邵靈毓，王穎

摘 要：“紙”是立體招貼設(shè)計的重要材料，衍紙更是一種能夠很好的塑造形象的藝術(shù)形式。衍紙在廣告招貼設(shè)計中無論是物質(zhì)層面上還是文化層面上都起到了很大的作用。將衍紙藝術(shù)形式用到廣告招貼設(shè)計中，嘗試打破原有招貼的平面化和機械印刷形式，將可塑性很強、可具象可抽象、可立體可半立體的衍紙刻畫出栩栩如生、呼之欲出的形象，既可以讓招貼變得不平面，又能使衍紙變得更有創(chuàng)意。

關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：衍紙藝術(shù)，廣告招貼設(shè)計，新藝術(shù)語言

將衍紙藝術(shù)形式與招貼設(shè)計相融合、將招貼變得不平面、將衍紙變得更有創(chuàng)意，不僅給人們提供了一個不一樣的視覺空間，還為衍紙藝術(shù)駐入了新鮮血液、推動了招貼設(shè)計更好的發(fā)展。

一、衍紙藝術(shù)的概述

衍紙是用專門的工具將長長的紙條卷起來，再運用卷、捏、折、彎、搓、捻、挑等技術(shù)手法將紙張的特質(zhì)活用至極致做成一個個模仿自然界各種造型的“小部件”，然后用拼貼組合的方式將這些樣式復雜、形狀不同的“小部件”進行創(chuàng)作，做成的成品將會從平面變得立體。由于衍紙的制作方法是用紙條卷成，所以衍紙也被稱為卷紙裝飾工藝。衍紙是一門生活藝術(shù)，簡單實用，目前在卡片、裝飾畫、裝飾品、包裝等產(chǎn)品中應(yīng)用較多。

（一）衍紙藝術(shù)的起源與發(fā)展

衍紙是一種流行自西方王室、貴族間的藝術(shù)，重多資料記載紙藝這種古老的手工藝術(shù)起源于古埃及。衍紙的普及和流行過程比較復雜，具記載衍紙被人們熟練掌握并成為一項較成熟的手工技藝是在16至17世紀。當時法國和意大利的修女們利用卷紙來裝飾圣物盒和神畫，其上會貼上金和更多的裝飾物品。同時斯圖亞特王朝時的貴婦人和喬治王時代的婦女們也很擅長這項手工藝，之后隨著殖民侵略而進入北美洲，現(xiàn)在這項特殊的手工技藝又再一次的流行起來。

衍紙在國外的發(fā)展經(jīng)歷了興盛和衰敗，回歸和復興后，在國內(nèi)也開始慢慢流行起來。早期由于材料和題材的限制，導致衍紙藝術(shù)在藝術(shù)范疇內(nèi)都處于冷門藝術(shù)。近幾年，隨著紙藝藝術(shù)家們結(jié)合中西文化對藝術(shù)語言的不斷探索及創(chuàng)新，借助網(wǎng)絡(luò)平臺的傳播，促進和激發(fā)了設(shè)計師的創(chuàng)作熱情。而且現(xiàn)代的人越來越享受快節(jié)奏下的慢生活，衍紙正被越來越多的國內(nèi)人所關(guān)注和喜愛。起初大部分的作品還是以裝飾畫為主，缺乏創(chuàng)新創(chuàng)意，但是在有美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)的設(shè)計人士，尤其是平面設(shè)計師的加入，作品的審美價值得到了極大的提高，作品的內(nèi)涵也變得更加豐富，衍紙的形式表達變得更加豐富多元化，作品的表現(xiàn)也別具一格，應(yīng)用也更加的廣泛。

（二）衍紙藝術(shù)的藝術(shù)特色

（1）衍紙藝術(shù)豐富的色彩表現(xiàn)

色彩是視覺設(shè)計的三要素之一，也是衍紙的重要元素。色彩能夠通過人的視覺來與人產(chǎn)生情感上的共鳴，衍紙的主要材料是紙，其色彩繁多，色彩的純度、明度、色相及其面積的大小，都將會產(chǎn)生冷暖、幸福、快樂、遠近、不安、危險等不同的聯(lián)想和感受。

（2）衍紙藝術(shù)獨特的肌理效果

衍紙藝術(shù)主要是大量造型色彩的重復、色彩大小的漸變等造型形式構(gòu)成的點線面。紙的材質(zhì)和衍紙的造型形成獨特的肌理可給人不同的視覺和觸覺上的體驗。

（3）衍紙藝術(shù)多維度的表達方式

衍紙藝術(shù)大部分時候可分為立體和半立體。在有載體的情況下，衍紙藝術(shù)一般處于二維與三維之間的半立體狀態(tài)，既有二維的沉靜，又能顯示出三維的空間感。沒有載體的話，衍紙便可以成為立體的藝術(shù)。

二、衍紙藝術(shù)形式在廣告招貼設(shè)計中的應(yīng)用

（一）當代廣告招貼的設(shè)計現(xiàn)狀

時代在發(fā)展、科技在進步、電腦繪圖軟件在普及，招貼設(shè)計也跟隨著時代的腳步，漸漸的與其同質(zhì)化。市場上有創(chuàng)意有特色的招貼作品還很缺乏。隨著市場需求之間競爭力度的增加，提高創(chuàng)作水準在國內(nèi)外都是必然的發(fā)展趨勢。

隨著時代的發(fā)展進步，招貼設(shè)計也向多層次化和多元化發(fā)展。在發(fā)展的過程中，招貼設(shè)計逐漸的不再受實用性的牽制以及技術(shù)上的限制，可以向更高的藝術(shù)層次邁進同時也更加注重設(shè)計的原創(chuàng)性。

現(xiàn)在的設(shè)計師設(shè)計的大部分招貼已經(jīng)不只希望表達其中的意義，他們更加追求的是能夠體現(xiàn)自己的設(shè)計風格。我們可以從過去的招貼中發(fā)現(xiàn)，那些被人們稱為經(jīng)典的設(shè)計都能夠在作品上看到設(shè)計師的風格，而不僅僅只有設(shè)計這幅作品的技巧和創(chuàng)意。比如靳埭強、福田繁雄等設(shè)計大師在許多的招貼設(shè)計中都帶有自己的設(shè)計風格，讓人一眼便能看出這是誰的作品。所以當代的招貼設(shè)計除了需要體現(xiàn)作品的實用性和社會性，更需要具有風格的作品。

在人們的傳統(tǒng)思想下，招貼設(shè)計通常都是平面狀態(tài)的，這種想法很大程度上拘束了設(shè)計師的想象空間，雖然隨著藝術(shù)家們的不斷研究和探索，立體招貼漸漸地進入了人們的視野，也有過學者曾提到“平面不平面”的說法，但由于受到材質(zhì)和做工的限制，沒有大量的普及，也沒有更深入的理論體系。由于新媒體的興起，對當代招貼設(shè)計的沖擊力很大，所以招貼設(shè)計更需要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展

（二）衍紙藝術(shù)形式與廣告招貼設(shè)計相融合的優(yōu)劣勢探討

衍紙的招貼設(shè)計，現(xiàn)在還沒太多的應(yīng)用。就拿一般的廣告招貼設(shè)計來舉例分析。比如固體清新劑的海報，莊臣愛家的海報就是普通直白的畫面，用檸檬、桂花、玫瑰等體現(xiàn)用完產(chǎn)品后空氣的清香，加上人物舒展的肢體語言，體現(xiàn)空氣的清新舒適，從畫面的美觀度來說卻是不佳的。

而佳麗的空氣清新劑廣告卻沒有太直白的語言，除了花瓶外就是衍紙的造型來充實整個畫面，通過衍紙的顏色來體現(xiàn)空氣清新劑的香味，衍紙的造型表達空氣清香噴涌而出的彌漫，簡單的畫面也給人更清爽的感覺。兩張海報的對比，佳麗的明顯更具特點和創(chuàng)意，也不失設(shè)計師想表達的內(nèi)容。從受眾的角度看愛家的海報太過普通，市場上類似的海報很多，無法讓人為其駐足，反觀佳麗的海報就顯得更美觀，也更能令人印象深刻。

（1）衍紙藝術(shù)形式與廣告招貼設(shè)計相融合的優(yōu)勢

材質(zhì)的選擇對立體招貼設(shè)計來說很重要。立體的招貼設(shè)計的成敗不只是需要內(nèi)容的創(chuàng)新，還取決于材料的運用以及材質(zhì)的選擇。由于紙材料的取材容易、成本較低、可塑性極高從而成為優(yōu)秀的創(chuàng)作材料?！把芗垺备蔷哂锌删呦罂沙橄蟆⒖闪Ⅲw可半立體的超強可塑性。

一般多個層面組合成的立體招貼，視覺沖擊力較強。即吸引觀者駐足觀賞，而且栩栩如生、呼之欲出得形象給人真實感強，給人深刻印象。這用在招貼設(shè)計上，能更好的發(fā)揮其引人注目、傳達思想的價值，誘人深思，使人警醒。

衍紙藝術(shù)與招貼設(shè)計的融合，可以打破傳統(tǒng)的招貼設(shè)計定式。既使平面化變得不平面，又使衍紙藝術(shù)變得更有創(chuàng)意，不僅給人們提供一個不一樣的視覺空間，還為衍紙藝術(shù)駐入新鮮血液、推動招貼設(shè)計更好的發(fā)展。

（2）衍紙藝術(shù)形式與廣告招貼設(shè)計相融合的劣勢

衍紙展示的都是紙張的側(cè)面，需要用手捏住才能完成卷紙。一幅作品往往需要較長的時間，手部會感到疼痛，導致人工卷紙無法堅持太久時間，完成作品的效率自然降低，所以衍紙大多數(shù)都是用于個人的興趣愛好制作的。而需要卷紙數(shù)量多的大幅的作品，純手工的卷紙消耗時間也需要大量人力，這也是為什么如此富有表現(xiàn)力和優(yōu)勢的衍紙藝術(shù)雖深受人們喜愛，卻無法更廣泛應(yīng)用的原因。尤其是在需要廣而告之的招貼設(shè)計中無法快速的批量生產(chǎn)。不過科技發(fā)展是第一生產(chǎn)力，現(xiàn)已有對做衍紙的卷紙機的研發(fā)項目，可以解決衍紙的這一瓶頸，給衍紙藝術(shù)市場帶來生機，能夠提高制作的效率和質(zhì)量，使衍紙藝術(shù)進軍大眾市場成為必然的趨勢。（指導老師： 王穎）