鄒金燦

曹丕的《典論·論文》說(shuō)：“文人相輕，自古而然?！?/p>

他分析了原因：“人善于自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長(zhǎng)，相輕所短。”這段話的意思是：文章體裁有很多種，而一個(gè)人很難眾體兼擅，于是就出現(xiàn)了以己所長(zhǎng)、輕人所短的情況。

這不免有點(diǎn)動(dòng)機(jī)猜測(cè)的意味，不過(guò)背后涉及到利益爭(zhēng)奪的事實(shí)，值得一說(shuō)。

其實(shí)，“文人相輕”四個(gè)字，本質(zhì)上是經(jīng)不起推敲的，因?yàn)檫@句話說(shuō)得好像其他行當(dāng)?shù)娜司筒幌噍p似的。

實(shí)際上，同行多冤家，古今皆然。在很多領(lǐng)域里，人與人之間絕對(duì)不缺少互相輕視的情況。

不過(guò)，如果一個(gè)成名的人或機(jī)構(gòu)，親自出面排擊同行，終歸顯得吃相不太好看。我們今天所看到的眾多“黑公關(guān)”，就是響應(yīng)了這個(gè)巨大需求而生的玩意兒。

在文化領(lǐng)域里，或許是大盤的利益要少一些，又或許是干這一行的人都比較節(jié)儉，不愿意花錢雇“黑公關(guān)”，于是那些山頭寨主的門生弟子，往往就承接了排擊同行的業(yè)務(wù)。

無(wú)論你承認(rèn)與否，“爭(zhēng)奪”是人的天性之一，因?yàn)樯媸侨说牡谝灰x。搶奪資源、搶占位置，這種事情是不會(huì)消失的。

所以回過(guò)頭看，儒家教人在生活中要禮讓、謙遜，是何其悲壯的教育理念，因?yàn)檫@些主張，是逆著某種人性而行的。

不過(guò)，教育的一個(gè)偉大之處，興許就在這里。

其實(shí)不僅是儒家，世界各地那些了不起的教育思想，都是對(duì)抗某些人性的：自私、懶惰、貪婪、爭(zhēng)奪、刻忍……

所以說(shuō)，“文人相輕”這種話，本質(zhì)上是比較無(wú)聊的。如果你把文人換成學(xué)者、科學(xué)家、明星……話語(yǔ)效果都一樣。

另外，假如把“文人相輕”這種話掛在嘴邊，會(huì)容易讓我們看不到，歷史上還有大量的文人并不相輕。

比如杜甫，就不埋汰同行。朱東潤(rùn)先生說(shuō)：“杜甫始終沒(méi)有寫過(guò)一句輕視李白的詩(shī)句，最多只寫到‘何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文，但是杜甫決不菲薄李白。豈但不菲薄李白，他也很少菲薄任何人?！保ā抖鸥⒄摗返谝徽拢?/p>

杜甫的厚道，證明了一些“對(duì)抗”人性的教育是可以成功的，同時(shí)也說(shuō)明了，支撐起“詩(shī)圣”這個(gè)頭銜的，不僅是他的辭章，還有這些具體而微的行為。

值得一說(shuō)的是，李白的《戲贈(zèng)杜甫》一詩(shī)：“飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦?！币膊荒茏C實(shí)李白看輕杜甫，這只不過(guò)是詩(shī)人之間的一種嘲謔，是善意的，詩(shī)題的“戲”字已經(jīng)做了交代，如果把這四句視為李白對(duì)杜詩(shī)的意見，無(wú)疑是郢書燕說(shuō)。

說(shuō)到底，人與人之間相訾還是相譽(yù)，都是尋常事。很簡(jiǎn)單，你看不起人，也得接受被人看不起的命運(yùn)。所以這里面最重要的，不是“看不上”這種態(tài)度，而是看不上的理由是什么，以及論者是否具備看不上的條件。

譬如，當(dāng)你說(shuō)別人是混小圈子，你得是個(gè)混大圈子的人，這話才有價(jià)值。同理，當(dāng)你說(shuō)別人胸襟小，你得是個(gè)胸襟大的人。

回到詩(shī)歌層面，當(dāng)你說(shuō)別人的詩(shī)水平不行，那么你最好會(huì)寫詩(shī)，并且有一個(gè)起碼的水準(zhǔn)，因?yàn)椤芭u(píng)家一動(dòng)手創(chuàng)作，人家就要把他的拳頭塞他的嘴——毋寧說(shuō)，使他的嘴咬他的手”（錢鍾書《宋詩(shī)選注》論嚴(yán)羽）。

邏輯就是這么簡(jiǎn)單，但還是會(huì)有許多人，對(duì)世間的一些評(píng)論，給予了過(guò)度的重視。宋人嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》一書，標(biāo)舉盛唐詩(shī)，貶抑晚唐詩(shī)與宋詩(shī)，持論可以說(shuō)是很高了，但嚴(yán)羽本人寫的詩(shī)，寡淡無(wú)味、技藝粗糙。在這樣的情況下，《滄浪詩(shī)話》居然成了經(jīng)典詩(shī)論，供養(yǎng)了不少人，你說(shuō)是不是怪事？

也罷，怪事年年有、代代有。而且，讀書人的怪，能算怪嗎？