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        妙曼艾得萊斯綢

        2018-07-18 00:00:00全不丟
        新疆人文地理 2010年4期
        關(guān)鍵詞:德萊斯麗人和田

        全不丟

        有人說,絲綢之路的前身其實(shí)是“玉石之路”,這話一點(diǎn)不假,因?yàn)椤坝袷贰庇兄咔Ф嗄晟踔粮L的歷史,而絲綢之路只有兩千多年的歷史,從這個意義上說,絲綢比玉石更具有世界魅力和國際影響。

        相傳和田以前沒有蠶,東國一位公主下嫁古和闐國時(shí),在帽子里偷藏了一枚蠶種,經(jīng)過重重關(guān)卡檢查,最后好不容易才把蠶種帶到了西域,并教會當(dāng)?shù)厝损B(yǎng)蠶織絲綢,從此,古西域和闐就有了中原的絲綢。后來,西域和闐又不斷地對絲綢加工技術(shù)更新改造,逐漸有了獨(dú)具特色的上等的和闐艾德萊斯綢。

        那位冒著生命危險(xiǎn)為和田人民送寶的公主被譽(yù)為“傳絲公主”。只是不知傳絲公主顏容怎樣的美麗,氣質(zhì)怎樣的高貴?和田地區(qū)博物館的維吾爾族講解員古麗波斯坦說:我們的老祖宗對“傳絲公主”喜歡得不得了,古時(shí)就把她刻到了木版畫上,藏到丹丹烏里克古城里珍藏。不幸的是,還沒等我們看到“傳絲公主”的芳容,版畫搶先被英籍探險(xiǎn)家斯坦因從丹丹烏里克古城弄到大英博物館去了。

        我想,等哪天真正有了“傳絲公主”的版畫真像后,和田人一定會為她樹碑立傳。而“傳絲公主”如能做和田絲綢的“形象代言人”的話,那將再合適不過了。

        和田作為絲綢南道的集散地,絲綢久負(fù)盛名。而和田市吉亞鄉(xiāng)古老的艾德萊斯綢是和田絲織品中的王牌,風(fēng)靡世界上千年經(jīng)久不息?,F(xiàn)已注冊的“吉亞麗人”牌艾德萊斯綢早已成為和田的一張精美名片,甚至成了和田絲綢的“代名詞”。

        “艾德萊斯”,維吾爾語意思是“扎染”。艾德萊斯綢之所以出名,是它的所有工序都是手工制作出來的,并且印染物都是用當(dāng)?shù)鼗ɑ懿莞荻傻?。扎染出來的絲綢屬純天然綠色面料,質(zhì)地柔和,色彩艷麗,風(fēng)格飄逸,深為海內(nèi)外人士青睞。

        關(guān)于“吉亞麗人”還有一段美麗的傳說:相傳古老的艾德萊斯綢是古和闐吉亞當(dāng)?shù)匾晃幻利惵斆鞯墓媚锇l(fā)明的,那位姑娘名字叫布再熱木。當(dāng)時(shí),和闐國王給全國發(fā)布告:要為王子選一位美麗聰慧的女子為妻。布告發(fā)出后,每天來王宮應(yīng)征者絡(luò)繹不絕,可國王和王子一個也沒有看上。王子生氣地離家出走,當(dāng)他騎馬來到玉龍喀什河?xùn)|岸的一個小村落時(shí),忽然看到村口大胡楊樹下有一位身著色彩艷麗花裙的村姑正在織布,姑娘手腳并用,花裙隨之上下飄動,猶如蝴蝶在花叢中翻飛。王子被吸引住了,他走近姑娘,問她的裙子是從哪個集市買來的,姑娘一下子不好意思了,捂嘴欲走。王子急了。一把拉住姑娘大聲說,你不告訴我就休想回家。這時(shí)候,姑娘才笑著說:裙子還不就是從我的織布機(jī)上買的嘛!接著,姑娘給王子又詳細(xì)介紹了她織的布經(jīng)過分段捆扎,然后再用當(dāng)?shù)氐募t柳花、桑樹疙瘩、核桃皮等植物浸泡染色,最后就形成了現(xiàn)在身上穿的這種艷麗的花裙面料。王子聽完后,深為這位心靈手巧、才貌俱佳的奇女子感動。當(dāng)即,王子向姑娘求婚,他們最后得到國王的同意,結(jié)為夫妻。從這以后,布再熱木把自己獨(dú)創(chuàng)的艾德萊斯綢扎染技術(shù)全部傳授給和闐的老百姓。從此,和田以吉亞為中心,逐漸形成艾德萊斯綢最重要的集散地,吉亞成了艾德萊斯綢名副其實(shí)的故鄉(xiāng)。人們?yōu)榱思o(jì)念這位艾德萊斯綢的創(chuàng)始人,就將布再熱木稱為“吉亞麗人”?,F(xiàn)今,和田市又鄭重地給艾德萊斯綢注冊了個極富紀(jì)念意義的品牌——“吉亞麗人”。

        三年前,國家旅游局絲綢之路旅游區(qū)總體規(guī)劃組一行考察了和田吉亞鄉(xiāng)艾德萊斯綢廠之后,高度評價(jià)艾德萊斯綢是“20世紀(jì)最后的絲綢手工制作工藝”。同年,新疆第四屆國際旅游節(jié)南線考察團(tuán)來和田吉亞鄉(xiāng)艾德萊斯綢廠實(shí)地考察參觀,幾乎所有專家都認(rèn)為,古老的艾德萊斯綢手工制作工藝能在這里完整地保存下來,并且還有不錯的經(jīng)濟(jì)效益,簡直是人間奇跡。

        尼雅古城出土文物中的蠶種和桑根,以及洛浦縣山普魯古墓出土的艾德萊斯綢殘片,都給艾德萊斯綢賦予了厚重的文化內(nèi)涵和歷史積淀。

        在男性看來,艾德萊斯綢是性感、飄逸、舒緩、柔美的化身;在女性看來,艾德萊斯綢是美麗、嬌嫩、嫵媚、品位、高雅的象征。

        和田農(nóng)村古時(shí)考驗(yàn)一個年輕人是否成熟,是否可以獨(dú)立生活?要給男子一把斧頭,讓他把桑樹根當(dāng)柴火劈開;而女子則要給一臺織布機(jī),要女子在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)織出一塊絲綢來。能完成任務(wù)者,則通過考核,才有資格結(jié)婚成家。否則,被認(rèn)為還未成熟,還需繼續(xù)“修煉”。

        在和田,能繡花、會織絲綢的姑娘被普遍認(rèn)為心靈手巧的女人,而這種女人是最受尊敬的,同時(shí)也是最受歡迎的。這種姑娘還沒有到戀愛年齡,身后就已經(jīng)跟了一大群瘋狂的追求者了。

        對于大多數(shù)和田維吾爾女人來說,愛時(shí)裝的現(xiàn)代氣息,更喜艾德萊斯綢的懷舊情結(jié)。對于大多數(shù)和田維吾爾男人來說,不拒絕時(shí)尚女孩青春靚麗的誘惑,但也從不放棄“吉亞麗人”在心底保留的永恒地位。

        時(shí)尚絹都,絲綢和田。愛美的和田維吾爾人身著艾德萊斯綢一路飄過,身后灑下余香裊裊……

        妙曼如歌的艾德萊斯綢,給我們幾多激情、幾多憧憬、幾多夢想啊!

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