一如這一期的其中一篇文章，能給予表面直觀解讀的，是江河——江河及其沿線的生態(tài)。或者更具體一些，就是長江經(jīng)濟帶的生態(tài)。

用“研讀”的嚴謹去對待一些公開的文字，更能讀懂文字背后的非同尋常。比如：必須牢牢把握推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展建設(shè)山清水秀美麗之地的基本要求，要堅持“人與自然和諧共生”原則，還自然以寧靜、和諧、美麗……

這段文字內(nèi)里的表達，遠比字面意思來得豐富、精彩。換一種敘述方式，文字背后呈現(xiàn)的是“內(nèi)化于心外化于行”的積極態(tài)度。

不難理解，在陸上交通缺位、空中通道更不敢想象的時代，江河除了給人類直接的哺育與滋養(yǎng)，還為我們的先民提供了最為直接、也是最重要的通道。

就是路的功能。卻不僅僅是路的功能。

順理成章地，審視一個關(guān)于“路”的話題。切口很小，將落點對準“四好農(nóng)村路”，或許會讓我們看得更加真切，收獲更多鮮活。

就像萬盛經(jīng)開區(qū)的涼風(fēng)村，因為一條路打下的基礎(chǔ)，一個曾經(jīng)的國家級貧困村，用了不到三年時間，達成整村脫貧的完美逆襲。古稀老人用最具說服力的“親歷”模式告訴人們，一條“四好農(nóng)村路”給他帶來的種種“難以想象”——由曾經(jīng)無奈地讓兒子背著出村看病，“演進”為手持一張公交卡，便可悠閑地獨自進城到弟弟家串門。

那只是其一。還有其他。比如，重返的鄉(xiāng)村文化。

大巴山深處的城口縣河魚鄉(xiāng)，我曾不止一次造訪。因路而興的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)給當(dāng)?shù)厝藥砹耸斋@物質(zhì)的希望，也留住了鄉(xiāng)村文化與對自然的極度尊重。那間并不大的農(nóng)耕博物館和“保護山和水就是保護飯碗”的樸素哲學(xué)，足以成為關(guān)于“路”的深度解析的最好注腳。

內(nèi)在的邏輯關(guān)系是明晰的：路，帶來了物質(zhì)的希望，成為鄉(xiāng)村振興的基石，也為鄉(xiāng)村文化鄉(xiāng)村文明的回歸抑或堅守傳承，提供了支撐。

回到江河。那同樣是一條“路”，我們慣常通俗表達的“水路”。

靠水而居，因水而興，黃金水道……人類與江河的高度關(guān)聯(lián)，從這些簡潔的描述里即可理解。于是，我們便很容易體味“必須牢牢把握推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展建設(shè)山清水秀美麗之地的基本要求”的厚重，也給這句話背后的“為什么”找到理所當(dāng)然的答案。

與陸地上“四好農(nóng)村路”的建好、管好、護好、運營好異曲同工，對待江河這條“路”，我們同樣該懷著尊重、敬畏和感激，在當(dāng)下，以及未來，和諧地相處，共生。

絕不僅僅關(guān)乎物質(zhì)，還有文化，還有文明。