摘要：隨著全球一體化的出現(xiàn)，我國社會的經(jīng)濟取得了重大的發(fā)展，同時，文化也在不斷地發(fā)生融合。世界各國相互打開國門，交流文化，這一情況的出現(xiàn)，必定會使文化趨向多元化發(fā)展，而這些文化也必定會在一定程度上改變大眾的價值觀。在此形勢下，高中思想政治教育必須要進行改革，這也就意味著各大政治教師將面臨巨大的挑戰(zhàn)?；诖?，本文將對文化的多元化以及高中思想政治教育課程進行分析，指出多元化文化對高中政治教學的影響以及引導其方向，旨在幫助政治教師能夠更好地開展教學。

關鍵詞：文化多元化；高中政治思想教育；思考探討

從世界的宏觀角度來說，多元化文化的發(fā)展不僅能夠促進各國之間的交流，提升各國之間的經(jīng)濟，同時也能夠提高各個民族的生命力以及活力，促進世界文化的發(fā)展繁榮，甚至還能夠消除文化發(fā)展過程中的霸權(quán)主義。因此，在此形勢下，高中教師一定要不斷地優(yōu)化自身的教學水平以及教學素養(yǎng)，使得自身能夠抵擋住文化多元化的沖擊，進而不斷革新自身的政治觀念。

一、 文化的多元化多高中思想政治教學的影響

（一） 影響學生的思維

隨著社會的不斷發(fā)展，以及信息技術(shù)的不斷提升，網(wǎng)絡已經(jīng)逐漸走入大眾生活以及工作中的方方面面。大眾可以輕易地通過網(wǎng)絡獲取自己想要了解的信息，在網(wǎng)絡為人們提供便利以及促進文化多元化的同時，其也為高中生的發(fā)展埋下了巨大的危機。

根據(jù)調(diào)查顯示，當前我國有百分之八十以上的高中生都具有自己的私人手機，并且他們會通過網(wǎng)絡進行交流以及搜集信息。但是在網(wǎng)絡上，除了有學生們能夠用到的教學資料外，還充斥著許多涉及色情、血腥以及其他不適合學生了解的內(nèi)容。高中生正處于青春期階段，此時的他們并沒有形成成熟的價值觀，對于多元文化形勢中的社會利弊，他們無法做出正確的判斷。其次，隨著網(wǎng)絡信息的飛速發(fā)展，使得各國間的文化相互融合，多數(shù)學生在接觸到新興文化后就會存在盲目跟風的情況，甚至部分學生會摒棄我國的傳統(tǒng)文化。

（二） 提高社會的復雜程度

多元文化下的社會環(huán)境會逐漸變得復雜，其中不僅充斥著各種各樣的正面文化，同時也充斥著各種各樣的負面文化，這無疑會加深社會的復雜程度。此外，隨著信息傳播形式的增加，以及信息傳播速度的提升，大量的不良信息以及不良輿論將會不斷地充斥大眾的腦海，并更改其價值觀。

比如，最近較為火爆的手機軟件是新浪微博，大眾通過微博不僅能夠?qū)崟r了解到社會各階層的信息，同時也能了解到社會中的各層面的不良事件。同時，大量娛樂明星也會通過微博上傳自己的私照，甚至是各種影響青少年的信息。近期，根據(jù)調(diào)查顯示，近期有大量明星被爆出不良新聞，這就間接提升了我國社會的復雜程度，進而對高中政治教師的工作帶來了挑戰(zhàn)。

（三） 為教學帶來機遇

多元化的文化發(fā)展除了會更改學生的思維，加深社會的復雜程度外，同時也能夠為教學帶來新的機遇。通過文化多元化發(fā)展，世界上不同國家、不同民族之間的文化將會發(fā)生融合，世界人民可以隨時進行文化交流。這種形式的出現(xiàn)在很大程度上加大了政治教學的開放性，并減少了傳統(tǒng)政治教學的封閉性，也使得政治教學能夠不斷吸取其他國家的文化以及信息，提升自身綜合能力。但是此處值得注意的是，當高中政治教師在進行文化借鑒時，一定要堅持取其精華，去其糟粕的原則，在不拋棄我國傳統(tǒng)文化意識的前提下，對其他國家的文化進行借鑒。此外，在教學中融入多元文化，也能夠相對提升學生的思維能力以及對知識的理解能力。

二、 文化多元化背景下的高中思想政治教育教學方向

（一） 客觀對待文化多元化的思想潮流

隨著全球社會經(jīng)濟的不斷提高以及經(jīng)濟一體化形勢的出現(xiàn)，文化融合成為了社會發(fā)展的必然結(jié)果。所以，倘若我們對其實行一味地拒絕，一味地排斥，那么就是對國家發(fā)展的阻礙。

比如，當前多數(shù)學校命令禁止學生慶祝諸如圣誕節(jié)、復活節(jié)以及感恩節(jié)等西方節(jié)日，這種做法就屬于抗拒文化的多元化。實際上，當學生在慶祝這些節(jié)日時，其也會間接了解一定的西方文化，適應文化融合，所以各大高中學校應該能夠與時俱進，用寬大的胸襟去接受外來文化，用海納百川的氣魄去迎接文化思潮，只有這樣才能提升學生的思想認知，進而提升學生的政治價值觀。

（二） 善用多元文化資源，從中吸取精華

高中政治與其他學科不同，其具有較強的理論性以及較為龐大的知識系統(tǒng)。此外，當教師在開展政治教學時，還需要不斷地對社會現(xiàn)實情況進行分析。因此，這也就需要教師能夠具有先進的教學觀念，能夠在教學中快速適應社會的發(fā)展，并適當?shù)匾枚嘣幕Y源，幫助學生更好地開展政治教學活動。此外，當教師在對文化資源進行借鑒時，一定要對其進行分析，確定其是否能夠?qū)W生產(chǎn)生正確的價值觀引導，當教師發(fā)現(xiàn)該種文化會影響學生思想，甚至會引起學生偏激時，應立即取消該種文化的引入，并盡最大努力杜絕該種消息在學生中進行傳播。

（三） 端正教學態(tài)度，正確看待文化沖擊

當文化開始趨向多元化發(fā)展時，各國間的文化就一定會發(fā)生碰撞，引起沖擊。而如何應對這種沖擊，則成了廣大政治教師亟待解決的任務。

首先，政治教師應該能夠擺正對文化沖擊的態(tài)度，正是其能夠帶給學生的利益，而不是一味地拒絕文化的融合。

比如，當前學生大多都喜歡外來文化，哈韓狀況時有發(fā)生。同時部分學生深受西方文化的影響，在日常生活中追求享受，而不重視學習。但是西方文化中遵守時間、遵守秩序的精神同樣值得學生進行學習。所以教師在面對外來文化時，應該理性看待，不能全面接受也不能全盤否定。

結(jié)語：綜上所述，對于思想政治教育工作者來說，社會的每一次動蕩以及文化的每一次發(fā)展都會對其觀念造成一定程度的沖擊，并且要求其能夠快速適應新的社會形式以及新的文化形式。在此要求下，相關教育工作者就一定要保持正確的價值觀，能夠?qū)γ恳淮蝿邮庍M行正確的分析，并快速適應新的形勢，只有這樣，才能夠?qū)Ω咧猩鷮嵤┱_的政治教學，并提高學生的政治思想，為我國培養(yǎng)全面型人才。

參考文獻：

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[2]多元化社會思想潮流下的高中思想教育課程的探討[J].湖南交通學院校報，2010，09（11）：96-99.

作者簡介：

張曉玲，浙江省金華市，浙江省金華市第六高級中學。