■李 瀟　Li　Xiao

(武漢理工大學(xué)，湖北武漢　430070）

明式家具中所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵和獨(dú)特精神氣質(zhì)，使其成為中國(guó)傳統(tǒng)家具的典范。它所承載的先賢雅意和工匠智慧，即便是跨越了數(shù)百年的歲月長(zhǎng)河仍以最飽滿的狀態(tài)展現(xiàn)于世人面前。明式家具不僅造型精煉、形象渾厚，而且做工考究、風(fēng)格典雅，是無(wú)數(shù)能工巧匠智慧的結(jié)晶。文章從其風(fēng)格特征開(kāi)始分析，探析其設(shè)計(jì)中所表達(dá)的深刻內(nèi)涵，以期解讀先賢匠心巧技，對(duì)先賢智慧和工匠在明式家具設(shè)計(jì)中獨(dú)特技巧的傳承和發(fā)展有所助益。

1　用材講究，展現(xiàn)自然美

明代工匠在制作家具時(shí)，講求“材美工巧”，注重表達(dá)材料的自然美。由于明代科學(xué)技術(shù)水平相對(duì)落后，受材料和加工工藝的限制，其選材多為黃花梨、紫檀等硬質(zhì)木材。這些高級(jí)硬木相對(duì)于材質(zhì)較軟的木材而言，其加工工藝更為成熟，所制成的家具相對(duì)而言更加結(jié)實(shí)耐用，再加上其色調(diào)和肌理所呈現(xiàn)的出獨(dú)特自然美狀態(tài)，這些都使得硬質(zhì)木材成為當(dāng)時(shí)家具制作選材主流的重要考量因素。工匠們?cè)谥谱鬟^(guò)程中，精工細(xì)作，充分發(fā)揮木材本身色調(diào)、肌理的優(yōu)勢(shì)，不加漆飾、也不加多余的裝飾紋樣，這成為了明式家具最為顯著的特征[1-2]。硬質(zhì)木材的天然肌理美經(jīng)過(guò)人工稍加修飾，所制家具均呈現(xiàn)出典雅秀麗之感。

古代封建社會(huì)階級(jí)分明，衣食住行各個(gè)方面都體現(xiàn)著一個(gè)人的財(cái)富和社會(huì)地位，明式家具的選材亦是如此[3]。中國(guó)古代根生蒂固的財(cái)產(chǎn)觀念，認(rèn)為器物的重量感越大，它所具備的價(jià)值感越強(qiáng)[4]。受當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)和價(jià)值觀念的影響，工匠選材的標(biāo)準(zhǔn)主要從質(zhì)地和質(zhì)感上進(jìn)行考量。從質(zhì)地方面來(lái)講，質(zhì)地結(jié)實(shí)、重量適宜者為佳；從質(zhì)感方面來(lái)講，既要求光色透亮又要求肌理自然。經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選紫檀和黃花梨在當(dāng)時(shí)脫穎而出，被視為“典雅素靜”之材，并稱其為雕花和素面。

明朝南方地區(qū)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，人們大量修建房屋、庭院、樓宇、園林等，導(dǎo)致了作為日常生活用品的家居需求量大增，家具設(shè)計(jì)也因此被推向空前繁榮的高潮。受時(shí)代背景的影響，當(dāng)時(shí)的人們喜歡黃色，黃花梨由于其色澤溫潤(rùn)，迎合了當(dāng)時(shí)文人雅士的審美追求，加上其良好的加工性能，這使得黃花梨成了當(dāng)時(shí)選材的主流。黃花梨質(zhì)堅(jiān)而實(shí)密、肌理清晰自然、飄散著淡淡的清香，經(jīng)過(guò)燙蠟工藝處理之后，呈現(xiàn)出明度較低的橙黃色，光澤溫潤(rùn)細(xì)膩。黃花梨溫潤(rùn)敦厚的風(fēng)格，讓人不由自主地想去觸摸、體驗(yàn)[5]。黃花梨之所以成為明式家具主要的用材，與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣、經(jīng)濟(jì)條件和地域?qū)徝懒?xí)慣等各個(gè)方面的影響息息相關(guān)。

中國(guó)自古以來(lái)推崇道家思想，而道家思想的核心講究順其自然、無(wú)為而治之，在“天道自然，人道無(wú)為，人道順其自然”的天人關(guān)系構(gòu)架中發(fā)展自身的處世理念[6]。受“天人合一”思想的影響，明式家具在選材上講求自然美。黃花梨紋理清晰、自然而又神秘，素有“鬼面”之稱，與道家思想的理念不謀而合[7]。明式家具講求自然美，工匠不斷改進(jìn)加工工藝，以便充分發(fā)揮木材本身獨(dú)特的肌理、色澤優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)自然材料的尊重和對(duì)大自然的崇敬之情。

2　造型優(yōu)美，富有變化

明式家具在造型設(shè)計(jì)上十分注重工藝美，整體觀之，形態(tài)渾厚、比例適中、線條流暢。工匠在制作過(guò)程中靈活運(yùn)用線條的變化，使得整體造型簡(jiǎn)潔、精煉，比例協(xié)調(diào)[8]。如凳類(lèi)家具線條風(fēng)格多變，座面的直線和腿部的曲線相結(jié)合，使得家具整體剛?cè)岵?jì)、挺而不僵，呈現(xiàn)出精煉、古樸之美。其中通過(guò)線條曲直變化傳達(dá)出動(dòng)與靜、粗與細(xì)、虛與實(shí)、剛與柔等不同的感受，從而產(chǎn)生豐富的造型變化。（圖1），束腰凳的座面和凳腿采用了線條的曲直結(jié)合的方式，通過(guò)線條的變化展現(xiàn)出節(jié)奏和韻律之美。整體來(lái)看，束腰凳的剛?cè)岵?jì)、柔而不弱，既有座面直線的遒勁有力，又有腿部曲線的柔美[9]。

明式家具比例十分嚴(yán)格，各部分比例都恰到好處，多一寸則長(zhǎng)，少一寸則短。例如官帽椅座面、扶手、搭腦與靠背板之間高低、長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)的比例，都極為勻稱協(xié)調(diào)?？此坪?jiǎn)單的官帽椅在工匠有意識(shí)的設(shè)計(jì)下，通過(guò)座面寬窄、腿部粗細(xì)高低的對(duì)比，使整體造型豐富多變。雖無(wú)華麗繁瑣的裝飾，卻給人一種典雅大氣之感。此外，明式家具將虛實(shí)結(jié)合的理念發(fā)揮的淋漓精致，家具的種類(lèi)不同虛實(shí)空間表達(dá)的方式和意義也不盡相同。例如桌案類(lèi)的結(jié)構(gòu)與樣式，實(shí)體的腿部四周?chē)闲纬商摽臻g，虛實(shí)結(jié)合、內(nèi)外相生[10]。四條腿和桌面圍合形成虛空間作為放置雜物和人腿部的活動(dòng)空間，桌面的實(shí)體用來(lái)辦公和擺放物品。國(guó)畫(huà)中寫(xiě)意技法的精髓是以簡(jiǎn)練的筆墨勾畫(huà)出事物的神態(tài)，注重事物的意境美。這與明式家具的造型理念不謀而合，簡(jiǎn)練、大氣、舍棄繁雜的裝飾，注重意境的表達(dá)。

■圖1　束腰凳

■圖2　琴桌

■圖3　霸王帳

工匠在設(shè)計(jì)明式家具時(shí)，追求在滿足功能需求的基礎(chǔ)上最大限度的符合人體需求。例如其中的桌、案、幾三種家具的整體造型均可以看作由腿足和板面兩部分組成，根據(jù)用途、擺放位置等不同的需求而衍生出不同種類(lèi)的家具。（圖2）以專供撫琴的琴桌為例，從整體造型來(lái)看，琴桌由窄長(zhǎng)的桌面和腿部支撐兩部分組成，沒(méi)有多余的裝飾。從功能方面來(lái)看，工匠考慮到彈琴時(shí)需將琴置于桌上，手撫琴，因此降低了琴桌的高度使人在撫琴時(shí)更舒適、更加符合人體需求。而琴桌上只需放一張古琴，所以琴桌的桌面相對(duì)窄長(zhǎng)以適應(yīng)古琴狹長(zhǎng)的造型。

3　結(jié)構(gòu)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精致

迄今為止，明式家具走過(guò)百年滄桑的洗禮，仍然堅(jiān)韌如初，其結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密不得不令人嘆服[11]。明式家具在結(jié)構(gòu)制式上，始終堅(jiān)持追求精確和穩(wěn)定堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)形式，這一追求在榫卯結(jié)構(gòu)中顯現(xiàn)的尤為突出。

榫卯自宋開(kāi)始愈趨成熟，至明達(dá)到頂峰，至今已有一百多種結(jié)構(gòu)[12]。凸出部分叫榫，凹進(jìn)部分叫卯，凹凸的兩部分木質(zhì)構(gòu)件以咬合的方式進(jìn)行相連。由于木材受氣候影響較大，氣候潮濕時(shí)木材會(huì)潮濕發(fā)脹，因此榫和榫眼的結(jié)合需要松緊得宜，才能堅(jiān)固耐用，這對(duì)材料的選擇和工匠的技術(shù)都要求極高。技藝高超的工匠通過(guò)對(duì)材料精細(xì)的打磨，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出復(fù)雜的榫卯結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)可以不用膠粘和鐵釘，僅靠凹凸的結(jié)合就可以達(dá)到牢固沉穩(wěn)的效果。到今天依然堅(jiān)固如初的明式家具，沉淀著對(duì)經(jīng)典家具樣式的傳承與發(fā)展。

明清家具如此穩(wěn)定堅(jiān)固，還有很大一部分因素是裝飾性結(jié)構(gòu)的應(yīng)用。其中最常見(jiàn)的裝飾結(jié)構(gòu)是“帳”，它將不同的紋樣和結(jié)構(gòu)式樣結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)出豐富的裝飾效果。而“帳”除了作為裝飾構(gòu)件外，同時(shí)也是重要的力學(xué)構(gòu)件。如霸王帳、羅鍋帳和橫豎帳等，它們最早出現(xiàn)于宋代，原本是家具中的承力構(gòu)件，自明代起逐步演變成“結(jié)構(gòu)裝飾”的載體[13]，這一轉(zhuǎn)變將家具的結(jié)構(gòu)功能與裝飾功能完美地結(jié)合起來(lái)。（圖3）霸王帳為例，其上部托著桌面，下部連著桌腿。從力學(xué)角度分析，霸王帳使桌面的受力得以均勻的分散到腿部[14]，增強(qiáng)了桌面內(nèi)部的支撐，使桌面中心彎矩降低，增大了桌面的強(qiáng)度和剛度；從美學(xué)角度分析，霸王帳通過(guò)改變力的傳遞路徑使得桌體其他結(jié)構(gòu)得以簡(jiǎn)化，造型整體簡(jiǎn)練、大氣，通過(guò)線條曲直變化之間傳達(dá)出厚重樸實(shí)、剛?cè)岵?jì)的韻味。此外，帳體隱于內(nèi)部的設(shè)計(jì)，使得桌下空間得到最大程度的保留，契合了大道能容、善利萬(wàn)物的傳統(tǒng)文化精髓[15]。

4　裝飾適度，繁簡(jiǎn)相宜

明式家具做工精致、端莊典雅，裝飾繁簡(jiǎn)相宜、簡(jiǎn)練質(zhì)樸。從時(shí)代特征來(lái)看，當(dāng)時(shí)的封建帝王依靠程朱理學(xué)統(tǒng)治著人們的思想，而程朱理學(xué)思想的核心“存天理，滅人欲”很大程度上束縛著人們對(duì)于審美自由的追求。當(dāng)時(shí)形成的藝術(shù)風(fēng)格大多追求簡(jiǎn)練質(zhì)樸、內(nèi)斂含蓄，而程朱理學(xué)對(duì)人思想的束縛在明式家具造型和裝飾上體現(xiàn)的也尤為明顯。明式家具的裝飾大多追求簡(jiǎn)練質(zhì)樸的風(fēng)格，力求繁簡(jiǎn)結(jié)合、疏密有致。其裝飾可以大致分為：?jiǎn)渭兊难b飾和結(jié)構(gòu)性裝飾兩大類(lèi)。其中單純的裝飾大多作為點(diǎn)睛之筆，結(jié)構(gòu)性裝飾則轉(zhuǎn)變家具構(gòu)成的一部分，既能保護(hù)家具又做裝飾之用[16]。明式家具中單純裝飾的部分往往通過(guò)木材的肌理、色彩以及雕刻的圖案和紋樣呈現(xiàn)出來(lái)。木材肌理變化多樣，而且不同的處理方式展現(xiàn)出來(lái)的肌理圖案也不盡相同[17]。技能嫻熟的工匠在符合形式美法則的基礎(chǔ)上，通過(guò)不同的處理方式將木材的天然肌理的優(yōu)勢(shì)表達(dá)地淋漓盡致。受古代階級(jí)思想的影響，明式家具在木材肌理色澤的選擇上，也向沉穩(wěn)厚重的趨勢(shì)發(fā)展。明式家具的裝飾圖案一般以花卉植物、飛禽走獸、山水人物、幾何文字、自然物象為主，紋樣裝飾不多，但卻恰到好處，傳達(dá)出生動(dòng)優(yōu)雅、秀麗雅致的韻味。裝飾圖案不同，所傳達(dá)的寓意也不盡相同?；ɑ苤参飯D案通過(guò)“植物的屬性”傳達(dá)著家具所蘊(yùn)含的寓意，如蓮花紋的“一品清廉”、牡丹紋的“富貴繁榮”、石榴紋的“多子多?！?；飛禽走獸則多用于椅背、桌案、盆架等家具，其中龍紋作為富貴皇權(quán)的標(biāo)志，常常寓意為風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安；而山水人物的圖案大多為歷史和神話故事情節(jié)的描繪，寓教于樂(lè)。明式家具中的裝飾圖案并不僅僅是點(diǎn)、線、面、圖形、色彩的結(jié)合運(yùn)用，更重要的是透過(guò)圖案所傳達(dá)出的深刻內(nèi)涵[18]。

明式家具中的結(jié)構(gòu)性裝飾，除了上文所提及的“帳”等承力構(gòu)件，還有為了追求實(shí)用而采用的金屬與木材結(jié)合的裝飾配件。受加工工藝和材料等多種原因的限制，工匠一般采用黃銅和白銅作為裝飾輔件的原材料，根據(jù)金屬裝飾配件的位置和所起作用不同，將黃銅和白銅打磨成不同的造型用于保護(hù)和裝飾家具。如衣箱、櫥柜類(lèi)家具通常金屬制成的合頁(yè)連接，方便開(kāi)合；櫥柜和抽屜為了便于牽引所制的吊牌；衣箱兩側(cè)便于提取搬運(yùn)而設(shè)計(jì)的吊環(huán)；還有用于保護(hù)家具足部的形成的“套足”等等。為了整體裝飾的典雅，工匠也會(huì)在黃銅和白銅所制成的金屬配件上，雕刻圖案、花紋。

5　結(jié)語(yǔ)

明代家具作為中國(guó)古代傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中一顆璀璨的明珠，堪稱達(dá)到了藝術(shù)和科學(xué)的高度統(tǒng)一。當(dāng)代中國(guó)家具設(shè)計(jì)迄今為止，仍然沒(méi)有形成一套完整的理論體系。在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的發(fā)展道路上，我們應(yīng)該有意識(shí)的朝著：既具有中國(guó)特色，又在國(guó)際上具有普遍適應(yīng)性和先進(jìn)性的方向發(fā)展。這就需要我們對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)家具進(jìn)一步了解。“觀其形，賞其工，品其內(nèi)涵，方謂賞其妙處”在了解藝術(shù)特征和表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上，由表及里探析明式家具中所蘊(yùn)含的深刻文化內(nèi)涵，并對(duì)其繼承和再生。通過(guò)對(duì)明式家具特征的研究探析，將其所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)家具元素抽象化應(yīng)用于現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中，從而不斷豐富和完善現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的理論體系。