新課改的深入發(fā)展與素質(zhì)教育改革的進(jìn)步使得初中道德與法治課程越來越受關(guān)注，社會(huì)各界人士都在關(guān)注道德與法治課程的教學(xué)效果，希望通過道德與法治課程教學(xué)來全面提升初中生的道德品質(zhì)。本文將從全面分析道德與法治課程的現(xiàn)存問題、針對現(xiàn)存問題展開道德與法治教學(xué)教研、及時(shí)總結(jié)道德與法治課程實(shí)踐效果三個(gè)層面來討論初中校長做好道德與法治課程教學(xué)的有效對策。

青春期是人們一生的第一個(gè)重大轉(zhuǎn)折期，學(xué)生的性格變化、道德品質(zhì)等都將在青春過渡期定型，而初中生正處于青春期，以優(yōu)化道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量來提升初中生的思想品德，對初中生的一生將產(chǎn)生重大影響，所以道德與法治課程教學(xué)改革也就顯得十分重要。而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)理念與教學(xué)方針直接影響著課程教學(xué)的地位與方向，初中校長應(yīng)深入到群眾之中，以聽課、教研、觀摩、親自授課等多種活動(dòng)來提高自己的教學(xué)素養(yǎng)與領(lǐng)導(dǎo)力，并帶領(lǐng)本校教師研究優(yōu)化道德與法治課程教學(xué)效果的教學(xué)策略。

一、 全面分析道德與法治課程現(xiàn)存的問題

實(shí)事求是是每一個(gè)“辦實(shí)事”“提實(shí)效”的初中校長都應(yīng)秉承的一種工作態(tài)度與教學(xué)理念，因?yàn)橹挥袕氖聦?shí)出發(fā)，全面分析與把握道德與法治課程的現(xiàn)存問題，分析問題成因，才能夠找到影響道德與法治課程教學(xué)效果的癥結(jié)與根源，從而為構(gòu)建科學(xué)、豐富、實(shí)用的道德與法治課程做好準(zhǔn)備。

在教學(xué)觀察中，筆者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教師所選擇的道德與法治課程內(nèi)容與初中生的真實(shí)需求關(guān)聯(lián)不大，相當(dāng)一部分教師在教學(xué)中只看重知識(shí)的傳授速度，不考慮學(xué)生的接受能力與學(xué)習(xí)能力。造成這一問題的主要原因便在于“應(yīng)試教育”的理念依然影響著教師的教學(xué)觀念，“功利性”現(xiàn)象并未減少。

比如，在“社會(huì)規(guī)則與正義”一課中，教師會(huì)按部就班地介紹社會(huì)規(guī)則的具體內(nèi)容，但是卻沒有突顯出違反社會(huì)規(guī)則應(yīng)受到的懲罰以及遵守規(guī)則的意義等情感知識(shí)教學(xué)，所以學(xué)生并不能受到啟發(fā)與熏陶。而這些現(xiàn)存的教學(xué)問題直接導(dǎo)致初中生開始以應(yīng)付心態(tài)來對待道德與法治課程的學(xué)習(xí)任務(wù)，也無法在德育學(xué)習(xí)中真正受益。對此，筆者認(rèn)為，有必要在全校范圍內(nèi)展開素質(zhì)教育培訓(xùn)改革，扭轉(zhuǎn)每一位一線教師的教學(xué)觀念，在培訓(xùn)中讓教師了解喚起學(xué)生積極學(xué)習(xí)情感的重要性。

二、 針對現(xiàn)存問題展開道德與法治教學(xué)教研

教學(xué)教研活動(dòng)已經(jīng)成為提升教師教學(xué)素養(yǎng)與專業(yè)能力的必要措施，越來越多的學(xué)校根據(jù)本校實(shí)際問題組織教師參與教學(xué)研究，鼓勵(lì)教師根據(jù)自己的教學(xué)現(xiàn)實(shí)提出教研課題，以教研來把握教學(xué)規(guī)律。而在初中道德與法治課程教學(xué)中，校長也應(yīng)結(jié)合本校所存問題組織道德與法治教研活動(dòng)，以保證德育教學(xué)的實(shí)效性。

針對上文所說的本?！爸忻摴?jié)”的問題，筆者便作為“生活化道德與法治教學(xué)”的課題發(fā)起人，與本校其他活躍在教學(xué)一線的道德與法治課程教師共同參與了本輪教學(xué)研討。在本輪課題研討中，筆者組織了豐富的生活化教學(xué)理論培訓(xùn)活動(dòng)，了解生活化教學(xué)的本質(zhì)與內(nèi)涵，并與本校道德與法治課程教師共同商討實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的具體策略，比如補(bǔ)充生活資源、開展生活模擬小情境、組織課外實(shí)踐活動(dòng)，以生活課題來開發(fā)校本課程等等。在研討會(huì)中，所有參會(huì)人員需商討每個(gè)策略的可行性，并在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)可行性較高的教學(xué)對策。比如，在“保護(hù)個(gè)人隱私”中，筆者便在課前調(diào)查了讓初中生感到自己隱私被侵犯的例子，鼓勵(lì)學(xué)生自行編排情景短劇，在課堂上還原學(xué)生個(gè)人隱私被侵犯的場景，以情景來引發(fā)學(xué)生思考與共鳴。

三、 及時(shí)總結(jié)道德與法治課程的實(shí)踐效果

道德與法治課程與文化學(xué)科最大的區(qū)別便在于：前者以“情感態(tài)度與價(jià)值觀”作為最主要、最基本的教學(xué)目標(biāo)，而文化課則以“知識(shí)與能力”為基本課程目標(biāo)。

眾所周知，“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)的可測性很低，教師只能通過學(xué)生的行為變化與處事方式來判斷情感目標(biāo)的落實(shí)。所以，道德與法治課程教學(xué)更需要以及時(shí)的總結(jié)來分析教學(xué)實(shí)踐效果，初中校長也應(yīng)充分利用總結(jié)進(jìn)行反思，及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。

每月，筆者都會(huì)參與“教學(xué)總結(jié)月會(huì)”，與其他道德與法治課程教師展開教學(xué)總結(jié)與教研討論，了解每一位教師的教學(xué)成效與某一種教學(xué)策略的實(shí)施效果。在總結(jié)大會(huì)中，所有參會(huì)人員都會(huì)一一交流自己的教學(xué)感悟，表述下一輪教學(xué)計(jì)劃。

如，筆者在實(shí)施“生活化道德與法治”課程教學(xué)時(shí)，多次組織了角色扮演與德育實(shí)踐活動(dòng)，并發(fā)現(xiàn)這兩類活動(dòng)能夠較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化初中生的道德品質(zhì)，使他們自覺反思自己的行為與思想。所以，在總結(jié)大會(huì)中，筆者會(huì)根據(jù)學(xué)生發(fā)生的真實(shí)變化進(jìn)行總結(jié)，號(hào)召其他教師一同落實(shí)生活化道德與法治教學(xué)，同時(shí)也要保證學(xué)生在實(shí)踐與探究活動(dòng)中的主動(dòng)性與能動(dòng)性。

四、 結(jié)語

總而言之，道德與法治課程是深入學(xué)生精神層面的課程，初中校長必須要充分意識(shí)到道德與法治課程的教學(xué)意義，充分發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召力、組織力與感染力，提高道德與法治課程的教學(xué)地位。