李琪 王丹

摘要：優(yōu)良的家風(fēng)是每個家族最重要的、不可取代的精神財富；家風(fēng)的影響力貫穿于整個家族之中，輻射到每個家庭成員；優(yōu)良的家風(fēng)同樣是一個家族的精魂，推動一個家族的傳承與延續(xù)。良好的家風(fēng)是國家發(fā)展的堅強(qiáng)基石。對出門在外旅行的個人素質(zhì)和行為培養(yǎng)的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。

關(guān)鍵詞：優(yōu)良的家風(fēng)；家族；中國國家治理

中華民族文化源遠(yuǎn)流長，尤其是家風(fēng)文化，早在春秋時期，已經(jīng)繁榮昌盛?？鬃幼谝?guī)祖訓(xùn)也強(qiáng)調(diào)后代子孫在面對誘惑時要做到勿嗜利忘義。每個家庭是都是社會的細(xì)胞，也與國家的治理密切相關(guān)。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，家風(fēng)正則家族旺?，F(xiàn)在我們一直在倡導(dǎo)依法治國，創(chuàng)建和諧社會，如果我們將國家治理和家風(fēng)文化有機(jī)結(jié)合，必然會有益地促進(jìn)我們社會的治理，必然也會營造出風(fēng)清氣正的大環(huán)境，這是國家的大幸、家庭的大幸。

我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)社會風(fēng)氣與家風(fēng)文化有效地融合，有效地對接，正是為了社會打造純正、清新的新風(fēng)氣，同時大力弘揚(yáng)富有中華民族傳統(tǒng)美德的家風(fēng)文化，將兩者有效地融合，這也是本文的觀點。

一、發(fā)掘保護(hù)家風(fēng)文化，提升倡導(dǎo)社會正能量

每一個文化昌盛的國家，都有自己的家族教育傳統(tǒng)。在中國，在我們的成長歷程中，大部分人接觸的第一個教育都是從家庭開始的，從小就耳濡目染，諄諄受教，這就是家教，也是家風(fēng)的形成。這種家庭教育，是交我們?nèi)绾螢槿颂幨?，他不是科學(xué)文化。家風(fēng)一個顯著特征是：每一個家庭長期積累積淀下來的文化及思想，它和現(xiàn)代教育中的知識教育是不同的，是一種貫穿于我們?nèi)松冀K的、長期伴隨我們的，一種潛移默化的文化傳承和精神價值，他印上了明顯的家族烙印，這就是家風(fēng)。

一個良好的家風(fēng)對人的一生影響是巨大的，他往往決定人一生的行為與處事，好的家風(fēng)熏陶是一個人終身享用不盡的財富。一個人，在幼年時代收到良好少家風(fēng)的渲染，會終身受教，自覺按照家風(fēng)的規(guī)矩，形成自身良好的行為品德習(xí)慣，成為一個有道德、有情操的人。

當(dāng)前，我們對優(yōu)秀的家風(fēng)文化發(fā)掘和保護(hù)力度還是不夠，在文化傳承上的重視程度也不夠，在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)大潮中，我們國家這種寶貴的精神財富甚至被西方的很多拜金主義、利己思想所侵蝕，使我們很多人的道德觀、價值觀發(fā)生偏移，甚至走入歧途。中央在21世紀(jì)初就制定了《公民道德建設(shè)實施剛要》，其中就包含了深厚的家風(fēng)文化。習(xí)近平總書記在黨的十八屆一中全會上強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，豐富人民群眾精神文化生活，增強(qiáng)人民精神力量。中央電視臺也推出了新節(jié)目---《新春走基層·家風(fēng)是什么》，可以看出，中央對中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)是高度重視的。

我國的家風(fēng)文化具有深厚的文化內(nèi)涵，隨意挖掘幾條，里面都蘊(yùn)藏著大智慧，這是歷史沉淀的智慧結(jié)晶。我們常說家和萬事興，為什么這么說，這里體現(xiàn)的是一種穩(wěn)定、和諧的文化精神；我們?yōu)槭裁凑f人窮志不窮，這體現(xiàn)的就是一種骨氣的精神，貧賤不能移、威武不能屈、富貴不能淫。富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。這些歷史家訓(xùn)留下的金句，無時無刻不在激勵著我們，不在驚醒著我們。我們常說，百善孝為先，家有一老，如有一寶。為什么要入則孝順父母，出則和睦鄉(xiāng)鄰。這也是中華民族的一種美德的傳承，這對不孝之人，在社會上受到的道德譴責(zé)、道德壓力是巨大的。我們強(qiáng)調(diào)與人為善，己所不欲勿施于人，也是對那些欺強(qiáng)凌弱社會風(fēng)氣的鄙夷。我們常常告誡，不義之財不可取，莫伸手，伸手必被捉。就是將這種正氣一代一代地傳承，打造良好的風(fēng)氣。如果我們每個人都對這些家風(fēng)中的道理明白，并在社會生活中加以運用，社會治理成本會大大降低，雖不能說能做到路不拾遺，至少貪污腐敗現(xiàn)象會大大減少，大家的自律會加強(qiáng)。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。在物質(zhì)上的富有不能代替精神上的空虛，精神上的富有卻可以彌補(bǔ)物質(zhì)上的不足。惟德惟賢，才能服人。如果每個人都能記住這些道理，我們社會的正能量就會增強(qiáng)，風(fēng)氣就會更正。老一輩人常教導(dǎo)我們，要安安心心做事、本本分分做人，如果我們每個人都把上面這些道理當(dāng)成我們的座右銘，作為自己處事的原則，來自外在的要求，而是出于內(nèi)心的一種本能，我們社會的誠信將會大大地提高。家風(fēng)的文化精髓、文化內(nèi)容浩若繁星、數(shù)不勝數(shù)，我們這里只是信手拈來，列舉了很小一部分。

中國現(xiàn)在正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)上快速發(fā)展，但社會矛盾也日益突出，尤其表現(xiàn)在：拜金主義，盲目地崇拜金錢萬能，為了金錢可以不擇手段；腐敗問題依然嚴(yán)峻，黨的十八大以后，黨中央從嚴(yán)治黨，出臺八項規(guī)定，腐敗蔓延的趨勢得到有效的遏制，但總體環(huán)境依然十分的嚴(yán)峻；社會誠信缺失，詐騙時有發(fā)生；環(huán)境問題日益突出；人情變得淡漠，社會公德缺失等等，這與我們中華民族的傳統(tǒng)價值觀念很多事背離的，但在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，這些現(xiàn)象卻在一定程度上大范圍的存在，這說明，國家治理和大環(huán)境有著密切的關(guān)系，同時，一個國家的治理和一個家庭的治理是分不開的，我們的社會是由千千萬萬的家庭組成的，如果家庭的教育出現(xiàn)了問題，這個國家是肯定要出問題的。

而中國傳統(tǒng)的家風(fēng)文化，恰恰很多傳承了我們中華民族的文化精髓，所以我們要積極主動地去挖掘家風(fēng)文化，并對其提煉升華，和建設(shè)和諧社會融為一體，為社會的蓬勃發(fā)展、國家的治理提供強(qiáng)大的精神動力，為和諧社會注入正能量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出國企該有的貢獻(xiàn)。

二、大力弘揚(yáng)家風(fēng)文化，打造風(fēng)清氣正的和諧社會

一個國家，社會風(fēng)氣非常的重要，往往影響著幾代人的思想價值觀念和國家的競爭力。什么是社會風(fēng)氣？社會風(fēng)氣就是國家文化、國家精神的外在表現(xiàn)，風(fēng)是外在表現(xiàn)方式，是每一個社會成員行為、態(tài)度、情緒及對外形象等方面的總體表現(xiàn)，氣是這個社會內(nèi)在精神內(nèi)涵，是內(nèi)在表現(xiàn)。一個社會的風(fēng)氣一旦形成，就對國家的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。

我們要弘揚(yáng)家風(fēng)文化的對社會治理潛移默化的作用。很多家風(fēng)，在家庭中每個成員里面起到很好潛移默化作用，包括家長本身。社會風(fēng)氣形成于社會內(nèi)部的心理現(xiàn)象，構(gòu)成組織心理環(huán)境的主要部分，是每一個社會成員思想作風(fēng)的實際反映。在一個什么樣的社會環(huán)境中生活的人，會受到耳濡目染，會潛移默化，久而久之，就會形成高度一致的態(tài)度、相似的行為方式和行為習(xí)慣。所以，治理一個國家、治理一個社會，管人不如管環(huán)境。我們要大力營造社會各個層次的言行舉止和社會風(fēng)氣合理營造的大環(huán)境。治理國家必須搞清楚，哪些東西要堅持倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)光大，哪些東西要堅決杜絕和制止，那些東西要堅決的予以摒棄，只有在社會內(nèi)部形成和家風(fēng)一樣的良好的社會風(fēng)氣，將國家的治理變得和家庭治理一家，有了家的氛圍。一屋不掃何以掃天下，將國家的治理和家風(fēng)文化有效地融合起來，社會治理的成本也大大地縮減。

同時，我們還要發(fā)揮家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)的自律作用。我們每一個家庭或者一個家族，如果出現(xiàn)了不幸的事情，那這個家庭或家族中的每一個成員都會感到難過、心疼和自責(zé)，這是必然的，具有非常好的制約作用。同樣的道理，社會風(fēng)氣對社會中每一個成員的行為也同樣發(fā)揮著自律作用。我們經(jīng)常通過觀察會發(fā)現(xiàn)，很多的社會成員都有隨大流的現(xiàn)象。比如：不能闖紅燈，但是如果每個人都闖紅燈，自己也會跟著闖了；不能插隊，但是在現(xiàn)實生活中每個人都在插隊，自己不插，很吃虧，所以也就插了；不能走后門、送禮，但很多人都走了、送了，而且效果很好，自己沒有也很吃虧，所以也跟著一起干；在單位里有點小小的權(quán)利，不能收禮，但發(fā)現(xiàn)身邊的人都在收禮，而且也沒有什么，自己不收，反而成了另類，所以也就跟著收了；這樣的例子不勝枚舉。所以我們看出，無論是在抱負(fù)、思想、價值觀念還是其他的方面，群體的行為習(xí)慣會對個體造成巨大的從眾效應(yīng)。當(dāng)然，這有利也有弊，如果用好了，也會成為國家治理的一把利器。如果看到大家都不那么做，那自己在做得時候就會思考思考。甚至一個良好的社會習(xí)慣會把那些原本態(tài)度不同的成員使得他們改變初衷，讓其的言行和整個社會的風(fēng)氣變?yōu)橐恢?，從而使得他與其他多數(shù)人趨于一致，與整個的社會風(fēng)氣合拍。有一個例子，澳大利亞，現(xiàn)在是一個高度發(fā)達(dá)的國家，可是誰又能想到，幾百年前，他還是一塊英國的殖民地，是英國用來流放犯人的地方，可就是這么一幫犯人，利用在當(dāng)時已經(jīng)是非常成熟的社會治理機(jī)制，逐漸演變成一個文明社會，把制度和紀(jì)律演化成社會風(fēng)氣，用自律的方式比制約效果更佳。

另外還要提升家風(fēng)文化的凝聚作用。家庭和事業(yè)，是我們一生當(dāng)中最重要的組成部分。家庭是人生的港灣。任何一個社會所形成的風(fēng)氣，包括在它的影響下形成的從眾的心理定勢，以及對一切外來信息和直接影響都有著接近的看法和認(rèn)同。同樣的一種社會思潮，比如“利益至上”的思想，在風(fēng)氣較差的社會，可以引發(fā)連鎖反應(yīng)，人人拜金，唯錢聽命；而在風(fēng)氣較好、人心和諧的社會，這種不良影響所造成的沖擊就會小得多。

一個家庭的家風(fēng)怎么樣，這和家庭長輩的言傳身教有著密切的關(guān)系。同樣的，一個社會的風(fēng)氣如何，也與這個社會的精英階層、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)關(guān)系很大。如果一個社會的上層主流精英階層作風(fēng)不好，對于整個社會的輻射作用是非常大的，會造成很壞的副作用。習(xí)近平總書記說：上面松一寸，下面就會松一尺。上梁不正下梁歪。所以，領(lǐng)導(dǎo)的示范帶頭作用是非常大的，尤其在我國，黨的形象，很大程度是由黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的形象所體現(xiàn)的，如果個別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為一己私利，至黨紀(jì)國法于不顧，作風(fēng)腐敗，所影響的往往是一個群體。

三、將家風(fēng)文化融入國家治理，共創(chuàng)美麗中國

我們要大力弘揚(yáng)家風(fēng)文化，一是要堅持正確的輿論導(dǎo)向，二是要社會經(jīng)驗階層，在我國，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范，三是要加強(qiáng)優(yōu)秀家風(fēng)文化及中華優(yōu)秀文化的傳播。

良好的家風(fēng)家訓(xùn)，是經(jīng)過幾代人、甚至幾十代人提煉而成的，是經(jīng)過歲月的磨礪和歷史檢驗的。如何能讓家風(fēng)文化在國家治理中發(fā)光發(fā)熱，這是一項艱巨而又宏偉的偉大的企業(yè)文化建設(shè)工作。治理國家，首先是治理社會的風(fēng)氣，社會的風(fēng)氣直接影響著國家的形象。

國家治理中如何更好地傳播家風(fēng)文化，一是要從從大處著眼，并且從小處入手。首先要對當(dāng)前社會風(fēng)氣現(xiàn)狀作全面、深入、有效的分析，關(guān)鍵是要認(rèn)識社會現(xiàn)有的主要風(fēng)氣是什么樣的，是如何產(chǎn)生的，產(chǎn)生的背景是什么等。其次是對社會現(xiàn)實風(fēng)氣的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，搞清楚哪些風(fēng)氣是個別現(xiàn)象，哪些現(xiàn)象有可能蔓延，那些風(fēng)氣影響惡劣，要弄清楚，我們要提倡的優(yōu)良風(fēng)氣有那些，同時要分析這些現(xiàn)象、風(fēng)氣的成因。對于當(dāng)中的不良風(fēng)氣，要出臺相應(yīng)的措施，堅決予以杜絕，對一些還在萌芽狀態(tài)的不良風(fēng)氣，要把它扼殺在搖籃里，這是社會治理的一個關(guān)鍵。三是要進(jìn)行橫向、縱向的對比，吸收其他國家國家治理、社會治理的成熟經(jīng)驗，取長補(bǔ)短，它山之石，可以攻玉，結(jié)合自身社會的特點，打造中國特色的良好社會風(fēng)氣，體現(xiàn)中華民族博大精深的歷史文化。

還有，在國家治理當(dāng)中，要大力拓展優(yōu)秀家風(fēng)的傳播方式。要積極開展生動活潑的文化活動，從分利用各地、各企業(yè)的文化宣傳力量，開展多種形式的講座，有道德講堂的要充分利用這個陣地，開展良好家風(fēng)家德講座。還可以舉辦多種形式的優(yōu)秀家風(fēng)、家訓(xùn)征文活動，讓群眾回憶挖掘自己的家風(fēng)，選送出具有普遍意義的經(jīng)典家風(fēng)。還可以在中小學(xué)、甚至是幼兒園教育里去普及良好的家風(fēng)文化，從娃娃抓起，讓他們從小就接觸優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。還可以充分利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志等多種媒體，積極宣傳倡導(dǎo)優(yōu)秀的家風(fēng)文化。文化工作者、歷史工作者也有義務(wù)、有責(zé)任去整理、編撰優(yōu)秀的家風(fēng)文化書籍出版。

總之，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的家風(fēng)、家訓(xùn)，是我們每一個中華兒女的責(zé)任，倡導(dǎo)優(yōu)秀的家風(fēng)文化，會使我國的國家治理、社會治理成本大大降低，讓我們共同努力，為國家的振興，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為實現(xiàn)我們共同的中國夢不懈奮斗！

（作者單位：江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院）

作者簡介：李琪，助教，研究方向：酒店管理。

王丹，講師，研究方向：旅游管理。

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