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        淺談花草紋樣在現(xiàn)代家居環(huán)境中的應用

        2018-07-13 08:50:22武漢工程大學設計學院430000
        大眾文藝 2018年24期
        關鍵詞:紋樣文化發(fā)展

        (武漢工程大學設計學院 430000)

        一、研究背景

        紋樣作為中華傳統(tǒng)文化的象征,是當時經(jīng)濟政治文化的體現(xiàn)。每個民族、地域、時期都有它獨特的樣式,是受當時政治、經(jīng)濟和自然環(huán)境的影響,用自己獨特的語言訴說著歲月的痕跡和藝術的震撼,有著獨特的古典魅力。但由于現(xiàn)代時期種種原因對傳統(tǒng)文化的沖擊,使得紋樣的傳承和應用走向低迷。

        二、花草紋樣歷史演變

        在巨大的社會壓力之下,人們會將祈求或者美好的愿望寄托在自己所看到的或者自然環(huán)境中的花草之上,在一定程度上形成了普遍的情感傾向。同樣每個時代的工匠都擁有自己的思想情感,產(chǎn)生的紋樣風格自然不同。

        在唐朝時花草紋樣開始盛行,風格大多呈現(xiàn)的是生活情趣,因唐朝較為開放,是各民族統(tǒng)一的發(fā)展時期,并且對于人們的思想比較開放,是多種文化碰撞的交流期,故而對工藝美術起了推動作用,工匠在花草紋樣的風格上表達也更加自信。宋朝統(tǒng)治者的政策與唐朝不同,政治較弱,形式也受宋朝道學的影響,更注重道德,因此在工藝美術和審美趣味上風格多為樸質、淡雅的。唐朝到宋朝紋樣的變化就隨著社會環(huán)境的影響由繁復到淡雅的。在清朝社會快速發(fā)展的背景下,花草紋樣的風格也不僅僅是使用的功能更多是審美上的追求。在美學的某種程度上來說,他們的審美層次與他們所處的政治環(huán)境、經(jīng)濟實力、文化氛圍相關,尤其是康雍乾三朝廣泛應用,也直接或間接地反映了時代文化和皇帝心靈的向往。

        三、花草紋樣的傳承與發(fā)展

        1.傳統(tǒng)建筑構件上的運用

        在建筑的結構和材料之中,多采用裝飾性較強的裝飾構件作為梁架,在此之中屏風構件紋樣的采用也會根據(jù)室內的風格或者房主的喜愛風格而進行更改。如若家中人有為官,紋樣大多會采用蓮花,寓意就是為官者要清正廉潔。

        2.傳統(tǒng)空間界面上的運用

        在中國古建中也就是傳統(tǒng)空間上紋樣的使用大大超出我們的想象,古建中使用最多的材料就是木材,木雕也是由此發(fā)展起來的,古建中的天花、隔斷、門窗等處處都有紋樣的存在。屏風的最早使用在西周就已開始,在戰(zhàn)國時期廣泛使用,故而屏風在中國古建的發(fā)展中也起到了一定的作用。傳統(tǒng)的花草紋樣有了屏風這個載體,憑借自身較強的裝飾價值,應用也逐漸增多。而在現(xiàn)代經(jīng)濟飛速的大背景下,適者生存,紋樣自然不甘落后,與現(xiàn)代空間相結合,借著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合發(fā)揮著它獨特的魅力。不僅可以發(fā)揮使用功能,在美學上也可以作為裝點空間的背景墻,有較好的視覺效果,保證了空間的一致性。

        3.在家居環(huán)境中的應用價值

        《史記·孟嘗君列傳》一書中記載“孟嘗君待客坐語,而屏風后常有侍史,主記君所與客語”。由此可知屏風的歷史也可以說是源遠流長,屏風在戰(zhàn)國時期就開始普遍使用了,而在載體之上的花草紋樣的發(fā)展毫不遜色,它所具有的文化、情感、審美價值更是無法言語的。

        ①文化價值:在中國的傳統(tǒng)文化中人們根深蒂固的思想就是“天人合一”了。而在現(xiàn)代社會中推崇以人為本,重視設計,由剛開始功能價值的追尋轉變?yōu)榱斯δ芎兔缹W價值的雙重追求。屏風的設計也逐漸將中式風格和現(xiàn)代風格連接在一起,正如花草紋樣能將自然界的事物和人文精神連接到一起,表達了“天人合一”的文化意境,并且靈活的運用在屏風設計中,強化了屏風在現(xiàn)代空間中視覺的裝飾作用。

        ②情感價值:隨著社會的發(fā)展,人們的物質基礎得到了滿足便開始追求精神上的寄托,給自己的精神寄托找到一個載體,也就是將抽象的思維寄托在自然界具象存在的物質。這種載體從心靈上來講有一種獨特的親和力,運用到家具之中就會把自然界中物質存在的特質帶到家具之中蘊涵純潔樸素的情節(jié),也是古人將自己的美好心愿通過花草紋樣表達出來。以祈求為目的的紋樣表達從側面突出了古人純潔樂觀的樸素心態(tài)。

        ③審美價值:古代工匠用自己的技藝將人們心中所想、統(tǒng)治者的心靈通過屏風顯示出來,它所具有的含義自然可以深刻的表達出當時的社會背景和民族特色。從美學角度上講,花草紋樣自身所具有的可塑性較強,可以進行多種方式的改造,專業(yè)人士通過自己的專業(yè)技藝對花草紋樣的形象進行變形,結合現(xiàn)代的社會文化,在視覺審美上達到統(tǒng)一和諧的效果。

        四、在現(xiàn)代家居中的運用及創(chuàng)新

        十六屆五中全會提出的美麗鄉(xiāng)村建設的十大模式中對傳統(tǒng)文化的重視,通過對紋樣文化的研究,提出在新時代紋樣在現(xiàn)代家居中的再發(fā)展,保證紋樣的民族性和時鮮性,傳統(tǒng)花草紋樣借助現(xiàn)代家居的環(huán)境來體現(xiàn)自身的價值以及在現(xiàn)代社會中的運用。

        由于全球化發(fā)展的大背景下,民族個性的東西逐漸減少,呈現(xiàn)在我們眼前的更多是機械工業(yè)化生產(chǎn)出來的統(tǒng)一化建筑或形式。隨著社會的發(fā)展人們的審美、構想也在發(fā)生變化,傳統(tǒng)花草紋樣在現(xiàn)代家居中的呈現(xiàn)方式也在變化,在現(xiàn)代大背景下尋找出紋樣適合的再發(fā)展形勢。在國家政策的影響下,對中國的傳統(tǒng)文化進行深入了解,傳統(tǒng)紋樣結合中國文化背景呈現(xiàn)出它所傳達的文化內涵。其次在整體的家居空間中尋找出紋樣的存在的適當方式以此達到高度和諧的統(tǒng)一。

        五、總結

        在中國歷史發(fā)展的大背景下,通過了解傳統(tǒng)花草紋樣的發(fā)展過程,研究出適合花草紋樣的再發(fā)展形式,提高整體家居環(huán)境的文化氛圍以及紋樣的表達方式和傳承方式。在全球化發(fā)展的大趨勢下,要進行逆全球化,將我們國家?guī)в袀鹘y(tǒng)民族特色的東西帶向全球,讓紋樣煥發(fā)生機,重新發(fā)揚其獨有的文化藝術內涵,最終使傳統(tǒng)花草紋樣適應現(xiàn)代社會的發(fā)展,在現(xiàn)代文化與古典文化的交流中呈現(xiàn)自己不一樣的魅力。

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