（哈爾濱學(xué)院 藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院 150086）

一、黑龍江流域少數(shù)民族服飾文化現(xiàn)狀

中國是一個多民族的國家，具有悠久的歷史和燦爛的民族服飾文化，在漫長的歷史演變中，形成了美麗而又頗具特色的各民族服飾。位于我國東北部的黑龍江流域，涵蓋東北四省區(qū)域的黑龍江、吉林、遼寧、黑蒙古地區(qū)。古老的黑龍江流域繁衍著朝鮮族、滿族、蒙古族、鄂倫春族、鄂溫克族、達吾爾族、赫哲族、以及滿足、回族等眾多的少數(shù)民族，其服飾元素特征和設(shè)計制作都獨具風(fēng)格，具有及其濃郁的民族特色，其鮮明的民族服飾風(fēng)格和特有的美麗亦吸引著越來越多的人們的關(guān)注。

目前，國內(nèi)外有部分學(xué)者對：東北地區(qū)少數(shù)民族的文化特點及民族服飾文化特點、針對某一特定民族的服飾文化特點、以及東北地區(qū)少數(shù)民族服飾文化特點在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用等都有一定的研究，甚至于也有專家學(xué)者對東北地區(qū)的少數(shù)民族服飾有更為深入的了解，這使我對“黑龍江流域的少數(shù)民族服飾”產(chǎn)生了及其濃厚的興趣，對少數(shù)民族服飾特點在旅游業(yè)等方面的應(yīng)用與影響等等亦有過很深的研究和很強的探索欲望。自2003年以來，我親身游歷了黑龍江流域的各少數(shù)民族地區(qū)，考察記載了大量的民間風(fēng)情和服飾元素特色，亦想將這些獨特的民族藝術(shù)魅力及文化內(nèi)涵與現(xiàn)代產(chǎn)品完美相結(jié)合，能夠開發(fā)出獨具特色的具有民族內(nèi)涵的現(xiàn)代服飾產(chǎn)品，希冀我經(jīng)過此次開發(fā)的產(chǎn)品被具有濃郁的民族風(fēng)情元素巧妙裝點后，能夠?qū)⑽覈纳贁?shù)民族服飾元素以極為自由的表現(xiàn)方式展現(xiàn)在人們面前。

我國優(yōu)秀燦爛的民族服飾文化，由于現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)，很多珍貴的民族服飾樣式與工藝已面臨滅絕的邊緣，我們東北地區(qū)黑龍江流域的少數(shù)民族服飾更是相對長時間以來缺少被重視，其獨特的民族服飾元素特征與濃郁的民族特色以及設(shè)計制作都將頻臨失傳，這將是我國民族文化的重大損失。本產(chǎn)品的開發(fā)意在發(fā)揚中國傳統(tǒng)的、民族的服飾文化特色，將黑龍江流域的少數(shù)民族服飾元素通過新產(chǎn)品而得以體現(xiàn)和延伸，轉(zhuǎn)化為具體的產(chǎn)品，一則使中國的傳統(tǒng)服飾文化精髓得以弘揚光大；一則開發(fā)了市場，轉(zhuǎn)化為了生產(chǎn)力，實現(xiàn)了更大的經(jīng)濟效益；同時亦打破了現(xiàn)代服飾設(shè)計的局限性，為現(xiàn)代服裝設(shè)計師拓寬了思維空間，豐富了現(xiàn)代服飾設(shè)計領(lǐng)域：同時，在進行本產(chǎn)品設(shè)計研發(fā)過程中深度挖掘了黑龍江本流域少數(shù)民族獨有的手工藝如：滿繡、靺鞨繡、魚皮衣等，把傳統(tǒng)工藝進行市場化應(yīng)用，并進行推廣，在一定程度上使頻臨滅絕的傳統(tǒng)手工藝與民族服飾得以傳承和延伸。

二、本項目研究的方法

1.首先進行實地考察，訪談黑龍江本流域的民間手工藝傳承人，通過問詢、傾聽、觀摩、制作實踐等方式，取得第一手東北少數(shù)民族服飾工藝資料。

2.匯總整理黑龍江流域民族服飾與手工藝資料，通過對比分析匯總，形成圖文并茂的民族服飾、手工藝工藝體系資料。

3.匯總少數(shù)民族服飾級手工藝資料，進行產(chǎn)品研發(fā)

4.通過對初期研發(fā)的產(chǎn)品進行分析、梳理、與定位，進行補充性研究與創(chuàng)作，形成完善的本流域服飾特征的產(chǎn)品體系。

三、本項目研究的重點

1.本項目的研究重點是對于黑龍江流域少數(shù)民族服飾元素進行了詳細的研究，這是研究的重點，也是研究的基礎(chǔ)，只有對黑龍江流域少數(shù)民族服飾元素進行了一定程度的研究，才能在此之上進行創(chuàng)新型應(yīng)用的研究。如：鄂溫克族多以狍皮衣為本色，有德甚至煙熏成黃色，鄂溫克婦女創(chuàng)造了各種形態(tài)的鹿角紋，并運用到服飾上，他們對皮制品尤為喜愛，甚至在皮制品上雕刻上植物紋、動物紋等形成很嚴謹?shù)膱D形布局，使整個午安紋樣非常完整和諧。而赫哲族服飾的圖案藝術(shù)相當(dāng)發(fā)達，他們會將魚皮染色后進行裁剪，形成各種顏色優(yōu)美的圖案花紋，形成它獨有的民族特色。鄂倫春族，因為他們長期與游獵為生與原始深林相伴，因而也被稱為“白樺民族”，他們非常擅長毛皮的加工，使毛皮生產(chǎn)達到了極致，他們從動物身上創(chuàng)造演化出了一整套的服飾文化藝術(shù)，因而當(dāng)代的皮草業(yè)有一些元素則取自于鄂倫春族的服飾文化藝術(shù)，內(nèi)地漢服飾文化對鄂倫春族的服飾和制作工藝，尤其在服飾裝飾上有很大的影響。達吾爾族民間裝飾藝術(shù)應(yīng)用非常廣泛，他們在衣袍及靴帽上有配有花邊，達吾爾族服飾的花邊、刺繡、明線及滾邊等都是非常常見的裝飾方法，其對稱和連續(xù)式的裝飾方法給人一種非常和諧的美感，其有著強烈的規(guī)律性和優(yōu)美的節(jié)奏感。黑龍江少數(shù)民族服飾元素具有著悠久的歷史文化內(nèi)涵，沉淀了民族歷史的淵源和宗教意蘊美，其工藝細致、造型生動、圖案古樸、風(fēng)格秀麗，表現(xiàn)出了黑龍江流域少數(shù)民族各自獨有的民族特色。

2.另外，黑龍江流域少數(shù)民族的服飾元素及手工藝品，多為代代傳承的手工技藝，在民間手工傳承人、師傳均不得力的情況下，致力于此項研究，難度可想而知。在研究過程當(dāng)中，訪談民族藝人，跟蹤記錄，實踐體會，資料查閱，并將其手工藝系統(tǒng)地挖掘整理出來，是本課題的研究難點，“滿繡，靺鞨繡”已被列入黑龍江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，如何將民族服飾元素及傳統(tǒng)手工藝成衣市場化是本項目研究的突破點，由此展開更加全面和細致的研究。

四、主要觀點及創(chuàng)新之處

本課題意在針對瀕臨失傳的黑龍江流域少數(shù)民族服飾元素與手工藝給予研究、整理和保護，同時，又將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，探索出傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代創(chuàng)新之路。當(dāng)傳統(tǒng)的手工藝，與市場對接，既是對傳統(tǒng)手工藝的保護，也將傳統(tǒng)手工藝賦予了更加強大的生命力，以及更加嶄新的面貌。

本項目的創(chuàng)新之處在于將黑龍江流域少數(shù)民族服飾元素“市場化、平臺化”，創(chuàng)新性體現(xiàn)在實用性和使用性上。①實用性：本項目立足“市場”，依托于黑龍江流域少數(shù)民族的文化淵源，本課題開展的項目是建立在合作企業(yè)需要的基礎(chǔ)上，進行設(shè)計研發(fā)、技術(shù)推廣等實驗性服務(wù)內(nèi)容，直接受到市場檢驗，使實驗方法能夠及時得到調(diào)整，獲得最優(yōu)質(zhì)的實驗結(jié)果，從而服務(wù)于地方經(jīng)濟。②使用性：本課題研發(fā)的成果，直接被廣大消費者使用，使我們東北地區(qū)少數(shù)民族服飾和傳統(tǒng)手工藝直接融于市民的現(xiàn)代生活中。