圖案是具有生命力的古老藝術(shù)形式，在原始社會(huì)人類就開始追求美，其主要體現(xiàn)就是圖案。經(jīng)過幾千年的變化，人類的裝飾行為歷經(jīng)歲月滄桑依然保持，在其不斷演變發(fā)展中，不同民族、不同地域、不同歷史時(shí)期形成了各自獨(dú)具特色，具有豐富內(nèi)容、多樣化形式和廣泛題材的圖案形式。我國傳統(tǒng)圖案歷經(jīng)幾千年的歷史文化積淀，有比較深刻的寓意，圖案中蘊(yùn)含著人們期望幸福長壽、吉祥如意、消災(zāi)免難等愿望。傳統(tǒng)圖案的寓意主要分為四類：喜慶、吉祥、長壽和鴻福，各類圖案的表現(xiàn)形式都比較多，各種吉祥圖案互相融合，寄托著我國人民的獨(dú)特審美理念。在長久的延續(xù)與發(fā)展中，我國傳統(tǒng)圖案不斷得到創(chuàng)新，已經(jīng)逐漸成熟，成為我國文化的一種藝術(shù)形式。而傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代化家具設(shè)計(jì)中也得到創(chuàng)新應(yīng)用，不斷發(fā)揮其作用。放和嘗試原則。在創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)現(xiàn)代家具的時(shí)候，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維要開放，參考新興工藝、裝飾技巧和圖案設(shè)計(jì)等方式，嘗試設(shè)計(jì)現(xiàn)代家具的新風(fēng)格、新方法，有機(jī)融合現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)圖案。

1　傳統(tǒng)圖案創(chuàng)新應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的原則

在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新應(yīng)用傳統(tǒng)圖案需要遵循幾個(gè)原則。①繼承和創(chuàng)新原則。當(dāng)前時(shí)期，不少現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)圖案比較感興趣，在設(shè)計(jì)家具時(shí)積極融入傳統(tǒng)圖案。而在創(chuàng)新傳統(tǒng)圖案時(shí)，要保留傳統(tǒng)圖案中蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上增加現(xiàn)代化特征。傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新應(yīng)用，在內(nèi)容上要保留民族情結(jié)，在形式上要保留民族化特征[1]。②開

2　傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

2.1　直接應(yīng)用

我國勞動(dòng)人民在長久的歷史發(fā)展中，創(chuàng)造出無數(shù)裝飾紋樣，這些裝飾紋樣具有多樣化形式和豐富的圖案內(nèi)容，是我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)結(jié)晶[2]。將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到設(shè)計(jì)中需要考慮風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景和宗教信仰等，而在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中不少傳統(tǒng)圖案依然符合現(xiàn)代人審美，慢慢得到廣泛應(yīng)用。

傳統(tǒng)蓮花紋樣（圖1）可以作為元素符號(hào)直接應(yīng)用。在家具上可以直接使用蓮花造型，對蓮花形態(tài)、顏色進(jìn)行較少改變之后就能重新應(yīng)用蓮花紋。在將蓮花紋應(yīng)用到家具設(shè)計(jì)中時(shí)，可以選取其中一個(gè)部分，當(dāng)做輔助紋樣，對主景氛圍進(jìn)行烘托；也可以將蓮花整體造型及周圍紋樣都運(yùn)用到家具上，將其當(dāng)做主要紋樣。

傳統(tǒng)云紋圖案也可以直接引用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中。秦漢云紋圖案（圖2）對線型動(dòng)態(tài)化比較重視，突出表現(xiàn)線條速度與整體力量，而其形態(tài)簡約化，和現(xiàn)代簡約化的裝飾風(fēng)格有異曲同工之妙。通常情況下，解決剪影這種樸實(shí)的造型樣式呈現(xiàn)云紋，具有粗獷和樸素的藝術(shù)風(fēng)格。秦漢云紋的藝術(shù)性和現(xiàn)代人審美比較類似，容易得到現(xiàn)代人認(rèn)同。其中，云紋圖案的云頭紋，比如方勝紋、回紋和簡單化植物紋等屬于幾何形紋樣，被廣泛應(yīng)用在現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)中。例如對邊框或線腳進(jìn)行裝飾的造型簡單化云頭紋花邊[3]。另外，云頭紋、寶相花（圖3）、夔龍紋等的造型都比較簡潔為明了，且具有較強(qiáng)的裝飾性，在椅背中常作為裝飾圖案。

漢字書法具有簡潔明快的風(fēng)格和較強(qiáng)的形式美感，工藝簡單，在大面積裝飾中比較適用，比如屏風(fēng)、門板、柜面等，在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的裝飾效果也比較好。

2.2　變形化應(yīng)用

作為歷史發(fā)展產(chǎn)物，傳統(tǒng)圖案在不同歷史時(shí)期的影響之下，其形象逐漸復(fù)雜化和具象化，發(fā)展至今已經(jīng)較為繁瑣，一些圖案和現(xiàn)代化審美情趣上有所不同?，F(xiàn)代化裝飾追求明快嫁接，所以在將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中時(shí)要進(jìn)行一些變形。變形應(yīng)用傳統(tǒng)圖案主要包括簡化歸納、抽象變化與夸張變化等，在變化之前需要對設(shè)計(jì)產(chǎn)品性質(zhì)有明確定位。

①簡化歸納應(yīng)用。簡化歸納的變形比較基本，通過對傳統(tǒng)圖案的簡化提煉，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造。其簡化歸納的主要操作就是簡化與概括比較復(fù)雜圖案，重視圖案聲韻，去掉一些復(fù)雜的細(xì)部與局部，經(jīng)簡單化圖案，同時(shí)也不會(huì)喪失圖案原本的裝飾性美感。②抽象變化，主要是借助幾何變形手法變化和整理傳統(tǒng)圖案的形象，抽象化和概括化處理圖案外形，形成幾何形體，體現(xiàn)明快而簡潔的現(xiàn)代之美。比如回紋衍化自青銅器與陶器上的雷紋，寓意吉利，祥云紋是用卷曲線條將云紋形象表達(dá)出來，拐子紋是從傳統(tǒng)龍紋中抽象變化得到等。③夸張變化，其主要目的是提高藝術(shù)效果，對事物本質(zhì)進(jìn)行揭示，強(qiáng)調(diào)、突出和夸大一些特征，更加典型化、生動(dòng)化和鮮明化原本的形象特征?？鋸堊兓▌?dòng)態(tài)化夸張、整體夸張與局部夸張等。其中，局部夸張是對事物一部分進(jìn)行強(qiáng)化，降低結(jié)構(gòu)與比例改變，加強(qiáng)主體，提高裝飾效果[4]。例如饕餮圖案（圖4）為了表現(xiàn)其肅穆與威嚴(yán)，會(huì)夸大其五官。整體夸張是夸張整體圖案，凸顯事物的形象特征，包括空間感、寬窄、胖瘦、長短等。比如表現(xiàn)古代的仕女時(shí)，通常會(huì)將其體型拉長，從而呈現(xiàn)修長秀美的美女形象。而動(dòng)態(tài)夸張是對物象的運(yùn)動(dòng)動(dòng)態(tài)進(jìn)行夸張，呈現(xiàn)基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律，提高物象的動(dòng)感與節(jié)奏感。

2.3　重構(gòu)化應(yīng)用

傳統(tǒng)圖案的重構(gòu)化應(yīng)用是打破固有思維模式，提取傳統(tǒng)元素內(nèi)涵，結(jié)合先進(jìn)材料與現(xiàn)代化科技，對圖案進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，并在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用。在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師要把握好傳統(tǒng)圖案的精華與神韻，先將其簡化和分解，之后重新組合，重構(gòu)出簡潔大方并兼顧歷史文脈感與傳統(tǒng)圖案裝飾美感的圖案。例如我國傳統(tǒng)吉祥圖案蝴蝶團(tuán)（圖5），呈現(xiàn)出輕盈而美麗的蝴蝶。在對椅子靠背進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可將蝴蝶遍布到椅子四周，有效結(jié)合現(xiàn)代化元素和傳統(tǒng)圖案，有效融合現(xiàn)代和古典，達(dá)到現(xiàn)代人審美要求。

3　異志圖案在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

異志圖案主要指不?；驔]有在家具裝飾中應(yīng)用過的圖案種類，例如我國傳統(tǒng)的剪紙圖案、瓦當(dāng)圖案、青銅器圖案、玉石圖案和彩色陶器圖案等。這些不少圖案都能夠運(yùn)用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，比如雷紋、云紋和波紋等印陶紋，通過大小和疏密變化，就可以在邊飾和線腳中應(yīng)用。商周時(shí)期的青銅器中印有竊曲紋、云雷紋、獸面紋和饕餮紋等，帶有凝重、肅穆和威嚴(yán)等感覺，可以當(dāng)做法庭用的家具裝飾，在大型空間界面裝飾中也有較好的應(yīng)用，例如賓館、展覽會(huì)或博物館內(nèi)的壁畫[5]。瓦當(dāng)圖案的代表主要是四神紋（圖6），也就是人們常說的玄武、朱雀、青龍和白虎的圖案，在南北朝和隋朝等時(shí)期比較流行，這種圖案的美學(xué)造型基礎(chǔ)就是豪邁氣魄和凌厲化動(dòng)勢，具有質(zhì)樸化造型，對細(xì)節(jié)進(jìn)行了簡化，加強(qiáng)了力度感，簡潔明快，和現(xiàn)代人審美相符，在柜面、床屏和椅背等上面作裝飾。剪紙圖案和娃娃畫具有生動(dòng)而活潑的形象，在兒童房和兒童家具的裝飾中比較適用。

4　傳統(tǒng)蓮花紋樣在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)蓮花紋樣可以直接引用，也可以通過其他方法應(yīng)用。①形式提取。這種應(yīng)用方法主要是通過有效提取與歸納蓮花造型，創(chuàng)造出和現(xiàn)代人審美相符的蓮花裝飾圖案。形式提取的方法主要有重構(gòu)、分解、刪減、夸張、概括和歸納等形式，創(chuàng)新設(shè)計(jì)蓮花紋樣，將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)現(xiàn)代化家具中。②寓意提取。在歷史發(fā)展中，蓮花紋擁有了較為豐富的文化寓意，而現(xiàn)代家具在設(shè)計(jì)時(shí)就是將其文化寓意提取出來，比如吉祥如意等賦予現(xiàn)代化家具。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代化家具時(shí)，將蓮花作為主題可以有不同表現(xiàn)方式，通過重新組合設(shè)計(jì)將蓮花紋樣融合到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中。比如通過搭配組合動(dòng)植物形成新圖案，蓮花和魚組合寓意連年有余（圖7）。

5　傳統(tǒng)玉器紋樣在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)玉器紋樣（圖8）的應(yīng)用裝飾方法較多，通常將其貼紙、烙花、鑲嵌、壓花和雕刻等方法[6]。在實(shí)際生產(chǎn)家具中，通常會(huì)結(jié)合使用多種裝飾方法，例如在貼薄木或者是貼上裝飾紙之后，會(huì)在此基礎(chǔ)上實(shí)施涂飾，一般會(huì)結(jié)合涂飾、貼金、烙花、雕刻和鑲嵌等方法。我國古代在設(shè)計(jì)家具時(shí)會(huì)廣泛應(yīng)用到雕刻這種裝飾方法，如今也有不少古代優(yōu)秀雕刻保存了下來，雕刻依然是裝飾家具的一種重要方法[7-8]。古代就有將傳統(tǒng)玉器紋樣雕刻到家具上的裝飾方法，借助雕刻這種表現(xiàn)方法能將紋樣藝術(shù)之美很好地表現(xiàn)出來，人們借助立體三維空間欣賞紋樣之美，體驗(yàn)到不一樣的審美感受。雕刻方法主要有線雕、圓雕、透雕和浮雕等方法。鑲嵌主要是利用不同質(zhì)地與顏色的貝殼、龜甲、巖石、金屬、木塊和獸骨等組成紋樣圖案，之后將其粘貼或嵌入到木家具表面。烙花是使用燒熱鐵桿強(qiáng)加熱木材，在木制品的表面形成各種圖案與紋樣[9]。

一些傳統(tǒng)玉器紋樣符合現(xiàn)代人的審美，可以直接在家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用，比如蟠螭紋、鳳鳥紋、夔龍紋、鳳紋、龍紋、勾云紋等玉器紋樣。另外，也可以將傳統(tǒng)玉器紋樣和建筑繪畫圖案、漆器紋樣、青銅器紋樣、石雕紋樣和彩陶紋樣等結(jié)合，構(gòu)成新紋樣運(yùn)用到設(shè)計(jì)現(xiàn)代家具中，從而創(chuàng)造出和當(dāng)前審美和題材相符的家具[10-11]。

6　結(jié)語

我國家具企業(yè)在全球經(jīng)濟(jì)化中也參與到國際市場的競爭中，同時(shí)要面臨著越發(fā)激烈的市場競爭。在發(fā)展我國家具企業(yè)中，一方面要積極創(chuàng)新設(shè)計(jì)家具結(jié)構(gòu)，另一方面要?jiǎng)?chuàng)新裝飾圖案。我國傳統(tǒng)圖案本身具有一定的中國特色，其現(xiàn)代化演繹也在逐漸得到全世界認(rèn)可?，F(xiàn)代化家具要積極融入傳統(tǒng)圖案，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新化應(yīng)用，推動(dòng)家具企業(yè)的發(fā)展，煥發(fā)傳統(tǒng)圖案的生命力。