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        張大千詩詞創(chuàng)作的巴蜀特質(zhì)研究

        2018-07-18 14:48:24黃群英西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院四川綿陽621010
        名作欣賞 2018年23期
        關(guān)鍵詞:巴蜀張大千組詩

        ⊙黃群英[西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院, 四川 綿陽 621010]

        張大千詩詞創(chuàng)作中,巴蜀山水的書寫,巴蜀相關(guān)人、事、物的巧妙引入,巴蜀文化的滲透都大大拓展了他繪畫藝術(shù)所包含的內(nèi)涵,為巴蜀文學(xué)做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。張大千借助其題畫詩,使更多的人熟悉和了解了巴蜀的山水自然,更使張大千對其故鄉(xiāng)的情懷彰顯無遺,而詩詞所滲透的巴蜀特點(diǎn),成為張大千詩詞創(chuàng)作中最顯著的特征之一,探究張大千詩詞創(chuàng)作的巴蜀特質(zhì),無疑可以進(jìn)一步認(rèn)識張大千詩詞創(chuàng)作的內(nèi)涵和審美特征,推動(dòng)對張大千詩詞創(chuàng)作的進(jìn)一步認(rèn)識。

        一、巴蜀山水的縱情書寫

        巴蜀山水歷來就以優(yōu)美、雄奇著稱,眾多的名勝古跡和美麗的山川成為巴蜀地域得天獨(dú)厚的資源,在這樣的山水自然和人文氛圍之中,巴蜀之地出了不少優(yōu)秀的杰出的文人,大詩人李白和大詞人蘇軾就是在巴蜀文化影響下創(chuàng)作了浪漫豪放的詩歌和詞,而現(xiàn)代巴蜀作家郭沫若的詩歌與何其芳的詩歌,或豪放,或婉約,都充分彰顯了巴蜀詩歌的大氣和柔媚的不同風(fēng)范。而事實(shí)上,獨(dú)特豐厚的自然資源和人文資源成為巴蜀作家書寫的重要內(nèi)容,畫家張大千在盡情捕捉巴蜀自然的同時(shí),融入了更多對巴蜀的情意,與一般巴蜀作家所不同的是,張大千因長期漂泊,尤其是長期在海外生活,對故鄉(xiāng)的情意因時(shí)空的距離而變得更為濃烈,以巴蜀山水自然的書寫來寄托自己揮之不去的思鄉(xiāng)之情成為張大千詩詞的重要特色之一。

        而張大千對巴蜀山水的書寫,表現(xiàn)在對巴蜀的名山名川的無盡贊美,更寄予了張大千在山水之間觀賞、游覽所感受到的清靜、自在和安閑的愉悅之情,充滿了對山水自然的無盡喜歡和贊美。而最特別的是,在自然萬物之中,張大千作為畫家,對外界有相當(dāng)敏銳的觀察力,而面對巴蜀山水,又充滿奇思妙想,融入了對其充分的想象。就以張大千描寫的自然山水為例,可見其對巴蜀自然的偏愛,以青城山、峨眉山這兩大名山寫下的組詩中,青城山組詩分別是《青城借居》《題扇面〈青城借居〉易稿》《青城第一峰》《上清宮》《青城山上清宮》,而峨眉山組詩分別是《峨眉山》《清音閣》《龍門洞》《洗象池》《金頂觀佛光》,而除了組詩,還有其他單篇涉及寫峨眉的,可見張大千對巴蜀名山的偏愛。在《峨眉山》中,“千重雪嶺棲靈鷲,一片銀濤護(hù)寶航。五岳歸來恣坐臥,忽驚神秀在西方”①,寫出峨眉的神秀的特點(diǎn),也寫出了神奇的云海,而且一個(gè)“恣”字道盡了非常享受這種美妙自然的愜意心情,一個(gè)“驚”字道出了對峨眉山神奇的無以言語的驚喜和感嘆,在畫家張大千的筆下,這些名山激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情,同時(shí),也為他顛沛流離的生活提供了一些清幽的環(huán)境,所以,留戀于山川,使張大千內(nèi)心極為放松和安適,也激發(fā)了他的靈感,他用內(nèi)心真誠的感受書寫了這些名山給人帶來的驚喜。而張大千在飽覽巴蜀自然之時(shí),也寫了川北紀(jì)游組詩、西康游屐組詩,對劍門關(guān)、千佛巖、二郎山、飛仙關(guān)、五色瀑、瓦寺溝等進(jìn)行了描寫,張大千在神奇的自然面前,充分利用自己的想象和細(xì)致的觀察,把自然的雄奇和靈秀以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)出來,最重要的是,詩句里呈現(xiàn)的是一種難以言說的自豪和愉悅之情,因?yàn)檫@是故鄉(xiāng)的山川。而對故鄉(xiāng)的水,在《蜀江秋靜》中這樣寫道:“虛舟臥灘水,白石冷平崗。近日乘秋漲,端思下蜀江”,看似較為客觀寫了蜀江,但一個(gè)“臥”字引發(fā)了多少情懷,一種特有的閑適之情透露在字里行間,蜀江秋水多少有些安靜,隱隱寄予了對蜀江秋水的真實(shí)情感。靜態(tài)之中又有動(dòng)態(tài)之美,一個(gè)“漲”字寫活了秋水,打破了寂靜之態(tài),一種欣然向往之情由然而生。

        張大千對巴蜀山水可謂是情有獨(dú)鐘,因?yàn)檫@些山水給予他創(chuàng)作的靈感,更使他在外漂泊后再回到巴蜀,能領(lǐng)略自然之美帶給他的心靈放松,更讓他馳騁在自己的想象之中,在他的創(chuàng)作中古代故事和各種傳說與當(dāng)下的感受結(jié)合得非常巧妙,用獨(dú)特的方式呈現(xiàn)了巴蜀山水的美。

        二、對巴蜀的人、事、物的無盡牽掛

        張大千詩詞在表現(xiàn)巴蜀自然山水的同時(shí),另外一個(gè)顯著特點(diǎn)就是通過詩詞表現(xiàn)對巴蜀的人、事、物的無盡牽掛,寄托了對故鄉(xiāng)的情意,這種強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷又與張大千長期漂泊海外息息相關(guān),尤其是年老以后不能回到大陸,使張大千更是對故鄉(xiāng)魂?duì)繅衾@,常以詩詞來抒發(fā)情感,寄托了無盡的思鄉(xiāng)情懷。

        因?yàn)樗监l(xiāng)的因素,張大千詩詞中蘊(yùn)涵的巴蜀人和事成為他詩詞創(chuàng)作中非常顯著的特色,表現(xiàn)了張大千內(nèi)心苦澀和甜蜜交織的復(fù)雜心情。張大千的詩詞中常提及巴蜀的人、事、物,容易把人帶往遙遠(yuǎn)的過往,更容易被作品所蘊(yùn)含的情感深深打動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)的生活中,張大千在巴西偶然路過一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)很像成都平原,所以就定居下來,而他所住的房子周圍,栽滿各種花草和竹子,儼然是成都故鄉(xiāng),在這樣的貌似故鄉(xiāng)的生活環(huán)境中,張大千找到了家鄉(xiāng)的熟悉感覺,內(nèi)心充滿一種喜悅。

        張大千在《東坡拄杖圖》中,想到東坡肉、竹林,勾起他對故鄉(xiāng)風(fēng)物的懷念。在《懷鄉(xiāng)》里,流露的是對故鄉(xiāng)巴蜀言語的留戀和對蜀山的眷戀,其實(shí)是對故鄉(xiāng)的牽掛,因?yàn)榇藭r(shí)的張大千已離開祖國八年,對故鄉(xiāng)是魂?duì)繅衾@的,詩句的最后一句“夢中滿意說鄉(xiāng)關(guān)”,道出了張大千內(nèi)心真實(shí)的感受,離開故鄉(xiāng)愈久,就愈思念家鄉(xiāng)的一切。在《故鄉(xiāng)牡丹》中:“不是長安不洛陽,天彭山是我家鄉(xiāng)。花開萬萼春如海,無奈流人兩鬢霜”,寫出了故鄉(xiāng)彭州的牡丹盛開狀況,由此感嘆自己年老在海外生活的郁悶之情。

        從上面的詩詞中,可見張大千漂泊之苦,時(shí)間愈久,對巴蜀的一切便更為牽掛,從中能深深體會(huì)到張大千詩歌的情感魅力以及獨(dú)特的審美韻味。

        三、巴蜀文化的自然流露

        張大千詩詞中所蘊(yùn)含的巴蜀文化,集中體現(xiàn)在對古老巴蜀的悠久歷史文化、神話傳說、歷史人物的觀照,由此自然巧妙地寫出了巴蜀文化的神韻。對巴蜀文化的自由書寫,是因?yàn)榻傅綇埓笄Ч亲永锏陌褪裎幕鹬陵P(guān)重要的作用。張大千詩詞中的巴蜀文化,使其詩詞具有明顯的標(biāo)識,更使作品具有很高的審美價(jià)值。

        張大千在《牡丹》中寫道:“長安醉客靴為祟,去踏沉香亭上塵”,他在寫牡丹時(shí),想到李白的節(jié)操和氣度。在《〈迎賢店〉贊二首》中,他書寫了川劇著名的傳統(tǒng)折子戲“迎賢店”的表演,充滿了贊美。在《題吳子深畫墨竹圖》中寫道:“試起李夫人與語,華堂驚看鳳來儀”,李夫人是五代西蜀女名畫家,這首詩歌既體現(xiàn)了對現(xiàn)代畫家吳子深的贊美,也提及巴蜀古名畫家李夫人的墨竹畫,而如此自然的書寫巴蜀的歷史文化,使詩歌更帶有很深厚的歷史感。在《東坡稼軒圖題贈(zèng)孫派名票李東原兄》中,自然寫道巴蜀詞人蘇東坡詞的豪放高亢。在《鳳尾竹》里,也提到東坡,因東坡也極愛竹。在《題人像》中,一句“我是西川石居士”,作者以石居士自居,顯示了自己清高的人格,而石居士是宋代名畫家,成都郫縣人,一種悠遠(yuǎn)的歷史感被凸顯出來。在《櫻桃園》中“解得文園病渴身”,文園是指司馬相如,西漢成都著名的辭賦家。在他的《調(diào)寄杏花天·題巫山神女十二峰》詞中,寫了神話傳說,寄予了作者對蜀中美景十二峰的無限深情。而寫峨眉山時(shí),張大千又常提及佛教文化。所以多姿多彩的關(guān)于巴蜀的文化書寫,增添了作品的無窮想象力。

        張大千詩詞中,自然融入的關(guān)于巴蜀文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,把整個(gè)山川河流寫得更有滋有味,更具有深遠(yuǎn)的歷史感,容易把人帶入古老的過去,巴蜀的歷史故事和人物等被自然書寫進(jìn)詩詞中,增添了詩詞的文化底蘊(yùn)。

        四、結(jié)語

        張大千在詩詞創(chuàng)作中,最明顯的標(biāo)識是在不少詩詞中常流露出對巴蜀的眷戀和不舍,因?yàn)榘褪竦淖匀簧剿?,巴蜀有關(guān)的人、事、物和巴蜀的傳統(tǒng)文化早已融入他的生活之中,通過巴蜀的一切來寄托他對故鄉(xiāng)的思念之情,表達(dá)了一個(gè)離開家園的游子無處不在的牽掛和有故鄉(xiāng)不能歸的失落。從中可以尋求到張大千詩詞中獨(dú)特的情感魅力和審美特質(zhì)及濃厚的巴蜀文化韻味,增添了作品的詩意想象,也使巴蜀自然和人文得到廣泛傳播,彰顯了張大千詩詞內(nèi)在的巴蜀情懷。

        ①本文所引用詩詞皆出自:張大千:《張大千詩詞集(上下卷)》,李永翹編,花城出版社1998年版。

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