黃永武

有人說(shuō)心像門，所以叫作“心扉”;有人說(shuō)心像鏡，所以叫“明鏡臺(tái)”。誰(shuí)能把門打開，把鏡拭亮，無(wú)遮無(wú)掩，不留幽暗，他就是一個(gè)追求心地光明的正人君子。

宋太祖就以為心像門。有一天，他獨(dú)坐于寢殿之中，教人把寢門打開，對(duì)手下說(shuō)：“這就像我的心，很少有邪曲，人人都能看見！”把寢門打開容易，把心門打開困難。難怪朱熹對(duì)宋太祖這個(gè)舉動(dòng)贊佩有加，認(rèn)為胸中沒有一部“真太極”的人，不敢這樣做。

神秀（唐代高僧，北宗禪創(chuàng)始人——編者注）把心比作鏡，詩(shī)僧寒山又將其比作秋月、秋水，都是想拿一個(gè)通體透明的東西來(lái)設(shè)喻，事實(shí)上，要讓心底光明清澈何其困難！鏡子不亮，有人建議去欲去私，有人建議多讀書多明理，以為這些都是“磨鏡藥”，能滌污開光，使鏡子通明瑩澈。

其實(shí)在午夜夢(mèng)回時(shí)，這靈臺(tái)的銅鏡，常常是不磨自亮的。亮得像一片水光，“水清見毫毛，心清見天理”，亮得你寧愿它昏沉，懶得去映照。許多是你想回避的真情，如同憔悴的容貌，不想清晰地面對(duì)，“只為妾顏憔悴甚，照時(shí)分曉易傷心！”因此人人手上有鏡子，卻寧愿是一面能扭曲形象的哈哈鏡，并不愿從明鏡中看見真實(shí)的自己。擦亮心鏡后，有幾人仍能看得起自己呢？

可憐的是：你愈想傳揚(yáng)出去的美事，別人偏愈易遺忘;愈想深藏遠(yuǎn)匿的東西，卻愈能引起好事者的興趣。當(dāng)你名聲愈大的時(shí)候，許多早該被沉埋的逸事舊聞，都很快地冒了出來(lái)，連帶著附加的誤解與嫉妒，都往那里集合。古人說(shuō)：“垂名千古易，無(wú)愧寸心難?！蹦艹ㄩ_心扉，擦亮心鏡，是何等人物呀！

（如 一摘自漓江出版社《愛廬小品》一書）