(南京師范大學(xué) 江蘇南京 210000)
1.已有研究的發(fā)展趨勢
由于受到傳統(tǒng)觀念的束縛,我國的青少年性教育發(fā)展緩慢,一直是基礎(chǔ)教育 中比較薄弱的環(huán)節(jié),導(dǎo)致了當(dāng)前青少年性無知、性失誤和性罪錯等問題的增多。中國當(dāng)前青少年的性心理也發(fā)生了微妙的變化,縱觀各大社交軟件,青少年所占比例居高不下,而關(guān)于性的關(guān)注與交流熱度也在攀升。筆者認為,有必要運用質(zhì)性研究方法對青少年的性教育性心理問題結(jié)合起來進行深入分析。
2.概念界定
性是人的個性中一個重要的組成部分,并對人的行為和家庭、社會生活產(chǎn)生十分重要而深遠的影響。在《西方教育辭典》中,性教育被描述為:“性教育(sex education)是涉及兒童對性的理解的教育,不僅僅關(guān)于性的結(jié)構(gòu)(解剖學(xué)、生理學(xué)、節(jié)育、懷孕等),也關(guān)于性關(guān)系所涉及的人和道德問題。”
3.現(xiàn)有研究方法
在一些心理學(xué)研究中,多為問卷調(diào)查研究,自編問卷、施測、數(shù)據(jù)分析這三個環(huán)節(jié)最為重要。其他人文社科中,多采用比較法、因素分析法、文獻研究法、歷史法等。
4.現(xiàn)有研究存在的問題
(1)研究對象集中于在校初高中生,忽略了小學(xué)高年級學(xué)生;(2)部分調(diào)查方式的公開性,調(diào)查結(jié)果上有可能失真;(3)由于研究問題的特殊性,是否應(yīng)結(jié)合家庭或同伴一起調(diào)查;(4)如何運用質(zhì)性方法進一步對問題進行探索。
研究目的在于了解初中生性教育的現(xiàn)狀。
1.抽樣方式
本研究采取目的性抽樣的方式,結(jié)合方便抽樣和熟人介紹抽樣的方式。
2.樣本描述
受訪者為南京某中學(xué)初一女生,年齡12歲,來自農(nóng)村,交流表達能力較好,對于一些敏感詞并沒有回避,希望自己能回答出正確答案。
3.研究關(guān)系分析
研究者與研究對象保持了一定的距離,容易與自己的經(jīng)驗進行比較,以成年人的角度來理解,以研究者(科學(xué))的標(biāo)準(zhǔn)對其行為的原因和結(jié)果進行解釋。
本研究選取了一名初中女生為研究對象,就“初中生性教育現(xiàn)狀”問題進行了深度訪談。共兩次訪談,每次訪談時間在50分鐘左右。訪談中征得了受訪者(及其監(jiān)護人)同意,對訪談進行了錄音,進行了文字轉(zhuǎn)錄近兩萬字。
訪談轉(zhuǎn)錄完成后,對訪談的文本資料進行逐字逐句的分解,并對這些現(xiàn)象進行意義解釋,由于資料和方法有限,編碼的過程主要是核心編碼,獲得了性別認同、發(fā)育期待、親密關(guān)系處理、性教育預(yù)期這四個方面的內(nèi)容(見表1)。研究對象認為女生孝順、在活動中占優(yōu)勢、更能夠把握自己的未來生活;在與同齡人的發(fā)育情況比較中,羨慕胸部發(fā)育情況好的同學(xué),自己也覺得發(fā)育好會好看;認為保持現(xiàn)有同學(xué)友誼是可以的;對于學(xué)校性教育存在預(yù)期,但是對于家庭中性教育的空白未有過多表示。
表1 主軸編碼形成的主范疇
1.中國現(xiàn)代的性教育并不是完全空白,很大程度上有了進步,學(xué)校教育這一塊,在課程設(shè)計、頻度、關(guān)鍵期的把握上是有成果的。
2.組織形式上,將男生隔離開的形式存在異議,一方面,女生在接受性教育講座,男生留在教室自習(xí),他們對女生本來就充滿了好奇,學(xué)校組織活動也應(yīng)該考慮男生的需要。
3.家長在普及性生理性心理知識上并沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用,自身對于性生理衛(wèi)生知識的認知及極其淺薄,往往也是經(jīng)驗之談。
本研究存在的效度失真來源如下:
1.可能會存在研究效應(yīng),由于研究者和被研究者的身份差異、以及研究者的渠道問題,很容易使研究對象產(chǎn)生學(xué)生思維,希望自己的問題符合老師的要求。2.可能存在文化前設(shè),作為一個成年人,有著相對成熟的性生理性心理,同樣受到所閱讀文獻的既定影響。
1.由于該選題的敏感性以及研究對象的特殊性,訪談提綱的設(shè)計比較麻煩,2.由于該選題的敏感性以及研究對象的特殊性,在和研究對象的監(jiān)護人溝通中,沒有基本規(guī)劃。3.研究對象的自愿原則,被研究對象的學(xué)生身份和學(xué)生思維。4.尊重個人隱私和保密原則,在研究開始之前,研究者主動向研究對象以及監(jiān)護人許諾了保密原則。5.公正合理原則,由于研究者與研究對象的身份差異,總會將兩人的角色代入至老師與學(xué)生的身份定位,因此,兩者的關(guān)系是存在權(quán)威與服從關(guān)系的。