冉 毅 （長(zhǎng)江師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 408000）

一、前言

作為天然地質(zhì)博物館的長(zhǎng)江三峽，庫(kù)區(qū)兩岸怪石林立，更多峽石或卵石，這些就是人們口中的三峽石?；蛘叱鲇趯?duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，重慶奇石愛(ài)好者習(xí)慣上把長(zhǎng)江重慶段（包括三峽和三峽以上江段）的所有石頭統(tǒng)稱為三峽石。這些形象奇特、大小不一的三峽石，小的比鳥蛋還小，大的像一個(gè)成年人那么大，質(zhì)地為古老的前震旦系變質(zhì)巖、沉積巖和前寒武紀(jì)侵入花崗巖。它們有的來(lái)自長(zhǎng)江上游，經(jīng)江水沖積至此，有的就是三峽原住民，形成一座天然的奇石藝術(shù)宮。人們把三峽石分為自然石、卵石、畫石三類。所謂自然石就是江岸石，千姿百態(tài)，遍布三峽三峽兩岸。卵石是江中兼具自然美的鵝卵石。畫石不過(guò)是在卵石的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工后的峽石藝術(shù)品。畫石是三峽石鑒賞者的最愛(ài)，它們本身有的金光閃閃，令人目眩；有的狀人類物，惟妙惟肖；有的色澤艷麗，自成畫卷；有的花紋交叉，成為文字巧奪天工。畫石的色彩、光暗、粗細(xì)、紋圖、凹凸、曲折處處顯示三峽石的奇特。

長(zhǎng)江三峽石千變?nèi)f化，顏色、紋理、質(zhì)地均有著天壤之別，可遇不可求。自然石體量大、人們常用來(lái)作自然景觀，雕刻自然就少。長(zhǎng)江師范學(xué)院校內(nèi)鑒湖的“大江風(fēng)骨”景觀，材料全來(lái)自重慶市涪陵區(qū)石沱鎮(zhèn)長(zhǎng)江段岸邊。造型奇特、渾然天成的景觀令人流連忘返，成為當(dāng)?shù)孛麆佟Ｂ咽匀惶斐?、巧奪天工，多為自然小品，給人遐想無(wú)窮，自然無(wú)需雕刻。本文探討的是畫石的雕刻。制作中，因勢(shì)象形，既需要突出石質(zhì)表層的粗糙，又要保質(zhì)石頭外殼整體圓潤(rùn)以宜于鑒賞。需要?jiǎng)?chuàng)作者在這一過(guò)程中反復(fù)思量。

二、雕刻技法

雕刻過(guò)程中，采用切、挖的技法，模仿散落在石頭表面的坑坑點(diǎn)點(diǎn)和殘缺，再使用勾、劃的技法，模仿石頭層與層之間的自然的或者被侵蝕后的裂縫，最后打磨拋光?？偨Y(jié)起來(lái)如下。

1.切

就是解料，包括解題目和解材料兩個(gè)方面。是藝人們根據(jù)畫石的原始色彩及造型確定一個(gè)主題后對(duì)表達(dá)對(duì)象進(jìn)行初步的塑造，俗稱起型。原則是向原型靠攏。通過(guò)這個(gè)初步加工的過(guò)程，使對(duì)象具備基本的形態(tài)。需要特別提醒的是在起型階段有一個(gè)非常重要的步驟---確定主體的位置。通過(guò)本道工序，分隔出需要剔除的多余部分，然后使用平鑿、半圓鑿初步修整，確定整個(gè)作品的最高點(diǎn)、最低點(diǎn)及最寬與最窄邊沿。

2.雕

包括了挖、勾、劃三種技法。根據(jù)三峽石堅(jiān)膩的特性，藝人們總結(jié)出用圓雕的方式進(jìn)行精加工。這是一種非壓縮的，觀賞者可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。藝人們根據(jù)所要表達(dá)的主題對(duì)卵石材料的前、后、左、右、上、中、下全方位進(jìn)行雕刻。

總體上，雕刻環(huán)節(jié)可再分解為三個(gè)階段：粗雕，細(xì)雕，精雕。

粗雕階段，“切”入石材。主要工具是鑿子，包括平口鑿、半圓鑿。具體依據(jù)石料的大小及剔除部分的大小來(lái)選擇?！扒小比胧?。該階段尤其要注意控制邊界，雕刻過(guò)程中要根據(jù)石材的纖維肌理選擇合適的切削角度，為后期創(chuàng)作留有余地。

細(xì)雕階段，主要工具是各類雕刻刀。技法以削、切、挖為主。先主體后載體。追求的是達(dá)到與預(yù)期目標(biāo)有七八分的相似度。具體就是主體與載體接續(xù)處界定清晰，既凸顯主體，又避免主體與載體脫離過(guò)度、連接失位。在對(duì)載體部分細(xì)雕的時(shí)候需要運(yùn)用切、挖等技法，剔除多余部分。處理的順序是先雕刻主體、載體接近處，后雕刻石材其余部分；先雕刻線條的起源，后雕刻線條延展的其余部分。

精雕階段。關(guān)鍵是凸顯神韻。除傳統(tǒng)的切、挖等技法外，藝人們還創(chuàng)造性的使用勾、剔、刮等技法。勾是使用鉤形的特制刀具，在石材表面制造出窄而平直的溝槽，以模仿裂紋。刮是將刀刃與作品表面保持垂直或基本垂直，沿石紋揮動(dòng)刀具，起到類似木工刨的作用，常用于表層刮平處理。剔是利用刀的刃部或尖角，切入石材表層后進(jìn)行挑、拔，從而制造坑坑洼洼的效果，常用于模仿石頭的表層肌理。

由于長(zhǎng)江三峽石以自然為師，精雕時(shí)，作品的表層肌理處理技術(shù)復(fù)雜、難度較大。為真實(shí)表達(dá)事物本來(lái)面貌，傳遞神韻，對(duì)表層肌理的雕琢往往采用點(diǎn)、線、面結(jié)合的方法，層層覆蓋，多次施工。在精雕環(huán)節(jié)，為了保證作品的完整性，對(duì)細(xì)微之處雕刻者甚至?xí)褂蒙凹垇?lái)代替刀具，避免手誤。

3.磨

磨，是最后一道工序。長(zhǎng)江三峽石雕刻打磨分為兩個(gè)階段。一是傳統(tǒng)意義的打磨拋光，二是把玩拋光。打磨，顧名思義，使用由粗到細(xì)不同目數(shù)的砂紙對(duì)作品表層處理以提升其光滑度。打磨時(shí)，盡量順著石頭的紋理進(jìn)行，盡量保證表層光滑平整。根據(jù)需要，打磨分為局部打磨和整體打磨，其中，主體必須整體打磨拋光，保證絕對(duì)的潤(rùn)澤、光亮，以凸顯其視覺(jué)中心的地位。而載體打磨，其部位及細(xì)致程度基于表達(dá)的需要各有不同。拋光，傳統(tǒng)意義上是指使用高目數(shù)砂紙、絲綢、皮革、精細(xì)的木片葫蘆皮、等對(duì)雕刻作品的表層進(jìn)行精細(xì)研磨以提升其光澤度的技巧。拋光的過(guò)程與把玩的過(guò)程融匯為一體。

長(zhǎng)江三峽石雕刻的拋光工藝時(shí)間長(zhǎng)。在這一過(guò)程中，創(chuàng)作者會(huì)不斷重復(fù)打磨的過(guò)程，對(duì)作品的瑕疵進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、修正。

三、結(jié)論

集長(zhǎng)江峽自然風(fēng)光之靈杰而與之同等聲譽(yù)的長(zhǎng)江三峽奇石，作為我國(guó)我國(guó)名貴的觀賞石之一，至少具有四個(gè)奇特，“色彩奇特，裂紋奇特，花紋奇特，造型奇特”。浸透著寓意生“靈”的長(zhǎng)江三峽奇石造型觀，存在于自然中尋覓、遴選、構(gòu)思、加工、塑造等過(guò)程。它要求藝人們帶著創(chuàng)意和豐富的形象思維去尋覓、觀察、審度，探尋三峽石豐富的寓意內(nèi)涵，那些形似人物、動(dòng)物、植物的峽石，體現(xiàn)詩(shī)意文采的峽石，富有繪畫形式的峽石，以及那些奇狀怪形內(nèi)涵深厚的峽石都要在藝人腦海一一呈現(xiàn)。那些需要人工錦上添花的峽石，經(jīng)過(guò)藝人們匠心獨(dú)運(yùn)，造型更加美妙，寓意凸顯，趣味無(wú)窮，具有比自然美更高的“形式美”和“心靈美”。“天人合一”、“天人感應(yīng)”、“天人相通”的三峽石藝術(shù)情致，是藝人主觀情感與外界事物同形同構(gòu)也就是“自然人化”的結(jié)果。真正體現(xiàn)了“一方水土養(yǎng)一方人”。

一句話，三峽石天然去雕飾，以保持自然無(wú)需人工為最高境界。確需加工的三思而后行，精雕細(xì)琢，技法頗為講究。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔毅.《三峽民間美術(shù)造型與審美的特征》.《四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2000年第2期.

[2]馮恩昌.《三峽石：多姿多彩的藝術(shù)美》.《資源導(dǎo)刊：地質(zhì)旅游版》，2015 （12）：54-57.