■立 風 Li Feng
在介紹設(shè)計作品之前,談一下對設(shè)計的初悟吧。它不是產(chǎn)生于系統(tǒng)的學習設(shè)計理論或是看一本本關(guān)于設(shè)計方法學的書之中,而是在日留學的一次手工藝課上。當時,筑波大學的宮原教授請來了酒井老先生(掃帚手工職人)教做掃帚,要求是做出屬于自己獨一無二的作品來。
起先老先生會教授各種編織技巧,然后學生自己動手制作。第一天我很快就完成了兩把,而其他很多人連一把都沒有完成。于是第二三天就準備不再過去了,但最終還是被學姐“逼”過去了。
制作的過程非??菰?,一邊需要腦袋不停地想怎樣做出不一樣的作品來,一邊又需要手來配合制作。隨著時間的流逝,身心到了疲憊期,但心里總有個聲音在說:再堅持一會兒,再堅持一會兒。漸漸地腦和手已經(jīng)配合得越來越默契,到了另一個境界。
三天總共完成了六把掃帚,而最后一把就設(shè)計與制作而言是個人作品中最好的一把。即使那時需要再接著制作,我還是能做出新的更好的掃帚來的。拿著第六把掃帚,回想到第一天就準備結(jié)束的調(diào)子時,我才恍然大悟什么才是設(shè)計,什么才是日本設(shè)計的精神。
就設(shè)計而言,我們其實已經(jīng)掌握了很多技法。而如何不斷地去提升自己的設(shè)計水平還是在于自己。我們習慣停留在‘第一天’的程度,以為以最快的速度來完成任務(wù)就好。其實不然,設(shè)計是需要以一定的信念支撐,并堅持下去的。
去創(chuàng)造不同,在堅持之中,發(fā)現(xiàn)細微。這個細微之處足以打動你,并借用你的手去感動其他人。
鳥居桌(紅點2017獲獎作品)就是在對設(shè)計略有感悟的時候設(shè)計完成的。它組裝完成的那晚正是中國的中秋節(jié),月亮窗外圓,遠處是日本的煙火大會,我一個人待在工房里,未曾感到孤單,發(fā)微信給朋友說:“我的第一個‘親生的孩子’誕生了”,激動不已。原來設(shè)計就是這樣一件美好的事。
其后隨著對日本設(shè)計了解的加深與領(lǐng)悟——用一粒種子種出一片花海,將鳥居元素擴展到了其他幾件家具去了。下面將為你介紹的是,鳥居系列:鳥居桌、飛鳥椅、鳥居凳、鳥居架,以及同時期產(chǎn)生的転柜,共五件家具。
鳥居桌誕生之后,一個日本人對我說:“它很中國”。我當時很納悶,這明明是來自日本的靈感,不說很日本,為何說很中國。他解釋到,榫卯這個結(jié)構(gòu)就是從中國傳到韓國,然后從韓國傳到日本的。忽然間,恍然大悟。一直在尋求的設(shè)計,原來轉(zhuǎn)了個圈其根還是來自于中國的。
談到組裝家具,可能很多人會有這樣的印象:大量的金屬連接件、刨花板貼片,使用壽命短且相對比較廉價。去打破大家的這種印象,在滿足功能的同時,利用材料本身的性能,創(chuàng)造具有造型美、結(jié)構(gòu)優(yōu)良、使用長久的組裝家具,這是我一直在思考的。
2016年4月我來到日本開始了留學之旅。在出去走動的過程中,不經(jīng)意中就會遇到一座神社,而其入口就是鳥居建筑。它很美,又像是走進去就能虔誠地與神做交流的一扇門。
當時的我非常地需要這扇門,與神(更準確地說應(yīng)該是自己內(nèi)心)來做更深入地交流,尋求更加真實真切的自我。是不是也有很多人需要這一扇門呢。就是這樣的一個想法,我開始了將鳥居元素運用到組裝家具中的探索。
利用鳥居的造型與部分結(jié)構(gòu),將其與桌(或幾)的置物功能相結(jié)合,同時又滿足組裝家具平板包裝的特點。這個設(shè)計方向非常地明確,所以鳥居桌的大致形態(tài)在前期就定下了。而考慮到木材的干縮濕脹,桌面與腿的榫接方式會出現(xiàn)桌面松動的現(xiàn)象而造成安全隱患。于是,桌面的固定方式就成了這次研發(fā)的重點。
相比金屬連接件比較粗暴的連接方式,我個人更喜歡比較純粹又簡潔的方式。有陣子腦海中總是閃現(xiàn)小時候和外婆一起將兩根棉線揉搓在一起的畫面。制作完成后的線不僅強度比之前的大很多,而且具有一定的彈性。于是后來便誕生了用棉線連接,通過旋轉(zhuǎn)中間的木棍來固定桌面的方式。
棉線系成一個圈,下端套在橫撐上,上端穿過桌面中央的孔,套在木棍上。旋轉(zhuǎn)木棍,棉線會慢慢地被擰成一根線,此時木棍向下的拉力不斷地增加,直到拉力達到一定的程度,松手后,木棍會由于較大的靜摩擦力而固定下來。
鳥居桌共包括13個零件:桌面、四個直插榫(后改進為梯形插榫)、木棍(后改進為黃銅短棒)、棉線、二個橫撐、四條桌腿。
邊沿設(shè)計,中央桌面下沉3mm,防止東西滾落??刹鹧b的榫卯結(jié)構(gòu),使用更長久。全木質(zhì),表面環(huán)保木蠟油處理,凸顯木材天然的紋理。
“想要飛翔,卻總是被鉗住了雙腿?!?/p>
「飛鳥椅」設(shè)計與制作于日本筑波大學求學的時期,這一年是最接近自然感受自然,靠近自由而又最渴望自由的一年。除了采用飛鳥的造型外,其兩翼還有可以置書的實用性。
■圖19 鳥居凳場景圖
■圖20 鳥居凳整體圖
■圖21 鳥居凳正視圖
■圖22 鳥居凳整體圖
■圖23 鳥居凳細節(jié)圖
■圖24 鳥居凳正視圖
鳥居凳是對鳥居桌的延伸設(shè)計,直接沿用了它造型結(jié)構(gòu),但在比例與細節(jié)上做了些微的調(diào)節(jié)。中間旋緊結(jié)構(gòu)由原來的木棍換成了現(xiàn)在的‘啞鈴’狀的黃銅制金屬件。起到了畫龍點睛之效。榫結(jié)構(gòu)由原來的平榫換成了現(xiàn)在的梯形榫。由于木材的干縮濕脹,直榫與眼之間會出現(xiàn)松動的狀態(tài),而梯形的榫正好能解決這一個問題。它可人工來調(diào)節(jié),控制榫插入的深度、以及與眼之間的緊密程度。
■圖25-27 鳥居架場景圖
■圖28 鳥居架正視圖
■圖29 鳥居架細節(jié)圖
■圖30 鳥居架零件圖
歐盟水框架指令沒有對水文地貌要素給出具體、統(tǒng)一的監(jiān)測方法,本研究結(jié)合國際合作項目,借鑒德國的水文地貌調(diào)查與分級方法,創(chuàng)建了適宜于北京的水文地貌監(jiān)測方法。
■圖31 転柜正視圖
鳥居架沿用了鳥居建筑的造型和鳥居桌的創(chuàng)新組裝結(jié)構(gòu)。架腿上以一定的角度插入了一根黃銅棍,將腿穿過中間擱板的孔,黃銅棍最終陷入到板下的槽中。頂板與中間擱板用棉線相連,棉線會施加給頂板一個向下的力,來防止頂板的松動。
‘転’是中文‘轉(zhuǎn)’的日文漢字。藍天下,車載著輕輕的云,轱轆在不停地轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn),這是個非常輕松自在的狀態(tài)。而転柜也正是要傳達這一心情。
■圖32 転柜零件圖
■圖33-35 転柜組裝圖
■圖36 転柜場景圖
■圖37 転柜整體圖
■圖38 転柜場景圖
転柜是金屬與木材的組裝家具,由一個四方的木框架與四根黃銅支架組成,每支架上以一定角度熔接有兩根短棍。
転的柜腿(金屬支架)與柜身的組裝方式是組裝家具的一大創(chuàng)新處。將支架一端穿過通道到達限位孔,90度轉(zhuǎn)動支架,最后施加輕力將短棍壓入槽中,再重復(fù)‘一插,二轉(zhuǎn),三陷’動作三次便能完成組裝。這種組裝方式不同于金屬連接件,去傷害材料本身,而是一種更加簡單的方式,徒手便能快捷地完成組裝。