摘 要：“當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的建構(gòu)——以‘朗讀者的走俏為研究對(duì)象”這一創(chuàng)新項(xiàng)目，受啟發(fā)于大型文化類節(jié)目《朗讀者》的播出，以其近年來受到大學(xué)生熱烈關(guān)注，并在大學(xué)掀起“朗讀者熱”這一現(xiàn)象為出發(fā)點(diǎn)，研究此現(xiàn)象出現(xiàn)的原因及當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)在此現(xiàn)象中的反映。本論文將以此項(xiàng)目的研究背景、研究方法、研究結(jié)果為主體線索，主要分析調(diào)查問卷中顯示出的當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)存在的問題，如大學(xué)生參與度低、無所謂態(tài)度等，并提出相應(yīng)解決方案，可應(yīng)用于提升文化節(jié)目品質(zhì)之中，助力當(dāng)代文化類節(jié)目的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生人文素養(yǎng)；《朗讀者》；文化類節(jié)目

一、研究背景

當(dāng)今社會(huì)，電視、電腦、手機(jī)等多媒體設(shè)備備受人們的歡迎和喜愛，它們滿足了人們足不出戶就可以獲取知識(shí)和享受娛樂的愿望，也逐漸成為人們擇取信息、增長認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要途徑。正在建立世界觀、人生觀、價(jià)值觀的廣大多媒體設(shè)備的持有者，尤其是大學(xué)生們，便深受這些多媒體設(shè)備的影響。大學(xué)生們的人文素養(yǎng)等的建構(gòu)方式正因此影響或多或少的改變著。《朗讀者》的出現(xiàn)即是適應(yīng)了現(xiàn)狀，通過節(jié)目展示內(nèi)涵，努力承擔(dān)著當(dāng)今文化節(jié)目對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)建構(gòu)的責(zé)任。

《朗讀者》自2017年2月18日開播，出現(xiàn)伊始時(shí)口碑不錯(cuò)，在社會(huì)之中引發(fā)不小的反響，并以其不流于俗的藝術(shù)功底和深入淺出的文化解讀，逐漸獲得觀眾的好評(píng)與認(rèn)可，更在大學(xué)校園里掀起了“朗讀者”熱的潮流。它不但隨受眾群體的增多而日漸擴(kuò)其影響力，而且也正成為一種文化現(xiàn)象被廣泛關(guān)注。其中，作為主要受眾群體的大學(xué)生受此現(xiàn)象的影響最大。相應(yīng)地，大學(xué)生也作為主力軍促成著《朗讀者》的走俏。我們憑此現(xiàn)象開始開展我們的項(xiàng)目調(diào)查，以《朗讀者》的走俏來探究當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的建構(gòu)。

二、研究方法及結(jié)果分析

我們對(duì)來自全國各地的共296人進(jìn)行了電子及紙質(zhì)版的問卷調(diào)查，并進(jìn)行了縱向分析和橫向分析，以下是主要針對(duì)從問卷得出的大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀談大學(xué)生人文素養(yǎng)建構(gòu)。

通過問卷反映的大學(xué)生自身情況，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的文字反饋可以反映許多問題。問卷填空題的文字中表現(xiàn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的積極性一面有：《朗讀者》可以“增長、豐富知識(shí)”；“它貫穿在我的生活里，可以運(yùn)用也可以提升自己”；“增強(qiáng)身心”；“影響不是很大，但內(nèi)心一直支持”；“潛移默化中對(duì)我的生活有很大的積極影響”；“感受中國的文化底蘊(yùn)”；“可以正衣冠”；“陶冶情操”等。顯示出當(dāng)代大學(xué)生們的感知力和認(rèn)知水平，這個(gè)結(jié)果令人振奮的同時(shí)也將激勵(lì)文化學(xué)者不斷前進(jìn)，創(chuàng)造良好的文化氛圍，也將促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的推陳出新、不斷發(fā)展。

文字中表現(xiàn)的還有大學(xué)生人文素養(yǎng)的消極性一面，如：不知道、不感興趣、不想了解等?？梢钥闯鲆徊糠执髮W(xué)生對(duì)待文化、人文素養(yǎng)問題的態(tài)度輕蔑而隨便。這小部分回答能反映出很多問題，即在目前的教育模式下，很多大學(xué)生掌握了豐富的專業(yè)技能，卻缺乏人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)人文知識(shí)的習(xí)慣、態(tài)度。同時(shí)也反映出，功利化的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生必然也是功利主義傾向明顯的學(xué)生。有的大學(xué)生價(jià)值觀念已扭曲，做任何事情之前先衡量是否能給自己帶來利益，對(duì)于完全沒有利益關(guān)系的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不屑一顧。有調(diào)查顯示，近六成的大學(xué)生未完整讀過四大名著中的任何一本。甚至“在工科大學(xué)生中，無法流暢用文字表達(dá)自己觀點(diǎn)的學(xué)生大有人在。實(shí)驗(yàn)報(bào)告、請(qǐng)假條、求職信、申請(qǐng)書等格式不規(guī)范、詞不達(dá)意、語句不通順等現(xiàn)象屢見不鮮”[1]，這些方面是當(dāng)今教育界需要反思的，很多學(xué)術(shù)論文中都對(duì)此提出了建議和方案，這里不過多贅述。

但這在反映當(dāng)代大學(xué)生身心狀態(tài)的同時(shí)，也告誡著當(dāng)代的文化節(jié)目：有些受過高等教育的人也是認(rèn)為節(jié)目形式不好、對(duì)此不感興趣的，節(jié)目的質(zhì)量方面、創(chuàng)新方面還是要加固。就比如在節(jié)目細(xì)節(jié)、觀眾互動(dòng)當(dāng)中做一些改進(jìn)，關(guān)注傳統(tǒng)的教學(xué)方式因過于關(guān)注理論知識(shí)的傳授而很少關(guān)注的“大學(xué)生的心靈和人格”[2]。當(dāng)然，《朗讀者》等文化類節(jié)目的這種傳播形式還是很受大學(xué)生群體歡迎的，節(jié)目應(yīng)該利用好新媒體這一形式，做好宣傳和節(jié)目文學(xué)作品多類型擇選的工作，幫助建構(gòu)大學(xué)生人文素養(yǎng)。

三、建議及方案

首先，大學(xué)生的人文素養(yǎng)建構(gòu)需要如今文化類節(jié)目提高水平水準(zhǔn)，深入發(fā)揮探究人文、講解知識(shí)的功能。這不僅能夠幫助大學(xué)生人文素養(yǎng)的建構(gòu)，同時(shí)也能為文學(xué)找到合適的發(fā)展前景和方向，使文學(xué)、文化的作用能夠被重新正確認(rèn)識(shí)并鞏固提升，進(jìn)而使文學(xué)、文化的強(qiáng)大精神力量得到正確的釋放。針對(duì)《朗讀者》節(jié)目閱讀文學(xué)經(jīng)典的層次問題，可以采取循序漸進(jìn)的方式，多面選擇文學(xué)作品，在有限的節(jié)目時(shí)間里為學(xué)生更多地介紹他們接觸不多，不熟悉、不了解的作品，幫助大學(xué)生們培養(yǎng)積極思考的習(xí)慣。

其次，在以上基礎(chǔ)上，《朗讀者》節(jié)目還可以在節(jié)目內(nèi)容里添加講解作品內(nèi)容一項(xiàng)，增加節(jié)目的文化內(nèi)涵，提高觀看者的觀看興趣，引發(fā)大學(xué)生們關(guān)于文化的思索和對(duì)于作品的深入探索。如果節(jié)目增加作品鑒賞的環(huán)節(jié)，對(duì)于一些經(jīng)典、優(yōu)秀的文學(xué)作品，進(jìn)行適當(dāng)?shù)募糨?，將具有突出特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)展現(xiàn)出來進(jìn)行講述，或是將不同風(fēng)格的文學(xué)作品進(jìn)行混剪，然后進(jìn)行專題性朗讀講述，則有利于大學(xué)生對(duì)相關(guān)作品的理解，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)作品的直觀感受及思考與闡述，提升節(jié)目的成果。讓大學(xué)生透過文學(xué)作品“了解真實(shí)的世界，從而了解各種人群、各個(gè)種族、各個(gè)國家等，有利于樹立學(xué)生的仁愛與寬容意識(shí)”[3]。

最后，“當(dāng)代的大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容應(yīng)該是，從我國傳統(tǒng)的民族文化的自我價(jià)值觀、自我精神理念以及自我的道德信仰這三個(gè)方面，進(jìn)行良好的發(fā)展以及教育”，但是依據(jù)我國當(dāng)下的教育情況來看，加強(qiáng)中華民族的傳統(tǒng)的文化的教育還是亟待解決的問題。因此，可以說“對(duì)于民族傳統(tǒng)道德上的教育，才是對(duì)高校大學(xué)生人文精神重塑的關(guān)鍵因素”[4]。所以文化類節(jié)目應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化的傳承重?fù)?dān)，增加時(shí)代主旋律內(nèi)容，以新媒體、新手段的力量提升時(shí)代精神的凝聚力，構(gòu)筑我國當(dāng)前的主流精神形態(tài)，幫助提高大學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。

結(jié)論

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，思想政治教育工作的本質(zhì)是做人的工作，必須不斷體感學(xué)生的思想道德品質(zhì)、政治覺悟水平、文化素養(yǎng)，將學(xué)生培養(yǎng)成德才兼具、適應(yīng)社會(huì)的合格人才。而“人文素養(yǎng)就是人的內(nèi)在素質(zhì)和文化底蘊(yùn)。在當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，而精神文明極其匱乏的時(shí)代，人文素養(yǎng)就顯得更為重要”[5]。文化類節(jié)目的發(fā)展亦能幫助學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。希望本論文針對(duì)《朗讀者》等文化類節(jié)目提出的大學(xué)生參與度低等問題，及提出的相應(yīng)解決方案，可以幫助建構(gòu)當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)，助力于提升文化節(jié)目品質(zhì)及當(dāng)代文化類節(jié)目的發(fā)展。

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[5]周明亮.如何培養(yǎng)學(xué)生提升自我人文素養(yǎng)[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2016（08）：112.

作者簡介

翟傳秀（1993-）女，漢，山東濟(jì)寧人，河北大學(xué)本科在讀，主要研究方向中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

（作者單位：河北大學(xué)）