閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

《咬文嚼字》雜志編輯部每年都會(huì)評(píng)選年度十大流行語(yǔ)。在2017年度十大流行語(yǔ)中，“尬”“懟”“打call”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)上榜。而“洪荒之力”“吃瓜群眾”“工匠精神”“藍(lán)瘦，香菇”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也曾入選2016年度十大流行語(yǔ)。

有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的盛行是語(yǔ)言文字順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的表現(xiàn)，值得肯定和鼓勵(lì)；也有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的盛行帶來(lái)的負(fù)面影響日益嚴(yán)重，應(yīng)當(dāng)警惕和反思；當(dāng)然還有人認(rèn)為這兩者并不矛盾……

對(duì)此，你的觀點(diǎn)是什么？寫(xiě)一篇論述類(lèi)的文章加以闡述。

［注意］①題目自擬；②不少于800字；③不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

海德格爾說(shuō)：“語(yǔ)言是存在的家園?！闭Z(yǔ)言的表達(dá)方式不同，世界的展現(xiàn)方式乃至存在的方式也有所不同。這個(gè)作文題聚焦“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)盛行”這一現(xiàn)象，意在引導(dǎo)考生感受時(shí)代脈搏，透視文化心理，同時(shí)具有很強(qiáng)的開(kāi)放性，既可以論述網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)盛行的積極面，也可以評(píng)論它帶來(lái)的負(fù)面影響，當(dāng)然還可以兼顧兩面展開(kāi)探討。值得注意的是，同學(xué)們應(yīng)圍繞著“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)盛行的利弊”這個(gè)核心話(huà)題展開(kāi)議論，而不是丟掉“盛行”，單單評(píng)說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的利弊”。

命題者雖然直接提供了論點(diǎn)，但是同學(xué)們直接證明論點(diǎn)卻是費(fèi)力不討好的，往往以一個(gè)浮泛的“取其精華，去其糟粕”交差，難以出彩。其實(shí)，要想讓這些觀點(diǎn)立得住，還需結(jié)合社會(huì)生活實(shí)踐，剖析出令人信服的、新穎的、深刻的分論點(diǎn)。

若要論述網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)盛行值得肯定和鼓勵(lì)，可以從以下角度展開(kāi)：

（1）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的盛行順應(yīng)了人們對(duì)于輕松、娛樂(lè)的需求，給百姓帶來(lái)了歡愉，疏解了壓力。

（2）不少網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)具有正能量，其盛行能夠以詼諧的方式提振士氣。

（3）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的盛行豐富和發(fā)展了語(yǔ)言，有可能留下精品。

若要論述網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)盛行應(yīng)當(dāng)警惕和反思，可以從以下角度展開(kāi)：

（1）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的盛行污染了原本規(guī)范的語(yǔ)言，尤其不利于幼童學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

（2）大量網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)惡俗淺薄，其泛濫導(dǎo)致社會(huì)情趣的庸俗化。

若認(rèn)為二者并不矛盾，則可將以上兩種情況結(jié)合起來(lái)論述。

寬容看待，正確引導(dǎo)

溫州一考生

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的盛行是信息時(shí)代的一大語(yǔ)言奇觀，對(duì)此人們褒貶不一。我認(rèn)為，我們既要寬容看待，也要正確引導(dǎo)。

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的誕生有它的特殊語(yǔ)境。一是依靠網(wǎng)絡(luò)傳播快速發(fā)展而流行，“吐槽”“喪文化”即是代表；二是對(duì)于圖片與視覺(jué)的依賴(lài)，諸如“洪荒之力”憑借傅園慧的表情包登上熱搜榜，“藍(lán)瘦、香菇”起源于某男子絕望但有趣的表情。漸漸地，“風(fēng)行”和“有趣”便成為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的特色標(biāo)簽。

也正因?yàn)樗L(fēng)靡一時(shí)，正因?yàn)樗溨C風(fēng)趣，越來(lái)越多的人開(kāi)始擔(dān)心網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的盛行會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響，甚至侵蝕傳統(tǒng)的規(guī)范用語(yǔ)。這種擔(dān)心大可不必。時(shí)間是檢驗(yàn)“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”能否成為“時(shí)代流行語(yǔ)”的最佳方式?！吧耨R都是浮云”這一出自春晚的金句已然過(guò)時(shí)，“你媽喊你回家吃飯”再也不會(huì)引起哄笑，而諸如“春運(yùn)難”“局座英明”等網(wǎng)絡(luò)熱詞，則因其強(qiáng)烈的時(shí)代性而始終保持著活力。可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)熱詞是網(wǎng)民對(duì)當(dāng)下生活體驗(yàn)的濃縮，劣質(zhì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)會(huì)自生自滅，不必杞人憂(yōu)天。

其實(shí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的質(zhì)疑正如質(zhì)疑打字機(jī)對(duì)手寫(xiě)能力的危害一般，脆弱且不堪一擊。許多網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)其實(shí)是可以帶來(lái)正能量的。“工匠精神”就是這樣一個(gè)例子。這個(gè)詞來(lái)源于對(duì)日本手工藝人工作態(tài)度的概括，即追求卓越、超越自我的精神。經(jīng)“羅輯思維”和“錘子科技”等平臺(tái)傳播和引導(dǎo)后，“工匠精神”已成為許多互聯(lián)網(wǎng)初創(chuàng)公司的“企業(yè)精神”。工業(yè)時(shí)代大規(guī)模制造的流水線生產(chǎn)模式，逐漸被追求人文、講求特色的新型生產(chǎn)模式所替代?？梢?jiàn)，加以正確的引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)熱詞也能成為正面、積極的力量。

正因如此，《南方周末》《人民日?qǐng)?bào)》等傳統(tǒng)紙媒也開(kāi)始放下自己的“身段”，使用一些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)吸引年輕讀者。這種做法不但不會(huì)降低其報(bào)道的嚴(yán)謹(jǐn)和準(zhǔn)確性，還因?yàn)橛H民俘獲了眾多新生代讀者。紙媒敘述方式的轉(zhuǎn)變顯示了官方平臺(tái)對(duì)部分網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的認(rèn)可。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)緊貼時(shí)代，以其幽默生動(dòng)的表達(dá)為處境日益艱難的紙媒注入了新的活力。

同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，許多現(xiàn)在看起來(lái)“嚴(yán)肅”“莊重”的詞語(yǔ)，此前也曾是某個(gè)領(lǐng)域的流行語(yǔ)。以古代文學(xué)為例，“花間詞”曾被人稱(chēng)為靡靡之音，宋詞曾只準(zhǔn)許在坊間吟誦，戲曲、小說(shuō)曾被視為難登大雅之堂。而如今，它們都成了中華民族的瑰寶，被學(xué)者奉為圭臬，因?yàn)檫@些文學(xué)作品承載了古代人民生活的苦辣酸甜，是觸及了時(shí)代脈搏發(fā)出的鏗鏘回響。誰(shuí)又能說(shuō)，高度濃縮了時(shí)代熱點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，承載著網(wǎng)民的奇思妙想和嬉笑怒罵的熱詞，不會(huì)成為下一個(gè)孕育無(wú)窮寶藏的時(shí)代之窗呢？

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)有其獨(dú)特的生存土壤和神奇的生長(zhǎng)方式，我們應(yīng)當(dāng)以寬容的心態(tài)看待，并給予正面的引導(dǎo)，使之成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。

點(diǎn)評(píng) 得分：52分

文章觀點(diǎn)明確，條理清晰。針對(duì)人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)盛行的憂(yōu)慮，文章提出“這種擔(dān)心大可不必”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“劣質(zhì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)會(huì)自生自滅”，再由網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)帶來(lái)的正能量談到傳統(tǒng)紙媒放低“身段”，來(lái)論證網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)可以為傳統(tǒng)紙媒注入活力。最后，文章用“歷史之燭”照現(xiàn)實(shí)，以“花間詞”、戲曲、小說(shuō)的脫胎換骨昭示網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)可由俚俗走向雅正的樂(lè)觀前景，類(lèi)比論證用得出色，是全文中最出彩的部分。

但文章在開(kāi)篇時(shí)歸納網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)特點(diǎn)并以此引入人們的憂(yōu)慮的邏輯并不能成立，“風(fēng)行”和“有趣”并不會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)盛行的擔(dān)憂(yōu)。同時(shí)，文章的一些用語(yǔ)還需加以推敲，比如一些流行語(yǔ)會(huì)隨著時(shí)間的推移不再流行，但卻不能全用“劣質(zhì)”來(lái)評(píng)價(jià)。

擁抱并堅(jiān)守

溫州一考生

有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為中華傳統(tǒng)語(yǔ)言的“變異體”，它的盛行表現(xiàn)了對(duì)漢語(yǔ)的不尊重，應(yīng)該予以抵制。我想說(shuō)，且慢，容我提出幾個(gè)問(wèn)題。

首先，漢語(yǔ)是一成不變的嗎？要知道，創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力的重要保證，無(wú)論什么樣的文化，如果抱殘守缺都會(huì)被時(shí)代的滾滾洪流淘汰。在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)出現(xiàn)之前，漢語(yǔ)言也經(jīng)歷過(guò)巨大的變遷：從書(shū)寫(xiě)形式來(lái)說(shuō)，就從甲骨文變換到大篆小篆，再?gòu)碾`書(shū)變換到楷體、草體；而詞匯，也從“之乎者也”轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代的輕松表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語(yǔ)的新生事物，是符合發(fā)展規(guī)律的，只不過(guò)人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)還需要一個(gè)過(guò)程。

其次，有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的盛行使得人們褻瀆母語(yǔ)，敬畏感盡失。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)影響我們對(duì)漢語(yǔ)的敬畏了嗎？我認(rèn)為恰恰相反。正是因?yàn)闊釔?ài)與敬畏，我們才結(jié)合生活，創(chuàng)造出如此生動(dòng)活潑、令人忍俊不禁的流行語(yǔ)。比如“洪荒之力”，它本是傳統(tǒng)漢語(yǔ)中一個(gè)使用頻率較低的成語(yǔ)，但是游泳運(yùn)動(dòng)員傅園慧在里約奧運(yùn)會(huì)采訪中使它“一炮走紅”，這不僅讓華人有了一個(gè)表達(dá)努力拼搏的新詞語(yǔ)，更飽含了國(guó)人對(duì)傅園慧這樣豁達(dá)樂(lè)觀的運(yùn)動(dòng)健兒的喜愛(ài)與敬佩。短短四個(gè)字，使?jié)h語(yǔ)又一次承載了正能量，難道不應(yīng)該為這樣的“創(chuàng)造”拍手叫好嗎？讓老樹(shù)綻放新花，這樣的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的盛行不僅說(shuō)明國(guó)人并非以戲謔的態(tài)度對(duì)待母語(yǔ)，還使得我們對(duì)神奇的母語(yǔ)多了一分迷戀與自豪。

更何況，在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)盛行的同時(shí)，有人阻止你繼續(xù)學(xué)習(xí)和使用古典漢語(yǔ)了嗎？《百家講壇》中康震、酈波老師都在古典文學(xué)方面造詣很深，他們將“之乎者也”與現(xiàn)代流行語(yǔ)完美融合，使得原本枯燥的古代文學(xué)講座活力四射。所以我認(rèn)為，我們完全可以在創(chuàng)造、使用流行語(yǔ)的同時(shí)敬畏、傳播傳統(tǒng)文化，而不是在哀嘆世人文學(xué)修養(yǎng)低的時(shí)候粗暴地責(zé)罵網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。

這種指責(zé)的邏輯讓我想起孟子在勸諫君王時(shí)諷刺的“非我也，兵也”的說(shuō)辭，讓我想起拉著一個(gè)人不放卻喝令他放開(kāi)自己，讓我想起在親人聚會(huì)時(shí)死盯屏幕的“低頭族”反而抱怨手機(jī)淡漠了親情。同理，自己拋棄傳統(tǒng)文化而迷失在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的巨網(wǎng)中，卻反咬一口，橫說(shuō)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)阻斷了文化繼承，荒謬至極！

主動(dòng)權(quán)在你我的手中。擁抱網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)這一新生事物，又堅(jiān)守文化傳統(tǒng)，保持一分熱愛(ài)與虔敬。語(yǔ)言如此，一切皆如此。

點(diǎn)評(píng) 得分：52分

文章層次分明，邏輯性強(qiáng)，從“漢語(yǔ)本身是變革的產(chǎn)物”“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用并非褻瀆母語(yǔ)”“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)可以與傳統(tǒng)文化融合”三個(gè)角度，逐條駁斥對(duì)于網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的荒謬指責(zé)。作者對(duì)素材的分析也頗有新意，比如談到“洪荒之力”時(shí)，作者從網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的盛行激活了一個(gè)沉睡的古老成語(yǔ)的角度做出了精彩的解讀。同時(shí)，文章能靈活使用各種論證方法，除了典型的例證之外，類(lèi)比論證的使用也十分出色，連用孟子的妙喻、自相矛盾的喝令者、自打耳光的“低頭族”來(lái)類(lèi)比拋棄傳統(tǒng)文化者“反咬一口”的荒謬行為，頗有氣勢(shì)。

文章在語(yǔ)言上還需加以潤(rùn)色，各段承上啟下的句子稍顯生硬，“有人阻止你繼續(xù)學(xué)習(xí)和使用古典漢語(yǔ)了嗎”等表述過(guò)于口語(yǔ)化，削弱了文章的嚴(yán)謹(jǐn)性。

潛心閱讀，形式在次

諸暨市牌頭中學(xué)高三（9）班 沈 沉

科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展為人類(lèi)生活帶來(lái)了便利，閱讀亦然。但是對(duì)于閱讀工具應(yīng)是紙質(zhì)還是電子卻引發(fā)了爭(zhēng)議——前者的立足點(diǎn)大抵在真實(shí)和感悟，后者的立足點(diǎn)應(yīng)是便捷和速度。

而我認(rèn)為，讀書(shū)的根本在于閱讀內(nèi)容，至于手中捧著的是書(shū)也好，是電子設(shè)備也好，都是無(wú)關(guān)緊要的。

復(fù)古的追捧者泛濫著文藝心大談紙質(zhì)閱讀的情懷，可難道在一家咖啡店昏黃的燈光下看著kindle沒(méi)有美感？難道當(dāng)你手捧kindle看寶黛的悲慘愛(ài)情時(shí)，電子書(shū)撲面而來(lái)的現(xiàn)代氣息不會(huì)讓你對(duì)封建社會(huì)的制度有更深刻的認(rèn)識(shí)嗎？當(dāng)你的手指劃過(guò)冰冷的屏幕時(shí)，不會(huì)對(duì)《童年》的故事有幾分冷靜的思考嗎？

將情懷寄托于紙張上，是因?yàn)闀r(shí)代的步伐甚至趕超了“日新月異”，人被動(dòng)不斷刷新的大腦急需一絲肯定的確信，而這種確信，必須來(lái)自熟知的事物。因此對(duì)電子閱讀器的抵觸，很大程度上是大腦疲于接受新事物的本能抵觸。

拋棄這些濫情的文藝情懷吧！放下抵觸打開(kāi)心胸，選擇一種僅由你的愛(ài)好主宰的方式去閱讀，將一顆疲憊的心沉入一本好書(shū)的靈魂里。

電子書(shū)閱讀者不對(duì)自己的閱讀方式夸夸其談，因?yàn)槠浔撞∪吮M皆知。如要潛心閱讀，追求速度是不可取的。但是選擇電子閱讀正是為了便利和速度，這二者顯然沖突了。不可否認(rèn)，為了情節(jié)，手指輕輕一劃，眼睛只消一瞥，一頁(yè)過(guò)去了，也許有時(shí)候情節(jié)都未看清，更別談體悟了。

將閱讀也列入加速的行列，是因?yàn)闀r(shí)代比快板還強(qiáng)烈的節(jié)奏，人心浮躁，既想以閱讀排遣時(shí)光，又沒(méi)有耐心和時(shí)間去閱讀。因此人們選擇了電子閱讀。

放棄這種追求速度的閱讀吧！如果潛心不了，那就回歸紙質(zhì)吧！將書(shū)看進(jìn)心里，將心摁進(jìn)書(shū)的靈魂里。

這場(chǎng)關(guān)于閱讀方式的大討論該歇歇了，與其為了形式爭(zhēng)辯，不如捧起一本書(shū)，輕嗅它的扉頁(yè)，不如捧起一個(gè)kindle，慢劃它的屏幕。書(shū)的內(nèi)涵并不會(huì)因?yàn)殚喿x的形式而改變，對(duì)書(shū)里靈魂的體悟也不會(huì)因?yàn)樾问降倪x擇而有深淺之別。讀書(shū)的關(guān)鍵應(yīng)在于個(gè)人的沉靜、心靈的涵養(yǎng)。

看進(jìn)書(shū)里去，潛心閱讀，當(dāng)你沉浸于書(shū)本內(nèi)容而忘卻手中捧的究竟是kindle還是書(shū)本時(shí)，才是一次真正的閱讀。

［指導(dǎo)老師 何順勇］

翩翩起舞，本為生命的姿態(tài)

義烏市義亭中學(xué)高三（9）班 廖丹娜

見(jiàn)過(guò)生離死別，經(jīng)歷過(guò)重大災(zāi)難，我們會(huì)感嘆：“活著真好！”這個(gè)世界有很多事物值得留戀，所以人們貪戀生活的美好。但很多人為了生存，忘了生命原本的姿態(tài)。

尼采說(shuō)：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！睆暮螘r(shí)起，我們對(duì)“每一天”沒(méi)了概念，每天好像忙忙碌碌，實(shí)則原地踏步、毫無(wú)進(jìn)步。我們總埋怨時(shí)間太快、生命太短暫，殊不知是我們扼殺了自己的生命，我們的碌碌無(wú)為，遮擋了生命的姿態(tài)。

馬龍?zhí)熨x極佳，但每天的訓(xùn)練他最早來(lái)、最晚走，十年如一日的堅(jiān)持，最終成了乒乓球隊(duì)核心。我仿佛看到蝴蝶在花叢間翩翩起舞，亦如馬龍的生命姿態(tài)?！栋嬴B(niǎo)朝鳳》是導(dǎo)演吳天明的遺作，鮮明地烙上了中國(guó)傳統(tǒng)文化的烙印。在吳天明導(dǎo)演生前，也有很多類(lèi)似作品，是吳導(dǎo)的堅(jiān)持記錄了中國(guó)傳統(tǒng)文化。逝者已去，可我分明看到那起舞的生命姿態(tài)。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。處在宋朝變法混亂時(shí)代，蘇軾既不支持王安石變法，也不支持司馬光的政見(jiàn)，兩頭不討好，一而再再而三受貶。然而他并沒(méi)有低頭，守著自己的初心，為自己開(kāi)辟了一片農(nóng)地，享受生活。如林語(yǔ)堂所說(shuō)像清風(fēng)一樣，姿態(tài)亦如此。

人在經(jīng)歷磨難時(shí)，不能畏畏縮縮、害怕未知，亦不能過(guò)度自信。不卑不亢，才是應(yīng)有的姿態(tài)！當(dāng)木心被囚禁在獄中，慘斷三根手指，他依舊揮舞手中的利器，寫(xiě)下了65萬(wàn)字獄中筆記，奏出一首偉大的歌曲。當(dāng)奧運(yùn)會(huì)受到舉國(guó)關(guān)注，媒體爭(zhēng)相采訪奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員，商家爭(zhēng)相請(qǐng)奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員代言，殘奧會(huì)卻少有人問(wèn)津。但殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員始終全力以赴，他們不僅有體育之心，更具有不卑不亢的姿態(tài)，不自暴自棄。不卑不亢，讓他們從塵埃里開(kāi)出一朵絢爛之花。

《人間草木》中說(shuō)：“逝去的從容逝去，重溫的依然重溫，在滄桑的枝葉間，折取一朵明媚，簪進(jìn)歲月肌理，許它疼痛又甜蜜，許它流去又流回?！奔惫闪艘环N浮躁的風(fēng)氣，我們正在失去最本真的從容，我們的生命也在失去從容淡泊，有些事情急不得，生命需要滋養(yǎng)，如一棵小苗，汲取水分和養(yǎng)料，慢慢茁壯成長(zhǎng)?？磩e人的姿態(tài)，想自己的姿態(tài)。

生命誠(chéng)可貴，姿態(tài)價(jià)更高。唯有讓生命綻放光彩，才不枉在世間走一遭。生前名易逝，身后名永存。生命易逝，姿態(tài)永恒。

［指導(dǎo)老師 陳 凌］