☉四川內(nèi)江師范學(xué)院數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院 潘 超
☉新疆阿克蘇地區(qū)新和縣塔什艾日克鄉(xiāng)中學(xué) 毛鐘燕
《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》的課程性質(zhì)、基本理念、課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、實(shí)施建議等模塊中對(duì)“數(shù)學(xué)文化”都有明確的要求,強(qiáng)調(diào)要將數(shù)學(xué)文化融入課程內(nèi)容和數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng).通過(guò)在數(shù)學(xué)教育中滲透數(shù)學(xué)文化,讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程,認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)在科學(xué)技術(shù)、社會(huì)發(fā)展中的作用,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和感悟文化價(jià)值,樹立文化自信、提升人文素養(yǎng)以及數(shù)學(xué)核心素養(yǎng).為了更好的展現(xiàn)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值,數(shù)學(xué)文化類試題將作為一類重要的題型出現(xiàn)在考生面前.高中數(shù)學(xué)教師在平常教學(xué)中應(yīng)該重視數(shù)學(xué)文化的滲透教育,同時(shí),高中生對(duì)數(shù)學(xué)文化類試題要有足夠認(rèn)識(shí),才能掌握正確的應(yīng)對(duì)策略.為此,有必要對(duì)滲透數(shù)學(xué)文化的高考試題進(jìn)行研究、整理.
數(shù)學(xué)文化是指數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點(diǎn),以及它們的形成和發(fā)展;廣泛地說(shuō),除了上述內(nèi)涵外,還包含數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)教育,數(shù)學(xué)發(fā)展中的人文成分,數(shù)學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系和數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系,等等.基于上述數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵,我們認(rèn)為數(shù)學(xué)文化類試題即指包含數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點(diǎn)的數(shù)學(xué)史料或有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程的數(shù)學(xué)試題,簡(jiǎn)稱為文化類試題.根據(jù)數(shù)學(xué)文化類試題的描述,可以知道它與其他數(shù)學(xué)試題有所不同,具有如下特點(diǎn):
(1)人文性:試題中包含一些數(shù)學(xué)史事件、數(shù)學(xué)名著、數(shù)學(xué)猜想或數(shù)學(xué)家的故事等富有文化韻味的史料,增強(qiáng)試題的文化內(nèi)涵,在一定程度上傳播了數(shù)學(xué)文化.
(2)趣味性:試題中蘊(yùn)含的豐富的文化背景,可以提高學(xué)生的好奇心,在一定程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和研究數(shù)學(xué)文化的興趣.
(3)思想性:試題中包含的數(shù)學(xué)史料和融入部分?jǐn)?shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展過(guò)程,充分展示了解決問(wèn)題的思想方法,啟發(fā)學(xué)生思維,較好的傳播數(shù)學(xué)的思想和方法.
(4)創(chuàng)新性:試題中利用古代實(shí)際問(wèn)題和著名算法與高中數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容相互結(jié)合,實(shí)現(xiàn)舊法新用,增強(qiáng)數(shù)學(xué)文化的應(yīng)用性,為問(wèn)題的呈現(xiàn)、問(wèn)題的解決提供新的視角.
(5)綜合性:試題中利用充滿文化韻味的背景材料將數(shù)學(xué)知識(shí)、方法和思想相融合,幫助學(xué)生了解多方面的數(shù)學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生閱讀理解、創(chuàng)新思維、問(wèn)題探究、推廣應(yīng)用等綜合能力的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)更有效的教與學(xué).
在某些試題的前面有一些具有明顯數(shù)學(xué)史料特征的閱讀材料,比如:數(shù)學(xué)家,數(shù)學(xué)名著和數(shù)學(xué)事件等背景,起到為試題本身創(chuàng)設(shè)獨(dú)特的情景的作用.我們把這類數(shù)學(xué)文化類試題歸類于點(diǎn)綴式.
例1 (2015年高考湖北理科第19題第1問(wèn))在《九章算術(shù)》中,將底面為長(zhǎng)方形且有一條側(cè)棱與底面垂直的四棱錐稱之為陽(yáng)馬,將四個(gè)面都為直角三角形的四面體稱之為鱉臑.如圖1,在陽(yáng)馬PABCD中,側(cè)棱PD⊥底面ABCD,且PD=CD.過(guò)棱PC的中點(diǎn)E作EF⊥PB交PB于點(diǎn)F,連接DE,DF,BD,BE.證明:PB⊥平面DEF.試判斷四面體DBEF是否為鱉臑,若是,寫出其每個(gè)面的直角;若不是,說(shuō)明理由.
解析:因?yàn)镻D⊥底面ABCD,所以PD⊥BC.因?yàn)榈酌鍭BCD為長(zhǎng)方形,有BC⊥CD,而PD與CD相交于點(diǎn)D,所以BC⊥面PCD.而DE?面PCD,所以BC⊥DE.因?yàn)镻D=CD,點(diǎn)E是PC的中點(diǎn),所以在等腰直角三角形PDC中有DE⊥PC.而PC與BC相交于點(diǎn)C,所以DE⊥面PBC.因?yàn)镻B?面PBC,所以PB⊥DE.又因?yàn)镻B⊥EF,DE與EF相交于點(diǎn)E,所以PB⊥面DEF.由DE⊥面PBC,PB⊥面DEF可知,四面體DBEF的四個(gè)面都是直角三角形,即四面體DBEF是一個(gè)鱉臑,其四個(gè)面的直角分別為∠DEB,∠DEF,∠EFB,∠DFB.
本題采用一般幾何方法求解,此外,還可以建立直角坐標(biāo)系,以向量為工具用解析法證明(略).
圖1 陽(yáng)馬
評(píng)注:在例1中提到的陽(yáng)馬和鱉臑取自于 《九章算術(shù)》商功卷.命題者將《九章算術(shù)》與立體幾何結(jié)合,利用陽(yáng)馬和鱉臑兩錐體的定義,考查線線垂直與線面垂直的轉(zhuǎn)化.對(duì)于這道試題我們可以拋去一些修飾成分的內(nèi)容,抓住兩錐體的定義的本質(zhì),即判斷四面體BDEF的四個(gè)面是否是直角三角形.所以在解決“點(diǎn)綴式”試題的時(shí)候,我們可以借鑒處理新定義題的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于審題和解答沒有任何影響的“新名詞”可以不用深究,抓住問(wèn)題本質(zhì),學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行學(xué)習(xí)和遷移.
在高考題中,有一些為直接選取數(shù)學(xué)名題和數(shù)學(xué)名著中關(guān)于數(shù)學(xué)經(jīng)典的問(wèn)題、解法、證法等的原文,比如:《九章算術(shù)》便成為高考題中的常選項(xiàng).我們將這類數(shù)學(xué)文化試題稱為復(fù)制式試題.
例2(2013年高考湖北文科卷第16題)我國(guó)古代數(shù)學(xué)名著《數(shù)書九章》中有“天池盆測(cè)雨”題:在下雨時(shí),用一個(gè)圓臺(tái)形的天池盆接雨水,天池盆盆口直徑為二尺八寸,盆底直徑為一尺二寸,盆深一尺八寸.若盆中積水深九寸,則平地降雨量是______寸.(注:①平地降雨量等于盆中積水體積除以盆口面積;②一尺等于十寸)
解析:天池盆的幾何形狀是一圓臺(tái),該圓臺(tái)過(guò)軸線的截面如圖2所示.
圖2 圓臺(tái)過(guò)軸線的截面
由圖2可知,水深九寸,正好是盆深的一半,即盆中水面直徑正好是上圖梯形的中位線,因此,故盆中水面直徑為20寸.設(shè)該圓臺(tái)體積為:V=πh(R2+r2+Rr),其中R表示下底半徑,r表示上底半徑,h表示梯形的高,計(jì)算得V=588π,故平地降雨量為
評(píng)注:本題以中國(guó)數(shù)學(xué)史料為素材,對(duì)于題中數(shù)據(jù)進(jìn)行說(shuō)明,讓試題回到考查學(xué)生的轉(zhuǎn)化思想和對(duì)圓臺(tái)體積公式的掌握上,在一定程度上凸顯數(shù)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值.通過(guò)對(duì)《數(shù)書九章》中的“天池盆測(cè)雨”描述的理解提煉出圖形,讓試題的解答側(cè)重在對(duì)圓臺(tái)體積的計(jì)算方面.
圖3 米堆
例3(2015年高考全國(guó)卷1第6題)《九章算術(shù)》是我國(guó)古代內(nèi)容極為豐富的數(shù)學(xué)名著,書中有如下問(wèn)題:“今有委米依垣內(nèi)角,下周八尺,高五尺.問(wèn):積及為米幾何?”其意思為:“在屋內(nèi)墻角處堆放米(如圖3所示,米堆為一個(gè)圓錐的四分之一),米堆底部的弧長(zhǎng)為8尺,米堆的高為5尺,問(wèn)米堆的體積和堆放的米各為多少?”已知1斛米的體積約為1.62立方尺,圓周率約為3,估算出堆放的米約有( ).
(A)14斛 (B)22斛 (C)36斛 (D)66斛
故選B.
評(píng)注:該題采用《九章算術(shù)》第五章“商功”中關(guān)于生活生產(chǎn)中谷物儲(chǔ)存的問(wèn)題為背景,通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)原文進(jìn)行簡(jiǎn)單的翻譯,保留一些舊制度量單位,降低學(xué)生對(duì)題目理解的難度.這樣的設(shè)計(jì)不僅考查學(xué)生對(duì)圓錐體積公式的掌握和單位的轉(zhuǎn)換,而且讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)要關(guān)注生產(chǎn)、生活等社會(huì)問(wèn)題.這些都體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵.
例4(2011年高考湖北理科卷第13題)《九章算術(shù)》“竹九節(jié)”問(wèn)題:現(xiàn)有一根9節(jié)的竹子,自上而下各節(jié)的容積成等差數(shù)列,上面4節(jié)的容積共3升,下面3節(jié)的容積共4升,則第5節(jié)的容積______升.
評(píng)注:本題借用《九章算術(shù)》中的“竹九節(jié)"問(wèn)題,考查了學(xué)生對(duì)等差數(shù)列的通項(xiàng)公式和數(shù)列前n項(xiàng)和公式的掌握程度.因此,我們?cè)诮忸}時(shí)可拋去題目中的背景,抓住具體的數(shù)列,靈活運(yùn)用公式,解決問(wèn)題.
通過(guò)上述三個(gè)例題的分析,發(fā)現(xiàn)“復(fù)制式”類試題的題目中會(huì)有一些古文或者是一些不常見的度量詞,但通過(guò)命題者對(duì)試題的處理,這些并不會(huì)影響學(xué)生對(duì)題意的把握.因此在解答這類試題時(shí)可以先看清楚問(wèn)題,將問(wèn)題作為突破口抓住解題線索,解決問(wèn)題.
在數(shù)學(xué)文化類試題中隱含著某個(gè)數(shù)學(xué)名題、數(shù)學(xué)猜想、數(shù)學(xué)結(jié)論、數(shù)學(xué)事件等內(nèi)容,這只能在解題過(guò)程中不斷的挖掘出來(lái).因此我們把這類數(shù)學(xué)文化試題稱為內(nèi)隱式試題.
例5 (2015年高考湖北理科卷第14題)如圖4所示,圓C與x軸相切于點(diǎn)T(1,0),與y軸正半軸交于兩點(diǎn)A,B(B在A的上方),且|AB|=2.
(Ⅰ)圓C的標(biāo)準(zhǔn)方程為______.
圖4
(Ⅱ)過(guò)點(diǎn)A任作一條直線與圓O:x2+y2=1相交于M,N兩點(diǎn),下列三個(gè)結(jié)論:①
其中正確結(jié)論的序號(hào)是______(寫出所有正確結(jié)論的序號(hào)).
解析:(Ⅰ)圓C的標(biāo)準(zhǔn)方程為:(x-1)2+(y-)2=2.
(Ⅱ)正確結(jié)論的序號(hào)是①②③.
評(píng)注:本題在考查命題的真假判斷與應(yīng)用和圓與圓的位置關(guān)系及其判定等知識(shí)的同時(shí),隱含著著名的阿波羅尼斯圓:平面內(nèi)到兩個(gè)定點(diǎn)的距離之比為常數(shù)(大于零且不為1)的點(diǎn)的軌跡為圓.讓學(xué)生在解題中感受阿波羅尼斯圓的魅力.
通過(guò)對(duì)上述例題的分析,體會(huì)“內(nèi)隱式”類試題中所包含的數(shù)學(xué)文化并非直接展示在題面上,往往隱藏在題意中,不會(huì)額外增加試題的難度,只是讓學(xué)生在一步一步分析題意中,領(lǐng)略數(shù)學(xué)文化的魅力,傳播數(shù)學(xué)文化.
在數(shù)學(xué)文化類試題中,利用一些有趣的數(shù)學(xué)史料、數(shù)學(xué)名題等與高考所涉及的相關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)相互融合,進(jìn)行合理的改編.將數(shù)學(xué)經(jīng)典的問(wèn)題添加上當(dāng)代數(shù)學(xué)的記號(hào),為試題創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?,使其更好地達(dá)到考查目的.我們把這類數(shù)學(xué)文化試題歸類于改編式試題.
例6(2016年高考四川文科卷第8題)秦九韶是我國(guó)南宋時(shí)期的數(shù)學(xué)家,普州(現(xiàn)四川省安岳縣)人,他在所著的《數(shù)書九章》中提出的多項(xiàng)式求值的秦九韶算法,至今仍是比較先進(jìn)的算法.如圖5所示的程序框圖給出了利用秦九韶算法求多項(xiàng)式值的一個(gè)實(shí)例,若輸入n,x的值分別為3,2,則輸出v的值為( ).
(A)35 (B)20
(C)18 (D)9
圖5 秦久韶算法框圖
解析:通過(guò)將初始值n=3,x=2的代入程序框圖中,判斷“i≥0”是否成立來(lái)運(yùn)行程序,最后當(dāng)i=-1輸出結(jié)果v=18.故選C.
評(píng)注:本題將著名的秦久韶算法融入程序框圖中,在傳播秦久韶算法的同時(shí),考查學(xué)生對(duì)程序框圖的把握,彰顯了《數(shù)書九章》中提出的多項(xiàng)式求值算法的先進(jìn)性.而且在2016年的全國(guó)卷2文理科和四川理科卷也將著名秦九韶算法融入到程序框圖中考查,可以看出大家對(duì)這種考查方式的喜愛.
例7 (2009年高考湖北理科卷第15題)已知數(shù)列{an}滿足:a1=m(m為正整數(shù)),
若a6=1,則m所有可能的取值為______.
解析:m所有可能的取值有:32,5,4.
評(píng)注:該題以“角谷猜想”與數(shù)列推導(dǎo)公式相融合考查學(xué)生的推導(dǎo)能力,同時(shí)讓學(xué)生感受到“角谷猜想”中無(wú)論初始值有多大的誤差,最后都能自行恢復(fù)的奇妙,體現(xiàn)數(shù)學(xué)的美妙之處.
例8 (2011年高考湖北理科卷第15題)n個(gè)自上而下相連的正方形著黑色或白色.當(dāng)n≤4時(shí),在所有不同的著色方案中,黑色正方形互不相鄰的著色方案如圖6所示:
圖6 黑色正方形互不相鄰的著色方案
由此推斷,當(dāng)n=6時(shí),黑色正方形互不相鄰的著色方案共有______種,至少有兩個(gè)黑色正方形相鄰的著色方案共有______種.(結(jié)果用數(shù)值表示)
解析:設(shè)n個(gè)黑色正方形互不相鄰的著色方案數(shù)為an,由圖6可知a1=2,a2=3,a3=5,a4=8.則有a3=a1+a2,a4=a2+a3.由此推斷a5=a3+a4=5+8=13,a6=a4+a5=8+13=21.故黑色正方形互不相鄰的著色方案共有21種;因?yàn)槊總€(gè)正方形著黑色或白色有2種方法,所以6個(gè)正方形一共有26=64種方法,至少有兩個(gè)黑色正方形相鄰的著色方案共有64-21=43(種)著色方案,故分別填21,43.
評(píng)注:本題在斐波那契數(shù)列的基礎(chǔ)上,以圖形為依托與排列組合相融合,學(xué)生通過(guò)對(duì)圖形的把握,總結(jié)規(guī)律解決問(wèn)題.這種設(shè)計(jì)既考查排列組合知識(shí),又考查學(xué)生的歸納猜想能力和合情推理意識(shí).
通過(guò)對(duì)上述例題的分析,從命題的角度看,這些試題是基于數(shù)學(xué)文化,將經(jīng)典數(shù)學(xué)問(wèn)題或解法與高考數(shù)學(xué)考點(diǎn)相結(jié)合改編,使試題在考查數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)被添加了一層歷史的色彩.因此在解決這類試題時(shí)要學(xué)會(huì)分析整合試題中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)文化知識(shí),做到知識(shí)的遷移運(yùn)用,透過(guò)表面現(xiàn)象去洞察問(wèn)題的實(shí)質(zhì).
數(shù)學(xué)文化類試題的類型除了以上“點(diǎn)綴式”“復(fù)制式”“內(nèi)隱式”“改編式”外,還有“附加式”“順應(yīng)式”等方式,這些方式在表現(xiàn)形式上是較為單一的.事實(shí)上,當(dāng)數(shù)學(xué)文化不再是以單一的方式而是通過(guò)多種方式融入到試題中時(shí),我們可以將這類數(shù)學(xué)文化類試題歸類于“復(fù)合式”.
例9(2009年高考湖北理科卷第10題)古希臘人常用小石子在沙灘上擺成各種形狀來(lái)研究數(shù).比如他們研究過(guò)圖7中的1,3,6,10,…由于這些數(shù)能夠表示成三角形,將其稱為三角形數(shù);類似的,稱圖8中的1,4,9,16,…這樣的數(shù)為正方形數(shù).下列數(shù)中既是三角形數(shù)又是正方形數(shù)的是( ).
(A)289 (B)1024 (C)1225 (D)1378
圖7 三角形數(shù)圖
圖8 正方形數(shù)圖
評(píng)注:本題以古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派研究的多邊形數(shù)為試題的文化背景,通過(guò)與數(shù)列的結(jié)合進(jìn)行改編,考查了學(xué)生對(duì)多邊形數(shù)的了解和歸納推理的能力,而且題目中也暗含了古希臘的阿基米德的群牛問(wèn)題.此外,由本題的三角形數(shù)還可以延伸到對(duì)四角形數(shù)、五角形數(shù)和六角形數(shù)等的研究.因此本題在多方面的考查學(xué)生的知識(shí)和能力的同時(shí)還蘊(yùn)藏著深厚的數(shù)學(xué)文化.
作為數(shù)學(xué)教師我們要努力提升自身的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng),重視數(shù)學(xué)文化類試題的研究.因此,教師要多學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化的研究論著和數(shù)學(xué)經(jīng)典名著,挖掘其中可以運(yùn)用到課堂教學(xué)中的相關(guān)數(shù)學(xué)文化知識(shí),數(shù)學(xué)文化精神等,能夠體會(huì)到數(shù)學(xué)的美,明白數(shù)學(xué)并不只是計(jì)算的工具,它除了理性精神、科學(xué)精神外,還含有豐富的人文精神.教師要了解材料背后的教學(xué)價(jià)值,全面提升自己的文化素養(yǎng),這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生挖掘試題中的數(shù)學(xué)文化,有效地解決數(shù)學(xué)文化類試題,傳播數(shù)學(xué)文化.
將數(shù)學(xué)文化類試題融入教學(xué),不僅可以消除學(xué)生對(duì)該類試題的陌生感,而且可以幫助學(xué)生更好地了解數(shù)學(xué)文化,同時(shí)領(lǐng)略數(shù)學(xué)方法、思想和精神的魅力.此外,為了使數(shù)學(xué)文化更深入課堂,教師也可以有意開發(fā)教材資源,探究歷史名題,創(chuàng)設(shè)經(jīng)典游戲情境,開拓學(xué)生視野,加深對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科歷史和本質(zhì)的認(rèn)識(shí),從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)文化浸潤(rùn).或者在講解定義、定理和公式時(shí)可以借助數(shù)學(xué)文化幫助學(xué)生理解,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,突破教學(xué)難點(diǎn).也可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,選取難度適中的內(nèi)容圍繞數(shù)學(xué)文化展開微型探究.比如,教師可以選取一些數(shù)學(xué)名題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)所呈現(xiàn)出來(lái)的美,使學(xué)生在邏輯算術(shù)的熏陶中獲得一種深層的理性文化素養(yǎng).
通過(guò)對(duì)高考中的數(shù)學(xué)文化類試題的分析,可以發(fā)現(xiàn)文化類試題在高考中越來(lái)越被重視,而且不同分類下的數(shù)學(xué)文化類試題的處理方法有所不同.對(duì)于“點(diǎn)綴式”試題,我們可以將對(duì)解答沒有任何影響的“新名詞”舍去,不用刻意糾結(jié)題中出現(xiàn)的數(shù)學(xué)文化背景,抓住本質(zhì)解決問(wèn)題;對(duì)于“復(fù)制式”試題,我們可以先看問(wèn)題,將問(wèn)題作為突破口來(lái)理解題意,這樣會(huì)更容易抓住線索解決問(wèn)題;對(duì)于“內(nèi)隱式”試題,我們可以在解題中體會(huì)其中暗含的文化底蘊(yùn),明確解題思路,有效地解決問(wèn)題;對(duì)于“改編式”試題,我們要了解其中的文化背景,學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移運(yùn)用,冷靜地透過(guò)表面現(xiàn)象去洞察問(wèn)題的實(shí)質(zhì);對(duì)于“復(fù)合式”試題,我們要挖掘出題中暗含的文化背景,根據(jù)問(wèn)題得出隱含的條件,從而幫助解決問(wèn)題,這需要將數(shù)學(xué)文化與多方面能力進(jìn)行結(jié)合.