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        包豪斯的工業(yè)設(shè)計及其發(fā)展探討

        2018-07-23 04:06:48徐全信
        世界家苑 2018年6期
        關(guān)鍵詞:工業(yè)設(shè)計現(xiàn)實意義

        摘 要:作為工業(yè)設(shè)計史上的典型范例,包豪斯為德國在工藝設(shè)計界的地位先進性建立奠定了重要基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計作為工業(yè)設(shè)計的主體,其發(fā)展中所蘊含的美學(xué)價值與設(shè)計思想不容忽視。包豪斯的工業(yè)設(shè)計為20世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計革命做出了巨大貢獻(xiàn),對現(xiàn)代建筑及工業(yè)設(shè)計具有啟示作用。本文主要探討包豪斯的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生及發(fā)展過程,期望通過文中探討對工業(yè)設(shè)計教育提供有效參考。

        關(guān)鍵詞:包豪斯;工業(yè)設(shè)計;現(xiàn)實意義

        當(dāng)今社會中,隨著物質(zhì)水平的極大提升,我國人民對于生活環(huán)境的美學(xué)追求逐漸增減?,F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計作為滲透進人們生活方方面面的重要藝術(shù)形式,其對于建筑、廣告、服裝、舞臺、室內(nèi)設(shè)計等領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)影響。在現(xiàn)實藝術(shù)與理論純藝術(shù)之間逐漸結(jié)合的年代,我們生活中很多內(nèi)容都受到了包豪斯的影響。包豪斯代表了20世紀(jì)設(shè)計的潮流,作為現(xiàn)代建筑及工業(yè)設(shè)計搖籃的學(xué)校,它對于現(xiàn)代建設(shè)及設(shè)計行業(yè),乃至世界文化都具有重要影響。

        一、包豪斯和工業(yè)設(shè)計

        包豪斯設(shè)計學(xué)院成立于德國魏瑪。1919年成立的包豪斯學(xué)校作為藝術(shù)設(shè)計史上的一座里程碑式學(xué)校,被稱為“世界工業(yè)設(shè)計搖籃”。培養(yǎng)學(xué)生獨立及批判性思考能力,并讓學(xué)生學(xué)會在設(shè)計過程中發(fā)現(xiàn)及尋求自我風(fēng)格,是包豪斯教育的特點。在眾多設(shè)計類教育院校林立的時代中,包豪斯堅持自己獨樹一幟的教育理念,堅持不應(yīng)把教師的思想強加給學(xué)生的教育哲學(xué),將藝術(shù)設(shè)計作為一種全新的專業(yè)學(xué)科來發(fā)展,給20世紀(jì)的藝術(shù)設(shè)計行業(yè)帶來了革命性的創(chuàng)新。其影響之大一直延續(xù)到今天。

        工業(yè)產(chǎn)品的幾何化造型是包豪斯在設(shè)計中始終強調(diào)的。精煉簡化一般工業(yè)產(chǎn)品的造型,是包豪斯的主要設(shè)計之一。抽象美學(xué)、簡約設(shè)計、工業(yè)造型的簡潔性以及立方體和方形、圓等幾何造型的加入是包豪斯設(shè)計的美學(xué)原則。包豪斯這種對于藝術(shù)設(shè)計和工業(yè)設(shè)計進行積極探索和改革的態(tài)度形成了包豪斯獨特的美學(xué)設(shè)計經(jīng)驗。這種美學(xué)原則在現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)史上具有重要價值。

        包豪斯聚集了諸如伊頓、康定斯基、克里等一批抽象派畫家,作為當(dāng)時歐洲頂級藝術(shù)家,他們的教育為包豪斯設(shè)計人才的輸出做出了偉大貢獻(xiàn)。菲利普斯塔克等著名工業(yè)設(shè)計師作為包豪斯的畢業(yè)生,他們的成就說明藝術(shù)教育對工業(yè)設(shè)計的推動及引導(dǎo)作用,為當(dāng)今工業(yè)設(shè)計及藝術(shù)教育的結(jié)合提供了參考范本。

        二、包豪斯的工業(yè)設(shè)計發(fā)展

        因為格羅烏斯辦學(xué)宗旨的吸引,包豪斯具有20世紀(jì)當(dāng)時最有影響力的藝術(shù)家們做教師。這些優(yōu)秀教師是包豪斯成功的根本原因。根據(jù)對當(dāng)時學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考量和現(xiàn)實設(shè)計應(yīng)用需求,包豪斯提出美術(shù)教育的預(yù)備教育,開始對解放學(xué)生創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生對設(shè)計及建筑材料的肌理、色彩、形態(tài)進行研究,當(dāng)時為了教學(xué)而編寫的《色彩論》時至今日仍然作為重要理論依據(jù),在世界現(xiàn)代色彩設(shè)計中進行應(yīng)用。包豪斯在工業(yè)設(shè)計發(fā)展中著重強調(diào)藝術(shù)設(shè)計的綜合性,主張將藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合,避免建筑、雕塑、繪畫等藝術(shù)形式進行孤立的設(shè)計,而是鼓勵將其進行融合,形成整體藝術(shù),在這種整體性的融合下再突出創(chuàng)造新建筑的中心內(nèi)容。莫霍利·納吉作為包豪斯預(yù)備課的教師,他將攝影及電影作為造型教學(xué)手段,在印刷文字設(shè)計的創(chuàng)新上做出了努力。其編著的《新視覺》一書對于攝影、印刷等多個領(lǐng)域的設(shè)計理論及實踐提供了本質(zhì)性改變的機會。培養(yǎng)學(xué)生的造型能力和思考方向是其在授課中注意的重點,莫霍利·納吉作為把包豪斯藝術(shù)概念植入工業(yè)設(shè)計及建筑中的理論家代表,其思想及行動對于藝術(shù)、建筑、設(shè)計領(lǐng)域均具有深遠(yuǎn)影響。包豪斯在眾多偉大藝術(shù)先驅(qū)教師的努力下,強調(diào)藝術(shù)與技術(shù)“雙向”結(jié)合的方式,“雙規(guī)”教學(xué)法,讓藝術(shù)家和匠人之間的隔閡被打破。將建筑、藝術(shù)、手工藝真正的融合在一起。工藝和造型是包豪斯設(shè)計課程的主要兩部分內(nèi)容。為了促進工業(yè)與藝術(shù)有效結(jié)合,使學(xué)生達(dá)到腦力和體力協(xié)同發(fā)展,包豪斯的全部課程都會有一位造型師和一位工藝教師共同授課。在包豪斯的發(fā)展過程中,學(xué)校設(shè)立了眾多教育實踐場地,包括印刷車間、家具車間、金屬車間等等。在這些工業(yè)設(shè)計實踐過程中,教師和學(xué)生的創(chuàng)造力獲得了極大的激發(fā)。這些車間實踐中所迸發(fā)出的設(shè)計靈感為二十世紀(jì)的視覺語言創(chuàng)新提供了重要基礎(chǔ)。

        三、包豪斯工業(yè)設(shè)計及發(fā)展的現(xiàn)實意義

        藝術(shù)與傳統(tǒng)和諧統(tǒng)一、以人為本、遵循自然客觀規(guī)律,是包豪斯設(shè)計教育的重要思想內(nèi)涵。在工業(yè)設(shè)計歷史蓬勃發(fā)展的近百年中,包豪斯的教育理念為工業(yè)設(shè)計教育不斷提供著理論支持,其教育思想的先進性及實用性在今天仍然具有現(xiàn)實意義。縱觀當(dāng)前國內(nèi)設(shè)計院校的教學(xué)及對于工業(yè)設(shè)計類人才的培養(yǎng),其教師專業(yè)程度和學(xué)生學(xué)習(xí)能力與百年前的包豪斯學(xué)校相比,甚至仍然略有不足。當(dāng)前很多工業(yè)設(shè)計缺乏對傳統(tǒng)內(nèi)容的合理創(chuàng)新,把藝術(shù)單純的理解為特立獨行、小眾特別,忽視傳統(tǒng)內(nèi)容對于藝術(shù)設(shè)計及工業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)意義。在進行工業(yè)設(shè)計當(dāng)中,相當(dāng)多的學(xué)生忽視以人為本的工業(yè)設(shè)計理念,其設(shè)計出的內(nèi)容多數(shù)是紙上談兵,不具有現(xiàn)實應(yīng)用意義。工業(yè)設(shè)計是為人服務(wù)的設(shè)計,只有更好的滿足人的需求,滿足使用者的審美體驗及舒適性要求的作品,才是好的工業(yè)設(shè)計作品。在時代不斷進步發(fā)展的當(dāng)下,包豪斯設(shè)計理念及教學(xué)方法對于當(dāng)今社會的設(shè)計行業(yè)發(fā)展仍然具有十分重要的指導(dǎo)作用。工業(yè)設(shè)計作為一門與時代緊密結(jié)合、與人們生活息息相關(guān)的設(shè)計內(nèi)容,在進行設(shè)計當(dāng)中,一方面需要考慮市場需求,一方面也需要考慮社會實際。從案例中總結(jié)經(jīng)驗,從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng),從藝術(shù)中追求突破,是當(dāng)下工業(yè)設(shè)計中需要注意的主要方向。在進行當(dāng)代工業(yè)設(shè)計的創(chuàng)新中,包豪斯理念的保留及發(fā)展,意義非凡。

        結(jié)束語:

        包豪斯作為德國設(shè)計院校中的典范,在近百年的時間里解決了無數(shù)工業(yè)設(shè)計及社會發(fā)展中設(shè)計教育的難題。包豪斯的誕生及發(fā)展極大的豐富了20世紀(jì)設(shè)計教育的內(nèi)容,為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計發(fā)展提供了重要參考。在當(dāng)今設(shè)計領(lǐng)域中,如何繼承及發(fā)揚包豪斯的教學(xué)及設(shè)計理念,結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展及我國工業(yè)設(shè)計行業(yè)的實際需求,創(chuàng)造更有價值的工業(yè)設(shè)計,是我們需要不斷探索的內(nèi)容。

        參考文獻(xiàn)

        [1]包豪斯設(shè)計及其對未來設(shè)計趨勢的影響[J].工業(yè)設(shè)計,2015(12):26-29.

        [2]官政能.反思包豪斯的產(chǎn)品美學(xué)觀與設(shè)計課程[C].//中國制造與創(chuàng)新設(shè)計國際學(xué)術(shù)會議論文集.2011:66-71.

        [3]王任翔.呼捷瑪斯與包豪斯基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容及其體系比較研究[D].北京交通大學(xué),2015.

        作者簡介

        徐全信(1996-),男(漢族),山東省青島市人,山東科技大學(xué)在校學(xué)生,學(xué)習(xí)產(chǎn)品設(shè)計專業(yè),先后獲得優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生等多項榮譽稱號。

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