耿申

府學(xué)胡同小學(xué)的前身是順天府學(xué)。20世紀(jì)初，近代學(xué)制頒布后，舊學(xué)廢止，順天府遂在府學(xué)原址的東半部創(chuàng)建近代學(xué)校，名為“順天府高等小學(xué)堂”。后幾經(jīng)更名，到1958年始用現(xiàn)名。該校不僅繼承了原順天府學(xué)的校址、校舍及校園內(nèi)的府學(xué)歷史遺跡，更繼承了中國傳統(tǒng)文化教育的精髓。近年來，府學(xué)胡同小學(xué)發(fā)揮本校歷史悠久、文化特色鮮明的特點，精心開發(fā)“學(xué)府式府學(xué)”的文化特色，在開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面樹立了一面光輝的旗幟。

在傳統(tǒng)文化教育方面，學(xué)校充分利用校內(nèi)既有的文化古跡（文廟、明倫堂、魁星閣、大成殿等），建設(shè)以“博學(xué)于文、約之以禮、游之有藝”為核心的“學(xué)·游”課程，讓學(xué)生學(xué)于“明倫”，游于“文廟”；以禮樂實施教化，以德藝涵養(yǎng)身心；并將課程文化擴(kuò)展至校園的每棟建筑、每條走廊、每個角落、每株植物、每片磚瓦。通過把整個校園變成一座充滿“古韻書香”的學(xué)習(xí)場所，使“涵養(yǎng)、浸潤、修習(xí)、傳承”這些潤物細(xì)無聲的有效教育方式成為了學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨具特色的常態(tài)性做法。府學(xué)胡同小學(xué)的教師之所以是“尚學(xué)、儒雅”的，府學(xué)胡同小學(xué)的學(xué)生之所以是“崇禮、博學(xué)”的，正是因為該校的傳統(tǒng)文化教育注重的并非表象裝飾而是內(nèi)涵熏陶。