劉廣新 浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院

《文學(xué)理論》是高校中文系的必修課程，也是核心基礎(chǔ)理論課程。由于本課程在根本理念上涉及哲學(xué)、美學(xué)等基本內(nèi)容，因此具有較為嚴密的體系及思辨性內(nèi)容，在教學(xué)實踐中普遍出現(xiàn)教師反映難教、學(xué)生反映難學(xué)的窘境。本文試結(jié)合作者的教學(xué)實踐，探討教學(xué)方式、方法的改變，以期提升本課程的教學(xué)效果。

一、《文學(xué)理論》課程的特點

本課程以文學(xué)活動為研究對象，探討文學(xué)活動的性質(zhì)、內(nèi)涵、發(fā)生及發(fā)展。以當下高校廣泛使用的 “馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材”《文學(xué)理論》為例，課程系統(tǒng)探討了馬克思主義文學(xué)理論的創(chuàng)立和發(fā)展；文學(xué)的性質(zhì)、價值及其功能；以文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)作品、文學(xué)接受、文學(xué)批評為基本內(nèi)容的文學(xué)活動構(gòu)成以及文學(xué)活動的歷史演變與當代發(fā)展。文學(xué)理論以生動、有趣的文學(xué)作品為重要研究對象，但卻“不是孤立地研究文學(xué)作品……而是要分析上述以文學(xué)作品為中心的各個要素、環(huán)節(jié)及其相互聯(lián)系，揭示文學(xué)活動的特征和規(guī)律，考察文學(xué)活動中出現(xiàn)的各種思潮、流派等諸多問題?！迸c充滿感性的文學(xué)閱讀和創(chuàng)作活動不同，文學(xué)理論的學(xué)習(xí)意在揭示文學(xué)活動的“客觀規(guī)律”，要求具有科學(xué)性：“要求堅持馬克思主義的世界觀和方法論，研究分析和科學(xué)總結(jié)文學(xué)活動的實踐，透過復(fù)雜繁多的文學(xué)現(xiàn)象把握其內(nèi)在本質(zhì)，提煉出規(guī)律性認識。”同樣，與多姿多彩、自成一體的各種文學(xué)作品不同，文學(xué)理論的學(xué)習(xí)要遵循完整的邏輯結(jié)構(gòu)，以“文學(xué)性質(zhì)論”等“七論”為主要內(nèi)容的文學(xué)理論形成“有機”的“問題鏈”，“通過對這些問題的回答來說明文學(xué)活動中的諸要素、諸環(huán)節(jié)及其聯(lián)系，進而形成文學(xué)理論比較完整的知識體系?！蔽膶W(xué)理論課程的學(xué)習(xí)，其最終目的是要培養(yǎng)學(xué)生整體上理解、把握文學(xué)活動的能力，從而對作為“人學(xué)”的文學(xué)活動形成深刻的認識和批判能力。

二、《文學(xué)理論》教學(xué)中的困難

（一）中文系學(xué)生感性有余，理性不足

中文系多才子、才女，這是人們對中文系的普遍印象。因為大凡想考中文系讀書的學(xué)子，一般都喜歡舞文弄墨。不少人自小喜歡寫作，并且在語言表達方面表現(xiàn)出特別的興趣。文學(xué)是藝術(shù)的一種，而藝術(shù)乃是創(chuàng)作者借助外物——有的是一塊石頭，有的是用色彩，有的是用音符或者語言來表達自己胸中的情感。藝術(shù)的創(chuàng)作大多由于某種情感觸發(fā)了作者敏感的心靈，從而靈感迸發(fā)，情感借助藝術(shù)形象汩汩而出，形成感人的藝術(shù)作品。藝術(shù)創(chuàng)作需要感性。越是大藝術(shù)家越是情感真摯、充沛，感性十足。喜歡文學(xué)的人自然充滿感性的力量，思維呈發(fā)散性放射，思路天馬行空，所謂：“寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色”。中文系學(xué)生的這種思維特點，使其對文學(xué)作品熱愛有加，讀之津津有味，對于相比而言干枯、乏味的文學(xué)理論則讀之味同嚼蠟，理解起來破費心力，久之則敬而遠之。

（二）學(xué)生普遍哲學(xué)、美學(xué)基礎(chǔ)薄弱

哲學(xué)是文科理論研究的靈魂所在。文學(xué)理論在本質(zhì)上講，是藉哲學(xué)、美學(xué)來研究文學(xué)活動。黑格爾說美學(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，文學(xué)理論不妨可以說是文學(xué)哲學(xué)、文學(xué)美學(xué)。因此，理解文學(xué)理論，學(xué)好文學(xué)理論，需要具備基本的哲學(xué)、美學(xué)理論基礎(chǔ)。厘清文學(xué)創(chuàng)作、批評的主體、價值論、本體論、真善美的含義等等文學(xué)理論中常用的概念，深刻理解概念的內(nèi)涵并能夠在文學(xué)批評實踐中加以運用，都需要基本的哲學(xué)、美學(xué)基礎(chǔ)知識作為鋪墊。在現(xiàn)實的課程教學(xué)中，學(xué)生往往沒有受過相關(guān)哲學(xué)、美學(xué)理論、知識的熏陶，因而對這些“高大上”的概念，常常不知所云，認為其可敬而不可愛，久之則心生厭惡。

（三）部分學(xué)生為文學(xué)門外漢

并不是所有入讀中文系的學(xué)生都喜歡文學(xué)，有的學(xué)生只為了“混”個學(xué)歷，有的則是因為成績不理想，被“調(diào)劑”進入中文系讀書。這些學(xué)生不少是文學(xué)的“門外漢”，不但對文學(xué)作品知之甚少，而且根本不感興趣，也培養(yǎng)不出興趣。他們對鮮活、生動的文學(xué)作品、文學(xué)活動都漠不關(guān)心，對文學(xué)理論更是毫不在意。學(xué)習(xí)文學(xué)理論必須以對文學(xué)的濃厚興趣、大量的作品閱讀為基礎(chǔ)，否則只能紙上談兵，毫無意義。教師針對這部分學(xué)生講課，無異于對牛彈琴，無論講者如何妙口生花，聽者如同隔膜在另一個世界，痛癢均于己無關(guān)，課堂成了定時的煎熬。

三、提升課程學(xué)習(xí)效果的方法

第一，在本課程的開始，教師就要使學(xué)生充分認識文學(xué)理論課程的性質(zhì)、特點及學(xué)習(xí)這門課程的意義：通過本課程的學(xué)習(xí)，可以鍛煉理性思維、理論思維，提升學(xué)生分析、解決問題的能力，為將來走入社會，從事文化管理工作做好準備；教師應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生在認真聽講，學(xué)好課本的基礎(chǔ)上，廣泛閱讀本學(xué)科經(jīng)典書籍。教師要結(jié)合課程進展，為學(xué)生推薦相關(guān)經(jīng)典文學(xué)理論書籍，使學(xué)生逐步愛上文學(xué)理論。

第二，學(xué)習(xí)本課程的學(xué)生要適當補充哲學(xué)、美學(xué)理論知識。本課程的教師可以通過課堂講授，同時鼓勵學(xué)生去聽中西方哲學(xué)史課程，提升學(xué)生哲學(xué)、美學(xué)基礎(chǔ)知識。教師可以推薦學(xué)生閱讀相對淺顯的哲學(xué)、美學(xué)著作，譬如西方哲學(xué)史，可以推薦希爾貝克的《西方哲學(xué)史——從古希臘到當下》、斯通普夫的《西方哲學(xué)史——從蘇格拉底到薩特及其后》，而不是梯利或羅素的《西方哲學(xué)史》；中國哲學(xué)史，可以推薦馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》，篇幅短，充滿真知灼見。美學(xué)作品可以推薦朱光潛的《談美》、宗白華的《美學(xué)散步》、李澤厚的《美的歷程》，幾本“小冊子”均文筆優(yōu)美、深入淺出、思想深邃，非常適合作為入門讀物。

第三，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀文學(xué)作品。針對文學(xué)興趣淡漠的同學(xué)，教師可以介紹可讀性強的文學(xué)作品，比如史蒂文森的《金銀島》等，以求寓教于樂。