王永清

《左傳·昭公七年》記載，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋國(guó)的正考父被任命為士時(shí)，他低著頭走路；被任命為大夫時(shí)，他彎著腰走路；被任命為卿時(shí)，他伏在地上沿著墻邊走路。看起來(lái)雖有些夸張，正考父的這種謙遜、低調(diào)精神卻值得我們學(xué)習(xí)。

先賢有言：“方為一事，即欲人知，淺之尤者?！痹绞墙?jīng)歷了風(fēng)雨的人，越懂得低調(diào)；越是不諳世事的人，越張牙舞爪。一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明他（她）內(nèi)心缺少什么。一個(gè)人越在意的地方，可能恰恰是令他（她）自卑的地方。

陳丹青在一次演講中說(shuō)：“國(guó)外很牛的人站在你面前，害羞得要命。明明從事了四五十年這個(gè)專業(yè)，他拼命躲，不講。但我們這邊不是?！彼袊@當(dāng)下國(guó)內(nèi)很多搞藝術(shù)的人，喜歡自我顯擺：“……我是藝術(shù)家，我是雕刻家，我是詩(shī)人，我是作曲家……我聽(tīng)了，好害臊?！?/p>

適當(dāng)放低自己，這不僅是一種清凈內(nèi)斂的處世風(fēng)格，也是一門(mén)做人的藝術(shù)。老子講：“自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)?！瘪娉謨?nèi)斂，謙和有禮，淡泊從容，自然活得平心靜氣，安穩(wěn)又踏實(shí)。

內(nèi)心越深邃豐盈，表面越淡然安寧；內(nèi)心越膚淺匱乏，表面越浮躁不安。低調(diào)者無(wú)須吹噓，并不是沒(méi)有吹噓的資本，而是有了這個(gè)資本，卻更懂得擁有一顆平常心的重要。有內(nèi)涵、修養(yǎng)、自信的人，從不在乎自己因姿態(tài)低一點(diǎn)而被人瞧不起。

著名學(xué)者季羨林，當(dāng)有人給他各種桂冠之時(shí)，他卻感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐，渾身不自在。他說(shuō)：“去掉了‘輝煌光環(huán)，就‘還我一個(gè)自由自在身，泡沫洗掉了，露出真面目，皆大歡喜?！边@是一種參透人生的清醒，閱盡滄桑的悟見(jiàn)，更有包容與豁達(dá)的成熟。

低調(diào)，不是退縮，不是無(wú)作為，而是一種去留無(wú)意的胸襟，一種寵辱不驚的豁達(dá)?？偠灾?，低調(diào)是一種淳樸之美，含蓄之美，大雅之美。