó)社會(huì)制度的不同，在文化國(guó)際傳播中若總是讓政府出頭，難免有“文化侵略”之嫌。事實(shí)上，讓中國(guó)藏族文化國(guó)際傳播的主體多元化，更加有利于藏族文化國(guó)際傳播。傳播效果研究的許多成果已經(jīng)證明，傳播者的身份不同傳播效果也有差異。

既然如此，中央政府進(jìn)行“頂層設(shè)計(jì)”，讓學(xué)術(shù)團(tuán)體或?qū)W者、文化藝術(shù)團(tuán)體或文藝工作者（特別是民間的）在藏族文化國(guó)際傳播中成為主要的傳播者效果也許更佳，一方面可以避“文化侵略”之嫌，顯得更加客觀，另一方面學(xué)術(shù)團(tuán)體或?qū)W者、文化藝術(shù)團(tuán)體或文藝工作者在藏族文化國(guó)際傳播中更專業(yè)，這是他們的職業(yè)使然。

2、傳播內(nèi)容策略——傳播藏族文化中的精華

塑造良好的中國(guó)國(guó)際形象和打造國(guó)家軟實(shí)力需要在國(guó)際傳播中展示自己的文化精華。中國(guó)藏族文化有精華也有糟粕，在對(duì)其進(jìn)行國(guó)際傳播時(shí)，應(yīng)精挑細(xì)選，精華為主，把藏族文化中的精華傳播出去，這些精華包括：第一，體現(xiàn)重哲學(xué)、追求真理、重理念、重英雄圣賢的社會(huì)風(fēng)氣。第二，體現(xiàn)堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，艱苦奮斗，廢寢忘食的學(xué)習(xí)進(jìn)取精神的藏族文化。第三，體現(xiàn)樸實(shí)、正直、自尊、敬人，憐憫弱小，抑制豪強(qiáng)的道德觀的藏族文化。第四，體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)理想，不貪戀金錢財(cái)物，不計(jì)榮辱得失，不畏艱難困苦，生死不移的精神的藏族文化。第五，具有反對(duì)邪惡，反對(duì)壓迫，抗擊侵略，保衛(wèi)故土，前赴后繼，不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧诺牟刈逦幕?。第六，體現(xiàn)樂(lè)天知命的人生態(tài)度的藏族文化。

3、傳播受眾策略——比較具有話語(yǔ)權(quán)的受眾

藏族文化國(guó)際傳播有其特定受眾，在開(kāi)展藏族文化國(guó)際傳播前，應(yīng)做詳細(xì)的受眾調(diào)查研究，了解受眾的興趣愛(ài)好、文化偏向和媒介接觸習(xí)慣等，有針對(duì)性的開(kāi)展傳播活動(dòng)，特別是針對(duì)西方、南亞等一些國(guó)家對(duì)中國(guó)在藏族文化保護(hù)和發(fā)展、藏族的人權(quán)等方面存在的誤解、偏見(jiàn)，選擇重點(diǎn)受眾也即比較具有話語(yǔ)權(quán)的受眾群體進(jìn)行傳播。

4、傳播渠道策略——采用多種傳播手段和傳播媒介

藏族文化國(guó)際傳播渠道方面，一方面要立足全球化和新媒介生態(tài)環(huán)境現(xiàn)實(shí)，關(guān)注全球主流媒體和新媒體的運(yùn)用，另一方面要借鑒商業(yè)信息傳播中的整合營(yíng)銷傳播觀念，真正采用多種傳播手段和傳播媒介以“一個(gè)面孔”、“一種聲音”的統(tǒng)一形象開(kāi)展藏族文化國(guó)際傳播，達(dá)到一種合力效應(yīng)。

5、傳播效果策略——?jiǎng)討B(tài)調(diào)整藏族文化國(guó)際傳播策略

在藏族文化國(guó)際傳播效果上，一方面其效果優(yōu)劣取決于以上各種戰(zhàn)略、策略的執(zhí)行力度，另一方面我們也要針對(duì)藏族文化國(guó)際傳播的重點(diǎn)受眾如傳播對(duì)象國(guó)決策人士、上流社會(huì)（包括知識(shí)分子階層）以及來(lái)中國(guó)藏區(qū)的國(guó)際游客開(kāi)展實(shí)證傳播效果研究，并以其為據(jù)，不斷調(diào)整藏族文化國(guó)際傳播策略。

作者簡(jiǎn)介

江永松毛，女 1989/4/1，青海玉樹(shù)，藏族，碩士研究生，研究領(lǐng)域：藏族文化產(chǎn)業(yè)、藏族文化傳播。

（作者單位：西南民族大學(xué)）