（河北科技大學(xué) 050000）

土族作為我國少數(shù)民族之一，現(xiàn)有的人口數(shù)目大約在20萬左右，主要分布在民和回族土族自治縣、青海省互助土族自治縣和黃南藏族自治州的樂都縣等地區(qū)。從在服裝方面，土族人特有的民間刺繡工藝更是非常有名，同時(shí)色彩、紋樣、配飾等方面也形成了本族一些特有的屬性。如果可以在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融入優(yōu)秀的民族服飾元素，那么可以為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)人員提供更加豐富的創(chuàng)意靈感，同時(shí)也可以借助現(xiàn)代服裝來傳達(dá)優(yōu)秀民族文化。因此，對于民族服裝元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探討具有重要意義。

一、服裝設(shè)計(jì)中民族服裝元素概述

民族服裝元素實(shí)際上就是在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的過程中充分借鑒我國民族服飾中的一些設(shè)計(jì)要素，比如服飾的色彩、布料工藝、配飾、結(jié)構(gòu)和造型等。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，如果可以合理運(yùn)用傳統(tǒng)服裝元素，那么往往會顯得異常亮眼，或者可以說通過在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中引入與應(yīng)用民族服裝元素，運(yùn)用民族服飾元素的創(chuàng)作構(gòu)想、造型和風(fēng)格等來對現(xiàn)代服飾精神進(jìn)行表述，可以顯著增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)的民族特色。從整體上來講，民族服裝元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式主要包括兩種方式，即：其一，借助民族服裝元素來凸顯中國服裝傳統(tǒng)審美意識，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)服飾元素和現(xiàn)代服裝輪廓的有效結(jié)合。比如，苗族服裝中的重疊百褶大裙以及旗袍服裝上的繡花、龍紋和盤扣等，可以在視覺上突出我國東方的傳統(tǒng)文化。其二，可以借助民族服裝中蘊(yùn)含的特有民族精神元素來增強(qiáng)服飾的審美情感。比如，民族服裝上的龍紋象征權(quán)力等。

二、土族服裝中的典型元素分析

從整體上來看，服飾特征主要是指構(gòu)成服飾中色彩等元素的一些特征，具體主要包括-款式、色彩、材質(zhì)、紋樣、工藝、配飾等等。針對土族服飾而言，其典型服裝元素特征主要體現(xiàn)在款式、色彩、材質(zhì)、配飾、圖案及工藝等方面，具體如下所述。

1.款式元素

（男女裝、童裝最典型的例子）土族服飾在款式方面有其固有特征，具體表現(xiàn)為土族服裝有其特有的著裝方式，即：土族服裝具有分明的服裝衣褲。土族男性服裝主要包括繡花高領(lǐng)短褂和長袍（盤襖），其中長袍根據(jù)季節(jié)的不同可以分成不同種類，但是隨著時(shí)代的變遷，除了當(dāng)?shù)乩夏耆艘琅f保留著穿長袍的習(xí)慣，青年人主要穿流行服裝。而當(dāng)?shù)貗D女也喜歡穿長袍，但是帶有比較多的裝飾。比如，袖口、腰帶、裙擺等部位均有絲綢彩帶、刺繡和花邊裝飾。

2.色彩元素

長久以來，土鄉(xiāng)素有“彩虹的故鄉(xiāng)”之稱，這主要是由于土族服飾的色彩比較鮮艷，并且種類比較多，尤其是土族青年婦女穿的“花袖衫”就猶如以彩虹為布料所裁剪而成的，具體就是將紫色、黑色、黃色、赤色、藍(lán)色、黑色和綠色七種色彩編制在一起，縫在衣衫上。從色彩角度來講，土族服裝的典型元素就是色彩上追求強(qiáng)烈的對比，明麗鮮艷，這是其對服飾所持有的的特有色彩意識。另外，在服飾色彩方面，土族人民主要以黑色為主色調(diào)，這主要是黑色具有耐臟等特性，和當(dāng)時(shí)土族人民長期耕地勞作的生活習(xí)性有極大關(guān)聯(lián)。而紅色則更加受到土族人的青睞，或者說“有色必有紅”已經(jīng)成為土族服飾色彩方面的一個(gè)基本屬性，甚至在土族人民日常生活中也逐漸形成了無紅不成喜，有喜必有紅之俗?？梢?，在服飾色彩方面，土族人們有其固有的一些特色。

3.材質(zhì)元素

土族服飾主要包括兩種類型，一種是面料（底料），另一種是絲綢料。針對面料而言，鑒于土族人生活環(huán)境的特殊性，為了御寒保暖，他們的服飾材料主要以厚實(shí)的布料為主，且主要以黑色等深色為主；針對絲綢料而言，主要是用作刺繡材料來使用。

4.圖案元素

目前，土族服飾圖案主要以刺繡圖案為主，并且土族服飾上的圖案主要來源于日常生活實(shí)物，具體主要包括宗教圖案、傳統(tǒng)圖案和吉祥圖案等。其中的宗教圖案主要是關(guān)于羅漢、佛經(jīng)或佛像等的故事；傳統(tǒng)圖案則主要是一些傳統(tǒng)民族特色的素材，比如“獅子滾繡球”等畫面；吉祥圖案則主要為一些日常生活中常見的動植物。比如蘭花、紅梅、大菊花、牡丹等常見花卉，以及鴛鴦、蝴蝶、喜鵲等動物。通過這些圖案，可以充分體現(xiàn)出土族人對生命的敬仰，以及對幸福、快樂的不懈追求。

5.配飾元素

在配飾方面，土族服裝主要包括實(shí)用型配飾和盛裝配飾兩種類型，前者主要包括男性的“圍肚”（纏腰布），女性的針扎、荷包、錢袋等；后者主要包括禮帽、耳墜和項(xiàng)圈等。另外，土族人非常重視美觀，追求自然美，所以他們在土族服裝設(shè)計(jì)的過程中，針對服裝的搭配，會在頭飾、發(fā)飾、上下裝等各個(gè)方面均進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。比如在上下裝搭配方面，會以羊毛毪子、多片領(lǐng)子、五彩袖子等為主，整體顏色具有比較顯著的層次性和過渡性，視覺效果比較震撼。又如，土族婦女的頭飾主要為“扭達(dá)”，即采用彩色布料制作，上面以銅制或銀質(zhì)的金屬長針進(jìn)行裝飾，并點(diǎn)綴彩色絲穗和云母片等裝飾品，重量高達(dá)5斤。根據(jù)“扭達(dá)”佩戴位置的不同，可以將其分成“干糧頭”、“托歡扭達(dá)”、“三叉頭”和“馬鞍頭”等種類。

6.工藝元素

刺繡是土族服飾設(shè)計(jì)中一個(gè)最為突出的技藝，也是土族服飾的主要紋樣表現(xiàn)形式，相應(yīng)的刺繡方式類別也比較多，尤其是在彩線顏色搭配方面具有鮮明的地域特色和民族特色，具體主要包括拉繡、平繡、盤繡和挑繡（該繡刺繡技法已經(jīng)失傳）等等，尤其是當(dāng)前土族盤秀已經(jīng)列入到國內(nèi)首批“非遺”范疇，是其他民族所不具有的特色刺繡技藝。比如，在土族民間刺繡中，主要紋樣包括回紋、波紋、渦紋和圓點(diǎn)網(wǎng)紋等，可以形成不同的刺繡圖案。

三、土族服裝元素在休閑服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

1.巧用土族服飾圖案，凸顯休閑風(fēng)格

土族服飾文化圖案是對土族特殊審美心理的直觀反映，其在色彩、構(gòu)成和題材等方面均彰顯了土族人民特有的服飾理念。作為一個(gè)少數(shù)民族社會，土族的服飾文化充分帶有休閑風(fēng)格特色，所以可以很好地融入到現(xiàn)代休閑服裝中。土族人常常會采用葡萄、蓮花、太陽花、蝴蝶和牡丹等傳統(tǒng)圖案來反映當(dāng)?shù)厝藷釔圩匀簧畹牧?xí)性，所以在設(shè)計(jì)現(xiàn)代休閑服裝的時(shí)候，可以充分運(yùn)用男裝的立領(lǐng)或兜口等部位，或者在女裝裙子和上衣等部位設(shè)置土族刺繡圖案。比如，當(dāng)前“玄色服裝”服裝品牌就充分運(yùn)用了土族的刺繡設(shè)計(jì)工藝，可以在休閑風(fēng)格中注入傳統(tǒng)的土族傳統(tǒng)文化，形成了別具特色的休閑服裝流派。

2.巧用土族服飾色彩，強(qiáng)化自由特性

目前，社會大眾身處宣揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，色彩在宣揚(yáng)個(gè)性方面是最為顯著的一個(gè)因素。而色彩文化是土族服裝文化的一個(gè)關(guān)鍵構(gòu)成要素，其是對民族深層文化心理的象征性表達(dá)，蘊(yùn)含著豐富的土族地域民俗文化。因此，在設(shè)計(jì)休閑服裝的時(shí)候，可以通過運(yùn)用土族的服裝顏色文化元素來展現(xiàn)出大膽活潑、自由的個(gè)性，可以通過運(yùn)用土族的服裝顏色文化元素。比如，在土族服飾當(dāng)中常常應(yīng)用用黑布做底，邊上用白線繡上花邊，通過黑白兩色的對比來形成獨(dú)特的自由性和美感，這樣可以更好地迎合當(dāng)前這個(gè)崇尚個(gè)性、喜好時(shí)尚的社會大眾的著裝需求。

3.巧用土族服飾造型，提升整體效果

在土族服飾文化造型方面，涉及到頭飾、衣飾和足飾等各個(gè)方面。從整體上來看，土族服飾造型具有分明的衣褲，這正好符合現(xiàn)代休閑服設(shè)計(jì)的基本要求。為了打破當(dāng)前休閑服裝統(tǒng)一的材質(zhì)、樣式千篇一律的局面，可以利用土族上下裝和鞋子等服飾文化造型。比如，運(yùn)用土族傳統(tǒng)雙楞子鞋來凸顯鞋子的走路的舒適性和便捷性，同時(shí)其上面特有的土族卷云紋和“8”字紋也增加了現(xiàn)代休閑服裝的整體美觀性。

四、土族服裝元素在未來的應(yīng)用前景

隨著多元文化的發(fā)展，未來土族服裝元素不再局限于應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，同樣可以應(yīng)用在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等眾多領(lǐng)域，具體如下。

1.在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)實(shí)際上就是在進(jìn)行室內(nèi)裝潢裝飾裝飾期間所用到的軟質(zhì)布藝家具、毛絨地毯、手工藝品、燈具、窗簾以及掛飾等。在土族服裝元素中，刺繡是該民族特有的一種繡法，具體就是采用彩色棉線在質(zhì)地較硬純棉白色背景布料上進(jìn)行刺繡，相應(yīng)的扎繡圖案主要包括蘭花、紅梅、大菊花、牡丹等常見花卉，以及鴛鴦、蝴蝶、喜鵲等動物。除了藏式、印度風(fēng)和波西尼亞風(fēng)等室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)樣式外，通過土族扎繡的合理應(yīng)用，也有助于創(chuàng)造出扎繡枕套、被單和掛飾等富有民族風(fēng)格的室內(nèi)軟裝產(chǎn)品。

2.在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

鑒于土族服飾元素中的圖案紋樣比較豐富，這些均可以成為平面設(shè)計(jì)中的重要素材，其內(nèi)在的色彩視覺元素和圖案紋樣意象化可以賦予平面設(shè)計(jì)全新的設(shè)計(jì)理念。比如，可以在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用“彩虹花袖衫”中配色的設(shè)計(jì)理念，借助冷暖、色相等的強(qiáng)烈對比來提升平面設(shè)計(jì)中配色組合的整體效果。

3.在其他方面的應(yīng)用

除了上述兩個(gè)方面外，隨著土族服裝元素的發(fā)展，其在未來的水墨畫作品設(shè)計(jì)、建筑室內(nèi)裝修、藝術(shù)作品設(shè)計(jì)等領(lǐng)域均會得到更加廣泛地推廣和應(yīng)用。比如，通過在水墨畫作品中應(yīng)用土族的刺繡工藝以及服飾色彩等典型服飾元素，可以拓展水墨畫創(chuàng)作思路，提升整體創(chuàng)作效果；通過在建筑室內(nèi)裝修中引入和應(yīng)用土族服飾元素，也可以在色彩搭配和造型結(jié)構(gòu)方面為室內(nèi)裝修提供一些新思路。

綜上所述，雖然從人口基數(shù)上來說，土族是我國少數(shù)民族中的小型民族，但從服飾構(gòu)成上來分析，其藝術(shù)特色的精彩程度不亞于人口過百萬的大型民族。為了有效提升現(xiàn)代休閑服裝設(shè)計(jì)質(zhì)量，要注意立足于現(xiàn)代社會大眾對于休閑服裝的穿著要求，合理引入和應(yīng)用土族服裝元素中的色彩、配飾和圖案紋樣等，確?？梢蕴嵘F(xiàn)代休閑服裝設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

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