●秋菊 譯 琳達(dá) 編

1.暴力是一種激烈而強(qiáng)制性的力量，通常是指?jìng)€(gè)人或犯罪集團(tuán)之間的毆斗以及兇殺。國(guó)家、民族之間也往往會(huì)發(fā)生暴力事件。在不少人看來(lái)，暴力是一種很丑惡、很招人厭惡的東西。但是，國(guó)家強(qiáng)制能力的基礎(chǔ)是暴力，同時(shí)也是減少暴力的必要條件。

2.戰(zhàn)爭(zhēng)是暴力，但戰(zhàn)爭(zhēng)也是減少暴力的有效途徑。因?yàn)樗呱嗽絹?lái)越大的共同體，催生了國(guó)家。人類(lèi)誕生以后，國(guó)家的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，戰(zhàn)爭(zhēng)使得游群逐漸被部落替代，部落逐漸被酋邦替代，酋邦逐漸被國(guó)家替代。最初形成的國(guó)家規(guī)模很小，戰(zhàn)爭(zhēng)又使得微型國(guó)家不斷被更大規(guī)模的國(guó)家替代。

3.國(guó)家形成后，它之所以能夠降低群體之間戰(zhàn)爭(zhēng)沖突的頻度與烈度，歸根結(jié)底是因?yàn)樗鸩骄邆淞艘欢ǔ潭鹊膹?qiáng)制能力，清除了境內(nèi)擁有暴力手段的勢(shì)力集團(tuán)（軍閥、匪幫等），壟斷了境內(nèi)合法使用暴力的權(quán)力。根除內(nèi)戰(zhàn)禍根以后，國(guó)家還需維護(hù)國(guó)內(nèi)的公共秩序，降低人與人之間暴力沖突的頻率。

4.根據(jù)世界衛(wèi)生組織提供的數(shù)據(jù)，全球每年有150萬(wàn)人死于暴力。從戰(zhàn)區(qū)到犯罪率高的街區(qū)，我們似乎生活在暴力時(shí)代。但數(shù)據(jù)顯示，自13世紀(jì)以來(lái)，歐洲的謀殺率已經(jīng)下降了30倍，同時(shí)，研究人員表示全球謀殺率也出現(xiàn)了類(lèi)似的下降趨勢(shì)。相對(duì)于人口規(guī)模而言，戰(zhàn)爭(zhēng)造成的死亡人數(shù)一直在穩(wěn)步下滑：17世紀(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)造成大約2%的人死亡，但在20世紀(jì)只有0.7%。

伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景

5.由于偏見(jiàn)，世界似乎看起來(lái)更加暴力：我們關(guān)注潛在危險(xiǎn)性的東西比安全方面的更多。新聞媒體和社交媒體全天24小時(shí)的服務(wù)也讓我們看到比以前更多的信息。

6.在荷馬史詩(shī)的暴力描述中折射出古希臘人多種族混融過(guò)程的艱難與血腥。由于古希臘奴隸城邦制迫使軍事化體育活動(dòng)成為古希臘人生活的一種常態(tài)，這種生存狀態(tài)無(wú)形中構(gòu)成了古希臘人暴力體育競(jìng)技的基礎(chǔ)。最終古希臘人將暴力與文明共同融合在競(jìng)技體育之中，相互約束、相互牽制，達(dá)到一種完美的動(dòng)態(tài)平衡。

7.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家史迪芬·平克認(rèn)為，由于識(shí)字率更高，思維更抽象，我們變得更加聰明，因此我們的暴力程度降低了。8.但是，也可能正是抽象思維會(huì)讓我們陷入困境。盡管大多數(shù)非人類(lèi)暴力行為都是為了滿足基本的生存需要，但人類(lèi)暴力行為采取了一些獨(dú)特的形式，如涉及殺生的戶外運(yùn)動(dòng)，流血娛樂(lè)，見(jiàn)紅消遣（如狩獵、斗雞、斗狗、斗牛等）。

2009年的一項(xiàng)研究表明，暴力圖像 - 無(wú)論是否玩笑 - 都不會(huì)激發(fā)暴力行為。

9.一些研究人員通過(guò)“恐怖管理理論”來(lái)解釋這種行為：為了緩解自己對(duì)死亡的恐懼，人類(lèi)構(gòu)建了精心設(shè)計(jì)的、有時(shí)甚至是暴力的防御機(jī)制。

10.許多其他動(dòng)物的種內(nèi)暴力來(lái)源于配偶的競(jìng)爭(zhēng)和傳遞基因的機(jī)會(huì)。通常情況下雄性會(huì)花費(fèi)更少的時(shí)間和更少的精力投入繁殖養(yǎng)育后代中，這就是為什么研究人員認(rèn)為，它們更有可能參與風(fēng)險(xiǎn)更高的暴力行為來(lái)贏得配偶。但在雄性對(duì)養(yǎng)育下一代方面發(fā)揮更大作用的物種（如海馬和某些青蛙和鳥(niǎo)類(lèi)）中，雌性更有可能與對(duì)方發(fā)生激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

11.對(duì)于暴力游戲與青少年攻擊性之間的關(guān)系，直到20世紀(jì)80年代才逐漸引起人們的注意。研究一致表明，接觸電子游戲暴力與攻擊行為存在正向聯(lián)系。一項(xiàng)對(duì)八、九年級(jí)的青少年研究的結(jié)果顯示，那些具低敵意特質(zhì)卻玩暴力游戲的青少年反而比那些具有強(qiáng)敵意特質(zhì)但不玩暴力游戲的青少年更容易發(fā)生身體沖突。越來(lái)越多的研究也表明，玩電子游戲與攻擊性認(rèn)知、歸因和行為有因果聯(lián)系。

12.但也有一些證據(jù)證明玩第一人稱(chēng)射擊類(lèi)游戲會(huì)讓你變得更聰明。2015年的一項(xiàng)研究表明，人們?cè)谕?D游戲的時(shí)候，比如第一人稱(chēng)射擊類(lèi)游戲，這個(gè)過(guò)程會(huì)促進(jìn)人們的前額葉皮層、右側(cè)海馬體和小腦的發(fā)展，而這些區(qū)域負(fù)責(zé)復(fù)雜的人類(lèi)行為，如空間記憶、導(dǎo)航和手眼協(xié)調(diào)能力。

13.在另一項(xiàng)研究中，研究人員讓一組人玩拼圖游戲，另一組人玩第一人稱(chēng)射擊類(lèi)游戲。研究人員發(fā)現(xiàn)玩第一人稱(chēng)射擊類(lèi)游戲的人更容易避免分心和提高選擇性視覺(jué)注意，這意味著他們能夠比玩拼圖游戲的人更好地處理視覺(jué)信息。

圖為《中國(guó)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)年表》

14.人們已經(jīng)試圖預(yù)測(cè)暴力行為：例如19世紀(jì)的顱骨學(xué)領(lǐng)域認(rèn)為，顱骨的形狀可以決定一個(gè)人的犯罪和暴力傾向。

15.2011年的一項(xiàng)研究指出，許多四足動(dòng)物，例如狗和馬都擅長(zhǎng)奔跑戰(zhàn)斗。在我們?cè)缙诘目恐戈P(guān)節(jié)行走的祖先中，可能更習(xí)慣站立的男性是更好的競(jìng)爭(zhēng)者，并且交配更多，這導(dǎo)致我們完全進(jìn)化為兩足動(dòng)物物種。

16.暴力并不是現(xiàn)代或近代特有的現(xiàn)象，而是人類(lèi)與生俱來(lái)一直存在到今天的普遍現(xiàn)象。來(lái)自西班牙胡瑟裂谷遺址的一種類(lèi)似尼安德特人的頭顱骨曾受多次鈍力沖擊，可能是40多萬(wàn)年前最早的謀殺案的證據(jù)。有研究表明，在大約20萬(wàn)到16萬(wàn)年前，當(dāng)人類(lèi)共同祖先第一次出現(xiàn)時(shí)，其相互殺戮率高達(dá)2%。

17.一些研究人員認(rèn)為，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)前人類(lèi)社會(huì)是和平的，但越來(lái)越多的證據(jù)表明不是這樣，例如，全球2016年考古十大發(fā)現(xiàn)之一，是在肯尼亞找到1萬(wàn)年前一個(gè)狩獵-采集群體襲擊、屠殺了另一個(gè)群體的鐵證。

18.在肯尼亞納塔魯克地區(qū)，在碎片化的遺骸堆里發(fā)現(xiàn)的12個(gè)完整骨骼中，有10個(gè)顯示出致死性創(chuàng)傷，包括箭傷。根據(jù)另外兩個(gè)骷髏的手部位置，研究人員相信他們死后可能受到了捆綁。

19.涉及暴力的中外史料、文獻(xiàn)、著作更是綿延不絕：如西方的《荷馬史詩(shī)》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》，中國(guó)的《孫子》《老子》。也許從表面上來(lái)看，數(shù)千年來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)一直困擾著我們。一些研究者認(rèn)為：高傳染病發(fā)病率可能加劇緊張局勢(shì)，如排外和緊張的資源，提高沖突風(fēng)險(xiǎn)。

20.但不要絕望。研究人員在2012年的一項(xiàng)研究中提供了關(guān)于行為的演變觀點(diǎn)，“人們花在參與合作或者和平共處上的時(shí)間要比花在參與暴力上的時(shí)間多得多?！绷硗?，與世界上有數(shù)據(jù)的其他國(guó)家相比，中國(guó)目前的兇殺率屬最低之列。