陳翠瑩

摘 要：侯嬴為信陵君謀劃“竊符救趙”后自剄，是他的果敢立斷和政治遠(yuǎn)謀，改變了歷史走向，保住了處于危難當(dāng)中的趙國(guó)和魏國(guó)，成為千古聞名的高士。古往今來(lái)，對(duì)侯嬴自剄的緣由眾說(shuō)紛紜，本文梳理各方緣由，并論證較為合理的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：侯嬴自剄；竊符救趙；魏公子列傳

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“士”成為政治上具有重大影響和作用的社會(huì)群體，大致可分為三種類型——學(xué)士，如孟子、荀子等；策士，如張儀、藺相如等；俠士，如侯嬴、毛遂等。為報(bào)答公子，他們各顯才能，不惜殺身成仁，舍生取義。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，連年混戰(zhàn)，各國(guó)對(duì)人才的需要極度膨脹，除了軍功制，養(yǎng)士制也是招賢納士的主要途徑。賈誼《過秦論》：“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵，此四君子者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士?！睉?zhàn)國(guó)四公子是養(yǎng)士的典型。司馬遷在《史記》中為他們留有不少篇幅。其中，《史記·魏公子列傳》以“竊符救趙”為核心事件，細(xì)致入微地刻畫了魏公子、侯嬴、朱亥等人物形象。

一、從文本細(xì)節(jié)看人物

侯嬴是魏國(guó)國(guó)都大梁夷門的守門人，年逾七十，家境貧寒，地位低下，一直不得志。后來(lái)，信陵君得知他的賢能，便“往請(qǐng)，欲厚遺之。”起初，侯嬴不受；于是信陵君“置酒大會(huì)賓客”，并“從車騎，虛左”，親自到侯生家中迎接他，大有劉備“三顧茅廬”之誠(chéng)意。侯嬴多次“為難”公子——坐上座，讓信陵君駕車到集市等，信陵君 “色終不變”，表現(xiàn)得十分謙恭。這可以看出信陵君出于真心求賢若渴的一面。也正是因?yàn)槿绱?，侯嬴才愿意真正成為信陵君的門客，愿意為信陵君謀劃、獻(xiàn)計(jì)。

魏安釐王二十年（前257），秦昭王在長(zhǎng)平大敗趙國(guó)軍隊(duì)，欲進(jìn)兵圍攻邯鄲。趙國(guó)和魏國(guó)唇齒相依，若是趙國(guó)被攻陷，魏國(guó)也是遲早要落入秦國(guó)的虎牙之中。但是魏王忌憚秦王，保持觀望的態(tài)度。這時(shí)，趙國(guó)平原君以“且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？”游說(shuō)信陵君出兵救趙。果真，信陵君“計(jì)不獨(dú)生而令趙亡”，他向來(lái)仁愛寬厚，無(wú)法置他姐姐的安危于度外。于是要帶上他所有的門客，前往趙國(guó)。

信陵君過夷門，遇到侯嬴，向侯嬴告辭。起初，侯嬴輕描淡寫地說(shuō)了幾句。信陵君折回。侯生笑曰：“臣固知公子之還也。”曰：“公子喜士，名聞天下。今有難，無(wú)他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也?！睆倪@一細(xì)節(jié)，可以看出侯嬴對(duì)信陵君的個(gè)性以及此時(shí)形勢(shì)洞若觀火，能推測(cè)信陵君的行為，這體現(xiàn)出侯嬴的智慧和遠(yuǎn)謀。

當(dāng)侯嬴提到將軍晉鄙不聽從命令，則讓朱亥殺晉鄙的時(shí)候，“公子泣”。公子曰：“晉鄙嚄唶宿將，往，恐不聽，必當(dāng)殺之，是以泣耳。豈畏死哉！”司馬遷通過這一細(xì)節(jié)，向讀者展示了信陵君仁愛寬厚的一面，也意味著此時(shí)的信陵君決心不足。

侯生曰：“臣宜從，老不能。請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄，以送公子?！惫铀煨小Ｒ罁?jù)侯嬴的說(shuō)法，他的自剄是為了“送公子”，鼓足了信陵君的士氣，讓公子下定決心去救趙。侯嬴自剄的緣由，引起了無(wú)數(shù)讀者的思考，大致觀點(diǎn)有四種。

二、自剄緣由梳理與探微

1.激勵(lì)說(shuō)

李贄《藏書》：“侯生以死激朱亥而晉鄙椎。何者？……朱亥于公子亦無(wú)深交之分也。故侯生死而朱亥決矣。”

激勵(lì)說(shuō)的觀點(diǎn)是，侯嬴自剄是為了激勵(lì)朱亥，幫助信陵君完成救趙大事。

侯嬴囑咐信陵君，若是晉鄙不肯，便讓朱亥殺之?！肮悠?，信陵君是宅心仁厚，心軟之人，侯嬴擔(dān)心信陵君面對(duì)晉鄙時(shí)有所猶豫，會(huì)引來(lái)大患，便告知信陵君其將自剄，消除信陵君心理上的顧慮，讓朱亥狠心殺晉鄙以成大業(yè)。

再者，朱亥與信陵君交情不深，朱亥在緊急關(guān)頭是否愿意幫助信陵君倒是未知，而侯嬴和朱亥的交情之深，恰恰可以激勵(lì)朱亥，輔助信陵君，讓“竊符救趙”一事旗開得勝。

激勵(lì)說(shuō)有其合理之處，但是朱亥本就是市井的一名屠夫，一名勇士，在關(guān)鍵時(shí)候仍然是能夠果決的，可見這并不是侯嬴自剄的主要因素。

2.求名說(shuō)

陳懿《讀史漫筆》：“侯嬴自剄固俠烈之慨，亦料魏王知公子謀夷門擘畫，勢(shì)必收而誅之，故寧自殺以為名，正是高處?！?/p>

求名說(shuō)的觀點(diǎn)是，侯嬴為了個(gè)人名聲，以功成身死換來(lái)千秋萬(wàn)歲名。侯嬴作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的義士和高士，有一種“重聲名輕生死”的觀念，如此說(shuō)來(lái)，這一說(shuō)法倒也有合理之處。

侯嬴一旦自剄，便等于向魏國(guó)以及世人宣告，自己是“竊符救趙”的策劃者，有遠(yuǎn)慮的他，必然也能推測(cè)到事情進(jìn)展必將順利，趙國(guó)將解圍。況且他已年逾七十，也不久于人世了，倒不如以死成就自己往后千秋萬(wàn)代的名聲。

再者，如果侯嬴不自剄，東窗事發(fā)，魏王必定追查“始作俑者”。而魏國(guó)上下皆知，信陵君與侯嬴交好，侯嬴足智多謀，此計(jì)必為侯嬴所獻(xiàn)。既然早晚必有一死，他還不如自剄，免遭侮辱，反而換來(lái)千秋萬(wàn)歲之名聲。

在《史記·魏公子列傳》中提到侯嬴“修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)?！笨梢姴皇且婂X眼開，追名逐利之人。經(jīng)過分析，若將侯嬴自剄的緣由，歸結(jié)為求名說(shuō)，屬無(wú)稽之談。

3.有愧說(shuō)

徐中行《史記評(píng)林》：“侯生之死，世謂報(bào)公子，余謂謝晉鄙也?！?/p>

有愧說(shuō)的觀點(diǎn)是，侯嬴竊符救趙的行為，其實(shí)是叛國(guó)的行為，不僅違抗魏國(guó)國(guó)君的命令，還讓魏國(guó)損失了一名勇猛有為的大將——晉鄙。因此，侯嬴愧對(duì)魏國(guó)而自剄。

侯嬴雖然是信陵君的一名食客，一名義士，但他還是一個(gè)心系國(guó)家的人。當(dāng)初，他愿意追隨信陵君，也是看好信陵君“養(yǎng)士為國(guó)”這一初衷。這也是信陵君養(yǎng)士與其他三位君子不一樣，最能得司馬遷賞識(shí)之處。

結(jié)合時(shí)代背景，雖然侯嬴是信陵君的門客，但他也是魏國(guó)的子民，他的心中不可能沒有愛國(guó)之心，而況“竊符救趙”的行為是叛國(guó)的行為。“有愧說(shuō)”雖然言之有理，但侯嬴不是一個(gè)愚忠之人，他對(duì)當(dāng)時(shí)魏國(guó)和趙國(guó)唇齒相依的狀況是比較清楚的，是一個(gè)洞若觀火之人?？梢姟坝欣⒄f(shuō)”還是有些牽強(qiáng)。

4.報(bào)恩說(shuō)

侯嬴明白此策并非上策，其中牽涉到的人物眾多。不僅有信陵君，還有竊符的如姬、無(wú)數(shù)傳符出宮的人等，雖然最后保全了魏國(guó)和趙國(guó)的局面，但對(duì)魏國(guó)來(lái)說(shuō)，此策是叛國(guó)之策。若是魏王徹查起來(lái)，有無(wú)數(shù)人為此受牽連，到最后侯嬴也會(huì)為此而死。與其在歷史上留下“叛國(guó)”的罪名，倒不如自剄，死無(wú)對(duì)證，反倒留下了英名。而況信陵君是一個(gè)十分仁愛寬厚的人，對(duì)殺晉鄙決心不足，以侯嬴之死換信陵君的決心，促成竊符救趙的成功，是上策。再者，因此，侯嬴獻(xiàn)策后自剄，以報(bào)答公子知遇之恩，這其中有戰(zhàn)國(guó)俠士們精神深處蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的“士為知己者死”的精神。侯嬴此舉，是“義士之道”。

侯嬴自剄選擇的時(shí)間點(diǎn)極為關(guān)鍵，“以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄以送公子。”他選擇信陵君抵達(dá)晉鄙駐扎的地方就自殺。原因何在？一是侯嬴留在國(guó)都，可以繼續(xù)觀察魏王對(duì)此事的動(dòng)向，若是有變故，他可以隨機(jī)應(yīng)變，為信陵君爭(zhēng)取時(shí)間；二是讓信陵君放心，這件事不會(huì)泄露出去；三是為信陵君未來(lái)回魏國(guó)留下后路——魏王對(duì)信陵君本就有防范之心，信陵君大宴賓客以迎侯嬴的事舉國(guó)皆知，侯嬴足智多謀且與信陵君結(jié)為知己，魏王必定得知“竊符救趙”一策出于侯嬴，往后秦國(guó)兵臨楚國(guó)，魏王必重新召回信陵君，而侯嬴已自剄，信陵君對(duì)魏王的威脅也就少了幾分?？梢哉f(shuō)侯嬴為信陵君打算得很周全。

侯嬴獻(xiàn)策與自剄都有報(bào)恩的情感因素在其中，但若是將侯嬴自剄的緣由歸結(jié)為報(bào)恩，卻有些不合適。侯嬴是一個(gè)懂得審時(shí)度勢(shì)之人，不會(huì)主要為情感而自剄。

三、小結(jié)

綜上所述，我們不能將侯嬴自剄的緣由簡(jiǎn)單歸為一種說(shuō)法，而是兼而有之的。不過，可以確定的是，侯嬴足智多謀，對(duì)時(shí)局洞若觀火，在權(quán)衡利弊之下，為信陵君獻(xiàn)出不完美，但很周全的“竊符救趙”之計(jì)。

侯嬴若是為了激勵(lì)朱亥、對(duì)魏國(guó)有愧或是為了自己的名聲，大可在信陵君離開后即刻自刎，不必等待時(shí)機(jī)；他以智謀與冷靜審時(shí)度勢(shì)而獻(xiàn)策，促成信陵君救趙一事的成功，報(bào)信陵君的知遇之恩。綜上所述，本文認(rèn)為侯嬴自剄最為主要的原因是為了讓“竊符救趙”一事順利進(jìn)行，并為信陵君將來(lái)歸魏留下后路?！皥?bào)恩說(shuō)”相較于其他的說(shuō)法，較為合理，但這只是侯嬴自剄情感上的因素。

侯嬴遇信陵君，是一名義士的幸運(yùn)；信陵君遇侯嬴，是一個(gè)時(shí)代的幸運(yùn)。侯嬴自剄，后人嘆息感傷，但其作為一名謀士，一名義士，一名高士的形象，竊符救趙的智謀，千古年來(lái)，為世人所傳頌和敬仰。

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