(浙江省嘉興市秀洲區(qū)印通小學(xué) 浙江嘉興 314000）

教課文？教語(yǔ)文？課堂轉(zhuǎn)型！

本人曾在《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》上讀到吳忠豪教授剖析“教課文”和“教語(yǔ)文”兩個(gè)名詞，吳教授指出雖然許多語(yǔ)文老師一直認(rèn)為語(yǔ)文課應(yīng)該是“用課文來(lái)教語(yǔ)文”，但在實(shí)際的課堂教學(xué)中，不少教師客觀上還是在“教課文”：把課文中介紹的主要內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn)，課文里寫什么知識(shí)，考試中檢查什么知識(shí)，教師就講解什么知識(shí)。課文上完，學(xué)生的收獲只是加深了對(duì)課文故事情節(jié)或人物思想情感的理解，而“語(yǔ)文能力”方面似乎沒(méi)有明顯的長(zhǎng)進(jìn)。反之，如果學(xué)生通過(guò)課文學(xué)習(xí)，能夠“學(xué)會(huì)”一些語(yǔ)文知識(shí)或語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練了聽(tīng)說(shuō)讀寫能力等，這樣的語(yǔ)文課才大致可以算是“教語(yǔ)文”。由此對(duì)照自己的課堂教學(xué)，思考我們到底是在“教課文”還是“教語(yǔ)文”？

葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“教是為了不教”?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)追求的是知識(shí)基礎(chǔ)上的能力、背后的規(guī)律，從“知識(shí)的課堂”到“能力的課堂”。如何適應(yīng)課堂轉(zhuǎn)型，做到以學(xué)定教，將愈加深刻地影響、改變我們課堂的生態(tài)。所以本人結(jié)合自己學(xué)習(xí)、實(shí)踐的課堂教學(xué)，認(rèn)為適當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式來(lái)實(shí)踐課堂轉(zhuǎn)型是尤為重要的。

一、變“千課一律”為“因文而教”

“千課一律”的靈感源于詞語(yǔ)“千篇一律”，雖一字之差但意思大同小異，即同一種教法適用于眾多的課文。這樣的教學(xué)，儼然是缺乏新意的。在“學(xué)為中心，以學(xué)定教”的大趨勢(shì)下，課堂轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行。在對(duì)文本的把握中，不同文本都應(yīng)有各自的側(cè)重點(diǎn)，應(yīng)充分把握文本特點(diǎn)，有針對(duì)性的研究突破口。小學(xué)第三學(xué)段的語(yǔ)文，主要分精讀與略讀兩種課型。在內(nèi)容編排上有的寫人記事、有的狀物抒情；在文體風(fēng)格中，有記敘文、散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、童話、戲劇等。新課標(biāo)中也提出“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能描述最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的感受；閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境；閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說(shuō)明方法；閱讀非連續(xù)文本，能從圖文等組合材料中找出有價(jià)值的信息?！笨梢?jiàn)，不同的課文，我們更應(yīng)采取用不同的方式去解讀去建構(gòu)，變“千課一律”為“因文而教”。

以《半截蠟燭》為例，本文作為小學(xué)階段唯一的一篇戲劇體裁的課文，我們的教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)閱讀，體會(huì)人物的機(jī)智、勇敢和愛(ài)國(guó)情懷，并初步了解劇本這種文學(xué)形式，領(lǐng)悟其是怎樣通過(guò)人物對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物特點(diǎn)。

根據(jù)劇本的特點(diǎn)，特級(jí)教師盛新鳳老師設(shè)計(jì)了一條由“導(dǎo)演說(shuō)戲”“演員演戲”“編劇續(xù)戲”和“觀眾評(píng)戲”四大環(huán)節(jié)組成的新教學(xué)思路。這條“學(xué)路”通過(guò)讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)演、當(dāng)演員、當(dāng)編劇、當(dāng)觀眾，饒有趣味地以“說(shuō)”、“演”、“續(xù)”、“編”的游戲式實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了反復(fù)的習(xí)讀與說(shuō)，收獲頗多。用周一貫老師的話來(lái)說(shuō)，這個(gè)設(shè)計(jì)是得以“化教為學(xué)”的關(guān)鍵，它不僅使學(xué)生“化教為學(xué)”，而且讓教師得以“順習(xí)而導(dǎo)”、“才成為教學(xué)主線，具有了重構(gòu)小語(yǔ)課堂模式的生命力”。這種新穎的模式，大大的改變了以往語(yǔ)文教學(xué)中的固定模式，給學(xué)生的學(xué)注入了新鮮元素，效果顯著。

所以，教師潛心研究，抓住文體特點(diǎn)把握課堂，如寓言神話一類以復(fù)述故事為主；古詩(shī)兒歌系列以誦讀背誦為主等，定能為自己的語(yǔ)文教學(xué)錦上添花。

二、變“文本解讀”為“技能掌握”

課程標(biāo)準(zhǔn)指出“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容”。這使許多教師，就此作為教學(xué)設(shè)計(jì)中的目標(biāo)主旨，在文本解讀中的教變成以感悟?yàn)橹?，在文本解讀過(guò)程中有機(jī)插入語(yǔ)文知識(shí)或方法的教學(xué)，在實(shí)踐中出現(xiàn)偏頗。其實(shí)，這一目標(biāo)應(yīng)該是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中自然滲透的，應(yīng)該注重的是“熏陶感染，潛移默化”，“貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中”。著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是學(xué)一套知識(shí)，而是學(xué)一種技能?！毙抡n標(biāo)也提出“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，“理解運(yùn)用”、“知識(shí)積累”和四個(gè)“能力”的出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文應(yīng)該是重語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和提高語(yǔ)文能力的活動(dòng)。如何去提高語(yǔ)文能力，巧變教學(xué)手段尤為重要。

1.對(duì)比教學(xué)，自主發(fā)現(xiàn)

對(duì)比教學(xué)，實(shí)際上就是一種組合法，通過(guò)前后、左右、上下的知識(shí)進(jìn)行比較，尋找知識(shí)異同的教學(xué)方法。在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，我們教師經(jīng)常會(huì)去發(fā)現(xiàn)作家筆下的對(duì)比手法，而忽視了其實(shí)在課堂上也可以嘗試運(yùn)用對(duì)比教學(xué)。無(wú)論字詞、句段還是篇章，前后知識(shí)的融會(huì)貫通，遷移整合，往往能達(dá)到意想不到的收效。

還是以《半截蠟燭》為例，本人覺(jué)得在盛新鳳老師創(chuàng)設(shè)的四個(gè)版塊下，還能進(jìn)一步以“技能提升”彰顯文本特點(diǎn)教學(xué)。在人教版第十冊(cè)與教科版第六冊(cè)，各有一篇《半截蠟燭》，兩篇主題、內(nèi)容相同的文章，表現(xiàn)形式卻大不相同。人教版出現(xiàn)的是戲劇形式，而教科版出現(xiàn)的是記敘文形式。這是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)契機(jī)，為挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)能力，對(duì)比學(xué)習(xí)兩篇文章，自主發(fā)現(xiàn)戲劇特點(diǎn)，可充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、探究性，增強(qiáng)合作意識(shí)等，從而去梳理戲劇與一般記敘文的區(qū)別，這將遠(yuǎn)比教師的教來(lái)得直觀、深刻。

2.學(xué)以致用，能力提高

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！毖韵轮猓瑫?huì)舉一反三就是能觸類旁通、學(xué)以致用。如何去判斷學(xué)生是否掌握了這樣的一種技能，就看他會(huì)不會(huì)在新舊知識(shí)中找聯(lián)系，學(xué)會(huì)遷移。

前面講到了《半截蠟燭》的對(duì)比教學(xué)，現(xiàn)在可以在此基礎(chǔ)上做文章。在人教版第八冊(cè)中有《夜鶯的歌聲》一文，講述的也是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一個(gè)男孩協(xié)助游擊隊(duì)殲滅一伙德國(guó)鬼子的故事。教師可以在總結(jié)戲劇形式特點(diǎn)后，讓學(xué)生試著以戲劇形式改寫《夜鶯的歌聲》，抓住戲劇中的主要特點(diǎn)，增加“舞臺(tái)說(shuō)明”，介紹“時(shí)間”、“地點(diǎn)” 、“人物”，一來(lái)很好鞏固戲劇的特點(diǎn)，二來(lái)可以最大限地培養(yǎng)學(xué)生的能力。有了這樣的鍛煉，用劇本進(jìn)行表演自然就不在話下，水到渠成了。

三、變“閱讀平移”為“閱讀提升”

閱讀是我們獲取語(yǔ)文知識(shí)的主要方式之一，也是語(yǔ)文必備的能力之一。閱讀作為語(yǔ)文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，如何落實(shí)有效的閱讀是課堂轉(zhuǎn)型中遇到的一個(gè)難題?？v觀我們的課堂教學(xué)，即便是一些公開(kāi)課，教師在追求課堂效果的同時(shí)，往往對(duì)閱讀的把握略顯刻意，灌輸“有感情的朗讀”、“強(qiáng)調(diào)某些詞語(yǔ)的朗讀”等，就會(huì)讓我們覺(jué)得學(xué)生的讀只是體現(xiàn)課堂朗讀而讀的過(guò)場(chǎng)，雖形式多樣，個(gè)性朗讀、默讀、齊讀等，但是對(duì)于學(xué)生而言，這樣的讀對(duì)他們的知識(shí)是平移的。我們不禁要發(fā)問(wèn)：學(xué)生的感情真的和文本共鳴了嗎？學(xué)生真的從閱讀中學(xué)到技能了嗎？

本人覺(jué)得，讀是語(yǔ)文教學(xué)中的一種手段，但是不能空洞地去讀，應(yīng)該是有目的的去讀，這樣才能有收獲，有能力上的提升。那么語(yǔ)文閱讀教學(xué)怎樣去化平移為提升呢？本人在人教版十二冊(cè)《北京的春節(jié)》一文的閱讀教學(xué)中實(shí)踐了“基礎(chǔ)性閱讀”、“建構(gòu)性閱讀”和“表達(dá)性閱讀”三種模式，板塊分明，層層遞進(jìn)。

1.基礎(chǔ)性閱讀作鋪墊

基礎(chǔ)性閱讀，指的是關(guān)注學(xué)生的閱讀原點(diǎn)，思考如何讓學(xué)生去讀懂一篇文章，前提就是要讓學(xué)生把文本讀準(zhǔn)確讀通順，使學(xué)生“會(huì)讀”。這一步往往安排在初讀環(huán)節(jié)，以教會(huì)學(xué)生“讀通”、“讀準(zhǔn)”、“讀順”文章為目標(biāo)。

任何閱讀，任務(wù)驅(qū)動(dòng)是手段。例如《北京的春節(jié)》，是描寫節(jié)日及民風(fēng)民俗單元中的一篇文章，所以本人在初讀環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)兩個(gè)任務(wù)：讀通讀準(zhǔn)課文，感受老舍先生語(yǔ)言特色；結(jié)合表格提示，填寫北京春節(jié)的時(shí)間及習(xí)俗。伴隨著這樣的任務(wù)，學(xué)生的閱讀是有針對(duì)性的，閱讀是有變化的，從書(shū)聲瑯瑯到動(dòng)筆思考，學(xué)生在閱讀中感悟、收獲。

2.建構(gòu)性閱讀找規(guī)律

“建構(gòu)” 是一個(gè)借用自建筑學(xué)的詞語(yǔ)，原指建筑起一種構(gòu)造?，F(xiàn)在運(yùn)用在我們語(yǔ)文閱讀中，是指在已有的文本上，建筑起一個(gè)分析、閱讀系統(tǒng)，使人們可以運(yùn)用一個(gè)解析的脈絡(luò)去梳理文本。

建構(gòu)性閱讀，指的就是在閱讀中厘清作者寫些什么？怎么寫？所以在《北京的春節(jié)》一課中，讓學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)課文的言語(yǔ)規(guī)律是本人安排的第二層。對(duì)于記敘文式的散文，運(yùn)用表格梳理文本是一個(gè)值得推薦的好方法。如下圖呈現(xiàn)：

通過(guò)表格，我們既能理清作者的寫作順序，又能發(fā)現(xiàn)作者在不同的時(shí)間都寫了些什么，還可以透過(guò)表格得知作者的詳略安排，可謂一舉多得。有了這一梳理，學(xué)生對(duì)整篇文章的布局就一目了然。人教版十二冊(cè)第二單元中的文章，都可以歸入一種特有的寫作規(guī)律，表格梳理就是提供給學(xué)生閱讀此類文章的一種方法。

在此基礎(chǔ)上，本人結(jié)合本課作業(yè)本及本單元習(xí)作重點(diǎn)，再次落實(shí)運(yùn)用，以表格為引子，嘗試設(shè)計(jì) “嘉興的春節(jié)”主題表格及內(nèi)容，一來(lái)幫助學(xué)生建構(gòu)寫作框架，二來(lái)讓學(xué)生通過(guò)表格區(qū)分主次。

3.表達(dá)性閱讀覓語(yǔ)序

《新課標(biāo)》中指出：“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法。”其實(shí)關(guān)注文本的表達(dá)就是凸顯文本內(nèi)容和語(yǔ)言形式的內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)合閱讀情境，引導(dǎo)學(xué)生揣摩作者是用什么語(yǔ)言形式來(lái)表情達(dá)意的。以此為任務(wù)去閱讀，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)就指向了作者的遣詞造句、謀篇布局、語(yǔ)序等特點(diǎn)。

在《北京的春節(jié)》教學(xué)設(shè)計(jì)中，本人將“除夕”部分安排為這堂課中實(shí)踐表達(dá)性閱讀的引子。在閱讀中以多媒體輔助，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)表達(dá)上的規(guī)律——語(yǔ)序。通過(guò)下圖發(fā)現(xiàn)該段落的寫法是“先概括后具體”，緊緊圍繞“除夕真熱鬧”來(lái)進(jìn)行展開(kāi)，且作者從不同角度“色、香、聲”突出主題。其次通過(guò)教師適當(dāng)改變，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者在寫片段的時(shí)候也是按照時(shí)間順序表達(dá)，可謂心思縝密。

可見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)文本中的語(yǔ)序，這需要教師的課堂引領(lǐng)和學(xué)生的努力實(shí)踐。有了這樣的鍛煉，學(xué)生的閱讀能力才能不斷提高。

一張嘴巴，一支粉筆，一塊黑板，教育是就是一種身體力行的實(shí)踐。身為一線教師，在日常教學(xué)中，要潛心鉆研文本，要心中有課標(biāo)，有學(xué)生，有文本特點(diǎn)及文體特色，以不斷的改變來(lái)適應(yīng)教育的需求。本人將以自己的教學(xué)為堅(jiān)守，立足課堂，大膽實(shí)踐，努力贏得課堂轉(zhuǎn)型的成功。