今年74歲的李振文老人，是沙河紗燈的傳承人之一，在他的組織下，村里的十幾位老人通力合作，將村里從清朝就有的制紗燈技術(shù)傳承下來。

與常見的圓形紗燈不同，沙河紗燈四四方方、有棱有角。紗燈主體由四面正方形的方框組合而成，框上繃著帶有文字和圖案的絹紗，內(nèi)部放置一只托盤，用于安放蠟燭。此外方框上下還裝飾有花牙、燈穗等，十分精致。

“制作紗燈，一定得大伙兒一起合作才行。”李振文介紹，紗燈制作工藝復(fù)雜，既需要木工、漆工，又需要書畫工，尤其是繃畫的步驟，有專門的訣竅，而且10多道程序都是純手工完成，他和老伙伴們辛苦了13年，總共才制作出84只紗燈。

雖說是傳承自祖輩，但沙河紗燈的制作工藝也在不斷改良。村里有一對(duì)保存了上百年的紗燈，與之相比，現(xiàn)代紗燈在骨架材質(zhì)、染色技術(shù)等方面要更講究?！氨热缭瓉碇谱骷啛舻墓羌?，可能就是家里燒火用的劈柴，染色是用煙熏黑，現(xiàn)在制作骨架時(shí)精選上等白松木、楸木，還要上好幾遍油漆?！眻F(tuán)隊(duì)中負(fù)責(zé)木匠工作的陸軍城老人說，“現(xiàn)在的紗燈也更講究美觀，單制作一個(gè)紗燈上裝飾用的8只花牙，就要花費(fèi)大半天工夫?！?/p>

沙河紗燈的精致，還體現(xiàn)在燈四面的書畫上。在這方面，村里的老人們一直恪守傳統(tǒng)，創(chuàng)作內(nèi)容以傳統(tǒng)文化為主。“目前已經(jīng)做成男女兩個(gè)不同版本的《二十四孝圖》和120回的《三國演義》。”李振文說，他曾在測(cè)繪部門工作，有一定的繪畫基礎(chǔ)，后來又找到學(xué)校的老師專門學(xué)習(xí)了繪畫技術(shù)，紗燈上的這些圖案，大都由他一筆筆畫成，而與圖案配套的文字部分，他們特意從河北省請(qǐng)來善于寫毛筆小楷的朋友幫忙抄寫。

沙河紗燈相傳起源于村里的祭祀活動(dòng)，承載著村莊的歷史，不過這段歷史在今天卻面臨著傳承難題。制作紗燈的老人中，最年長(zhǎng)的已經(jīng)87歲，最年輕的也已經(jīng)63歲。盡管紗燈已經(jīng)獲批區(qū)級(jí)非遺，由于沒有固定收入，村里很少有年輕人愿意加入到制作紗燈的隊(duì)伍中。

對(duì)此，村書記徐崇庫表示，村里正在推動(dòng)沙河紗燈申請(qǐng)市級(jí)非遺，未來還將推動(dòng)紗燈產(chǎn)業(yè)化，吸引更多的年輕人加入，將紗燈制作技術(shù)傳承下去，將沙河村的歷史傳承下去。