陳海華

中國社會(huì)科學(xué)院吳偉在《歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)》一文中指出：“歷史素養(yǎng)是‘通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識(shí)、能力、意識(shí)以及情感態(tài)度價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成與綜合反映；其所表現(xiàn)出來的是能夠從歷史和歷史學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個(gè)性的心理品質(zhì)。”在歷史課堂教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，廣州市花都區(qū)秀全中學(xué)的龔潔老師執(zhí)教的《從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)》一課對(duì)筆者有很大的啟示。

一、注重知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，圍繞核心知識(shí)構(gòu)建立體結(jié)構(gòu)

歷史知識(shí)是歷史素養(yǎng)的重要載體，離開了一定的歷史知識(shí)的沉淀，所謂的歷史素養(yǎng)的培育就如空中樓閣，難以獲得堅(jiān)實(shí)的支撐。因此，在教學(xué)中，歷史教師首先就要幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，為學(xué)生歷史素養(yǎng)的涵育進(jìn)行必要的知識(shí)鋪墊。

龔潔老師在設(shè)計(jì)《從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)》一課時(shí)，根據(jù)課標(biāo)的要求，以時(shí)間為線索，圍繞核心知識(shí)“經(jīng)濟(jì)體制改革”展開教學(xué)。首先，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合改革前農(nóng)村人民公社體制挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性和城市國有企業(yè)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之下缺乏自主權(quán)和活力等弊端分析“為什么要改革”。其次，結(jié)合一手史料說明農(nóng)民和城市改革的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生理解“經(jīng)濟(jì)體制改革的含義及實(shí)質(zhì)”。又補(bǔ)充材料，幫助學(xué)生理解20世紀(jì)80年代末90年代初我國經(jīng)濟(jì)體制改革面臨的困境，由此引出經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立：建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。在引導(dǎo)、互動(dòng)中，龔潔老師幫助學(xué)生理解“經(jīng)濟(jì)體制改革”的內(nèi)涵，理解歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系，避免死記硬背，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史、研究歷史，構(gòu)建從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在這一過程中，學(xué)生圍繞核心知識(shí)，理解知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，才能將具體的史實(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)史實(shí)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而將具體的、零散的史實(shí)內(nèi)化為一種有機(jī)的、立體的組織，從整體上把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)，形成較為系統(tǒng)的歷史知識(shí)，為歷史素養(yǎng)的形成提供了必要的知識(shí)支撐。

二、培養(yǎng)學(xué)生史料證據(jù)意識(shí)和歷史思維能力

歷史課堂教授給學(xué)生的知識(shí)畢竟是有限的，重要的是使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史的方法和能力。就歷史教育而言，其目的不是為了簡單的再現(xiàn)歷史事件與歷史現(xiàn)象，而是要通過教學(xué)，使學(xué)生學(xué)會(huì)使用科學(xué)的方法，正確分析歷史、分析社會(huì)現(xiàn)象。由于歷史是過去發(fā)生客觀存在，需借助史料間接了解和認(rèn)識(shí)，因此對(duì)歷史教學(xué)而言最基本和最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的史料閱讀能力、史證意識(shí)和思維能力。

龔潔老師在設(shè)計(jì)本課時(shí)，呈現(xiàn)了一手史料，為學(xué)生提供翔實(shí)的數(shù)據(jù)、宏觀的史實(shí)，捕捉關(guān)鍵的歷史細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)的聯(lián)系與分析中，幫助學(xué)生重返歷史現(xiàn)場，理解歷史。

通過教學(xué)活動(dòng)的開展，一方面，圍繞龔潔老師結(jié)合史料設(shè)計(jì)的一系列問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，逐漸掌握分析問題、解決問題的方法，提高了學(xué)生的歷史綜合分析和概括能力，培養(yǎng)了學(xué)生的歷史思維能力。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生從各種豐富的史料中汲取有價(jià)值的信息并進(jìn)行正確的概括，讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀懂文獻(xiàn)材料，認(rèn)識(shí)歷史材料特別是一手史料對(duì)解釋歷史的價(jià)值，使學(xué)生懂得“論從史出”，懂得歷史需要用證據(jù)說話，培養(yǎng)學(xué)生的史料證據(jù)意識(shí)從而探尋接近歷史的真相。學(xué)生在初步的史學(xué)研究體驗(yàn)中收獲了歷史學(xué)習(xí)的基本方法，這也是提升學(xué)生歷史素養(yǎng)的重要手段和橋梁。

三、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)

歷史意識(shí)是人們對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)，不僅針對(duì)過往的歷史，而且與認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、展望未來有一定的關(guān)系。歷史教育的功效主要取決于對(duì)歷史問題理性的思考。中國社會(huì)科學(xué)院吳偉在《歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)》一文中指出：歷史意識(shí)包括兩個(gè)方面，一個(gè)是對(duì)學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值具有明確的意識(shí)，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史更深遠(yuǎn)、可以影響人的一生的意義；另一個(gè)方面，還包含思考問題的角度與習(xí)慣，價(jià)值衡量的標(biāo)準(zhǔn)以及情感文化認(rèn)同等。

龔潔老師讓學(xué)生在課前及課后對(duì)聽課老師進(jìn)行調(diào)查訪問，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，為自己的家庭提供一個(gè)改革建議。通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，啟發(fā)學(xué)生將過往的歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活并展望未來，思考改革開放這一決策對(duì)自己家庭的影響。引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活與現(xiàn)實(shí)，切身體會(huì)、感悟改革開放這一偉大決策給中國個(gè)體家庭帶來的巨大影響，完成了通過傳授歷史知識(shí)的過程培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教育的目的，也提升了學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

責(zé)任編輯李少杰