楊宇

摘要：古希臘城邦文明留下了豐富的世界遺產(chǎn)，其中教育同樣是重要的一筆?；诖耍疚囊越逃暯菫榛狙芯繉?duì)象，針對(duì)古希臘城邦文明進(jìn)行在理解，重點(diǎn)分析其形成與發(fā)展以及對(duì)現(xiàn)代教育制度的指導(dǎo)價(jià)值，希望為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：古希臘；城邦文明；研究思考

所謂的教育視角主要是指利用觀察教育的方式觀察一個(gè)文明，通過此種模式一方面能夠探究文明的發(fā)展帶來的文明制度；同時(shí)通過文明建設(shè)帶來對(duì)教育貢獻(xiàn)的分析。此種視角能夠?yàn)樯鐣?huì)分析提供另一種思路，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代教育提供一定的參考。本文以此種貫徹視角再度理解希臘城邦文明的形成與發(fā)展，并重點(diǎn)探究其對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的指導(dǎo)意義與借鑒價(jià)值。

一、希臘城邦文明的形成與發(fā)展

希臘城邦文明在世界文明發(fā)展史中占有獨(dú)特的地位，一方面由于其確立了現(xiàn)代民主制度的雛形，同時(shí)進(jìn)行了若干場(chǎng)基于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力及社會(huì)矛盾的民主改革，雖然未取得本質(zhì)性成果，但是為后續(xù)的社會(huì)治理活動(dòng)提供了大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；另一方面，后續(xù)的希臘城邦文明初具現(xiàn)代超大型城市的狀態(tài)，尤其是其中所存在的社會(huì)矛盾更是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理具有一定的積極意義。故而，以不同的視角來探究希臘城邦文明具有實(shí)際作用。在教育視角下，希臘城邦文明的發(fā)展特征體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

第一，以城邦為帶動(dòng)形成文明吸引力。從城邦的構(gòu)成角度來看，獨(dú)立城邦包括了城鎮(zhèn)及其周邊的郊區(qū)，而多個(gè)城邦之間互成聯(lián)盟組成了希臘城邦文明的基本構(gòu)成。在吸引力層面，城邦內(nèi)的城鎮(zhèn)在教育資源與成果上具有巨大的優(yōu)勢(shì)，從而形成了對(duì)郊區(qū)的廣泛吸引。而在教育普及層面上，希臘城邦也首次出現(xiàn)了脫產(chǎn)學(xué)者這一“職業(yè)”，由于該群體對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的貢獻(xiàn)（知識(shí)的研究不納入社會(huì)生產(chǎn)貢獻(xiàn)）及對(duì)于社會(huì)價(jià)值貢獻(xiàn)之間的不匹配而產(chǎn)生了內(nèi)在的社會(huì)內(nèi)斂效應(yīng)。進(jìn)而使得該群體能夠更為有效的投身于新知識(shí)的產(chǎn)生與傳承（即教育）過程中來，同時(shí)具有較高的社會(huì)地位和較低的經(jīng)濟(jì)地位。

第二，以城邦為特征形成有效的文化聚集。城邦是一個(gè)客觀實(shí)體，而教育則是一個(gè)虛擬的體系。通過教育，對(duì)一個(gè)人的水平及社會(huì)地位進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而形成廣泛的社會(huì)認(rèn)可。而從古代教育的基本屬性來看，師資力量（學(xué)者）及文獻(xiàn)資料（書籍）是其不可或缺的元素。而上述元素需要形成有效的聚集才能夠發(fā)展出響應(yīng)的體系建設(shè)。在希臘城邦中由于誕生了脫產(chǎn)學(xué)者，也可以將其看做是一種教育職業(yè)，而形成了穩(wěn)定的師資輸出。城邦的穩(wěn)定則為文化的積淀、書籍的生產(chǎn)與保存奠定了必要基礎(chǔ)。二者相結(jié)合形成了與城邦文明之間的相互作用，即城邦文明催生了教育制度、教育制度鞏固了城邦文明。

第三，以城邦為代表形成鮮明的文化分布。城邦文明是一個(gè)多城邦的聯(lián)合體，除了需要考慮城邦內(nèi)部關(guān)系之外，還需要對(duì)城邦之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行探究。結(jié)合相關(guān)史實(shí)，筆者認(rèn)為在希臘城邦聯(lián)系過程中基于教育分類而形成的多中心化成為了外部聯(lián)系力的關(guān)鍵。如希臘城主要以政治、哲學(xué)、基礎(chǔ)科學(xué)為主，奔尼撒城則以哲學(xué)、神學(xué)、天文為主，羅馬城則更為重視藝術(shù)文化的教育與傳承。不同文化特征與分部一方面形成了若干城邦的核心競(jìng)爭(zhēng)力與文化輻射，另一方面也極大的刺激了基于城邦之間的人的流動(dòng)，從而避免了由于文化沖突或經(jīng)濟(jì)沖突而產(chǎn)生的社會(huì)性矛盾，保障了希臘城邦的穩(wěn)定。

二、希臘城邦文明對(duì)現(xiàn)代的指導(dǎo)意義

從古希臘城邦文明的發(fā)展中不難發(fā)現(xiàn)，教育與社會(huì)形成良好的互動(dòng)不僅能夠促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定，同時(shí)能夠進(jìn)一步刺激教育的發(fā)展。在此背景下，現(xiàn)代社會(huì)要從古希臘城邦文明中汲取如下兩方面經(jīng)驗(yàn)：

一方面，教育是一個(gè)系統(tǒng)化產(chǎn)業(yè)，需要通過不斷的人才累積以及硬件設(shè)施的完善來奠定必要基礎(chǔ)。這一過程相對(duì)漫長(zhǎng)，但是效果顯著。單一的學(xué)科建設(shè)很難在長(zhǎng)久的時(shí)間階段中產(chǎn)生效果，更多的是由于缺乏后續(xù)力量以及學(xué)科之間的相互影響而失去了發(fā)展的土壤。為此，現(xiàn)代教育一定要形成給予分科的多元化體系，尤其是在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)容形成更為廣泛的遵從。要明確綜合素養(yǎng)的考察與教學(xué)正是為更好的分類治學(xué)而奠定基礎(chǔ)，是為有基礎(chǔ)的提升提供必要通經(jīng)。

另一方面，教育需要具有一定的特征化。按照不同的教學(xué)層次與教學(xué)需求，在教育體系的范疇內(nèi)形成不同的教學(xué)中心。一是形成從科研、到教材、到教學(xué)方法、到素質(zhì)教育等多領(lǐng)域的中心體系，構(gòu)建不同領(lǐng)域內(nèi)的“峰值”，從而帶動(dòng)各類教學(xué)模式的綜合發(fā)展；二是在不同中心的情況下有效形成人才與資源的合理流動(dòng)，在合理分配的基礎(chǔ)上形成規(guī)?；c專業(yè)化建設(shè)，從而保障教學(xué)體系的順利推進(jìn)。除此之外，在現(xiàn)代教育過程中要格外注重個(gè)人的培養(yǎng)，利用個(gè)人的標(biāo)桿與表率作用來修訂教學(xué)制度中的不足，更好的發(fā)揮現(xiàn)代信息化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

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（作者單位：重慶大學(xué)外國(guó)語學(xué)院）