李穎超

和田位于新疆最南端，古稱于田，意為“產(chǎn)玉石的地方”。和田玉之所以被稱為“國(guó)玉”，是因?yàn)樗?jīng)歷了夏商周上千年的篩選。據(jù)載，夏王把各地的玉放在一起進(jìn)行比較，認(rèn)為和田玉是其中的佼佼者。

在商代，和田玉從遙遠(yuǎn)的新疆運(yùn)到商殷王都河南安陽(yáng)，諸侯貴族以和田玉為寶，爭(zhēng)相收藏。西周時(shí)代，新疆輸入的和田玉已經(jīng)成為周王朝王公大臣生活中不可缺少的部分。西漢時(shí)期，和田玉及其制品在中原大地早已成為王室祭奠大典中不可缺少的禮器，皇親國(guó)戚也開(kāi)始以擁有玉的多少來(lái)彰顯他們生前死后的高貴身份。

張騫鑿?fù)ㄎ饔蚝螅驮钊瞬杉吞锩烙瘢瑸闈h朝皇帝刻制傳令天下的玉璽。在長(zhǎng)達(dá)幾千年的絲綢之路歷史上，東來(lái)西去的采玉、販玉者絡(luò)繹不絕，當(dāng)年，他們往來(lái)通過(guò)的關(guān)隘，至今仍被稱之為“玉門關(guān)”。

“天生美玉勝藍(lán)田”，就是贊譽(yù)和田玉的。

昆侖山是和田玉的發(fā)源地，古代又稱“昆侖玉”“于田玉”。在我國(guó)古籍中就稱昆侖山為“群玉之山”?！肚ё治摹分幸灿小敖鹕愃?，玉石昆侖之說(shuō)”。早在新石器時(shí)代，昆侖山的先民們就用和田玉制造工具和飾品，并將玉料和玉制品逐漸輸入中原地區(qū)。因此，早在絲綢之路興起之前，就有了一條溝通西域和內(nèi)地的“玉石之路”。“玉石之路”東到中原，西至地中海、黑海、里海地區(qū)，這條道路橫貫東西，可以說(shuō)，“玉石之路”是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流最早的大動(dòng)脈。

清代玉器的產(chǎn)地依然是新疆和田，宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》中記載：“凡玉，貴重用者，盡出于田。”于田又稱和田，就是今天的和田。蔥嶺是指昆侖山的一部分，宋應(yīng)星認(rèn)為，這兩個(gè)地方的玉的原材料是最好的，全國(guó)任何地方出現(xiàn)的玉質(zhì)本身的質(zhì)量都比不過(guò)和田玉。

乾隆皇帝被稱之為“玉癡”，因此乾隆時(shí)期遺留下來(lái)的和田玉器珍品為歷代最多。乾隆的兒子們的名字全部都是玉的名字，比如嘉慶皇帝，就叫颙琰，琰是一種美玉。乾隆用玉的名字給兒子們挨個(gè)起名，由于乾隆皇帝個(gè)人的這種喜愛(ài)，使乾隆時(shí)期的玉器攀上了一個(gè)前所未有的高峰，當(dāng)時(shí)宮廷里的玉，大部分都來(lái)自新疆和田，比如擺件、器皿、玉牌子、如意等等，不勝枚舉。

和田玉質(zhì)地十分細(xì)膩，光澤滋潤(rùn)，質(zhì)堅(jiān)而又富于韌性，屬于玉石中的珍貴品種，所以人們又賦予和田玉以“玉中極品”的美譽(yù)。

和田玉的采集方法有兩種，一種是登山開(kāi)礦，采出的玉稱之為山料，即原生玉石礦藏，俗稱渣子玉。另一種方法是下到水中撈玉，也叫“踏玉”，“踏玉”就是憑腳板在河水中的感覺(jué)來(lái)判斷玉石。

和田有兩條河——玉龍喀什河和喀拉喀什河，又分別稱為“白玉河”和“墨玉河”，撈出的玉中，也還有裹著一層石質(zhì)的玉石，俗稱“山流水”。

知名度最高的和田玉的品種是羊脂玉。羊脂玉是和田白玉的最佳品種，有兩種色澤，以無(wú)瑕、點(diǎn)、綹的仔玉為貴。羊脂白仔玉呈蠟質(zhì)光澤，有羊油脂白狀，溫潤(rùn)宜人。還有一種略帶青灰色的羊脂玉，有強(qiáng)烈的蠟質(zhì)感。和田青玉大多是在碧青色中略帶點(diǎn)灰色的軟玉。實(shí)際上，青玉的“青”是一個(gè)比較含糊的顏色，既不是灰色也不是綠色，而是一種不鮮明的淡青綠色，介于青玉和白玉之間，業(yè)內(nèi)人士都稱它為青白玉。和田碧玉是指玉料為青綠、暗綠、墨綠、黑綠色的軟玉。碧玉雖然接近黑色，但在強(qiáng)光下仍是深綠色的。和田墨玉帶有墨綠、深灰黑點(diǎn)和暈帶，以深墨綠色為珍品。而和田黃玉的珍貴度不亞于羊脂白玉，黃玉的黃色愈濃則愈珍貴。

在眾多的玉石中，和田玉因其品質(zhì)上乘，歷代都為貢品入京。

和田所處的地理位置海拔很高，氣候條件惡劣，一年能開(kāi)采的時(shí)期就三四個(gè)月，非常短暫。和田玉有兩個(gè)來(lái)源，一個(gè)是山料，一個(gè)是籽料。每年的春夏之際，昆侖山就會(huì)發(fā)生洶涌澎湃的山洪，山洪將分布在海拔4000米以上山體中的玉石沖刷下來(lái)，經(jīng)過(guò)上萬(wàn)年的沖撞磨滾，石質(zhì)已完全剝離，剩下的是圓潤(rùn)光滑的純玉，人們稱之為“仔玉”。“仔玉”圓潤(rùn)細(xì)膩，潔白無(wú)瑕，形似凝脂，屬于和田玉中的上品。

“仔”是一個(gè)很通俗的說(shuō)法，仔玉的特點(diǎn)是塊度小，常為不規(guī)則的卵形，多數(shù)帶有“糖皮”。糖是指白玉或者青玉上帶有紅糖一般的顏色，人們視其為吉祥喜慶之色，這可是大自然的杰作。籽料最早其實(shí)就是山料，由于地殼的變化或一些地質(zhì)災(zāi)害，使山料崩塌落入河床，經(jīng)過(guò)河水經(jīng)年累月的沖刷，把棱角全磨去了。因?yàn)樗凶虧?rùn)作用，籽料往往都溫潤(rùn)圓滑。光彩照人。

那些直接從山中礦藏開(kāi)采出來(lái)的山料，沒(méi)有經(jīng)過(guò)河水長(zhǎng)時(shí)間的沖刷，所以一般情況下，籽料的質(zhì)量要高于山料。但這也不是絕對(duì)的，不是說(shuō)籽料就一定比山料好，好的山料可以開(kāi)采出大尺寸的材料，比如元代和清代的玉器代表，都是用兩塊巨大的新疆和田玉雕刻而成的。

說(shuō)到羊脂玉，人們就可以想象出它的樣子。羊脂就是羊油，羊油是每個(gè)新疆人最常見(jiàn)的食物，白和潤(rùn)是它的特征，而羊脂玉的一個(gè)典型特征就是非常油潤(rùn)。羊脂玉中的白不是千篇一律的，它的顏色是從非常白一直過(guò)渡到青色。

和田玉多為單色玉。上品美玉講究五個(gè)到位：一是色澤。羊脂白玉為純白色或白色，微青微黃者次之，偏紅為下品；青白玉、青玉色澤宜清宜淡，黃玉、碧玉、墨玉以色澤純正為佳。二是亮度。以有流動(dòng)感水光為佳，油光次之，臘光又次之，亞光最次之。三是勻度。上好美玉應(yīng)呈半透明狀，內(nèi)有薄霧絮狀物，玉質(zhì)均勻，無(wú)明顯雜質(zhì)。藕粉狀、煙霧狀質(zhì)地次之，顆粒狀質(zhì)地及伴有較多“玉花”的又次之，石性較重、透明度極差的為下品。四是密度。質(zhì)地細(xì)膩的美玉密度較大，有明顯的沉手感，手感略“飄”的次之。五是硬度。上等和田玉的硬度稍低于紫砂壺，用玉邊角部在細(xì)砂紫砂壺上刻劃，以不留白痕或僅留極淡的細(xì)痕為佳，玉質(zhì)粗糙或質(zhì)地一般的則會(huì)留下較重較粗的痕跡。