（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院 100000）

文物修復(fù)是一門(mén)科學(xué)，涉及諸多領(lǐng)域。在中國(guó)，文物修復(fù)存在于每一個(gè)時(shí)代，對(duì)待文物的態(tài)度則取決于社會(huì)體制、政治導(dǎo)向、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及教育程度等因素。例如秦朝，秦始皇焚書(shū)坑儒，為了鞏固皇權(quán)而大肆毀壞文物，秦朝自然形成了輕文物的氛圍；宋代宮廷中設(shè)有專(zhuān)門(mén)的部門(mén)收集瓷器、字畫(huà)、織物、青銅器等，并形成了一整套以皇室珍藏的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修繕和保護(hù)的體系；近代，激進(jìn)的革命性態(tài)度對(duì)文物收藏與保護(hù)產(chǎn)生了巨大的沖擊，文物保護(hù)及修復(fù)在此階段陷入了低迷的狀態(tài)，基本停滯。由此可見(jiàn)，在動(dòng)蕩時(shí)期相較于文物的安全問(wèn)題，大眾更加關(guān)注自身溫飽問(wèn)題。在文化傳承與尖銳的社會(huì)矛盾并置時(shí)，前者往往顯得十分脆弱，并不能得到系統(tǒng)化的維系?？v觀歷史，文物修復(fù)領(lǐng)域的發(fā)展是依靠平穩(wěn)的社會(huì)背景、優(yōu)越的物質(zhì)基礎(chǔ)，而21世紀(jì)的中國(guó)就是這樣一個(gè)有著雙重基礎(chǔ)的國(guó)家，《我在故宮修文物》正是在這樣一個(gè)雄厚國(guó)力的背景下拍攝的。中國(guó)的社會(huì)基本矛盾已從人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)變使得人們有精力去關(guān)注文化精神領(lǐng)域。其次在各大會(huì)議及會(huì)面中，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，宣傳中國(guó)的傳統(tǒng)文化被重點(diǎn)提及，這些國(guó)家政策給予了故宮等重點(diǎn)單位諸多優(yōu)惠政策。國(guó)家提倡和鼓勵(lì)對(duì)文物的保護(hù)及修復(fù)也為這部紀(jì)錄片帶來(lái)了積極的影響因素。

一、故宮的神秘性

《我在故宮修文物》是故宮90周年的紀(jì)念型紀(jì)錄片，其主要目的是為了獻(xiàn)禮慶典的同時(shí)進(jìn)行文化輸出，劇情描繪了故宮的工匠們?yōu)榱藴?zhǔn)備慶典而修葺文物的故事。在故宮博物院的大力支持下，攝制組破例進(jìn)入了這個(gè)中國(guó)最為保密、最為神秘的文物修復(fù)單位——故宮博物院文?？萍疾窟M(jìn)行拍攝。由此可見(jiàn)故宮文物修復(fù)的第一個(gè)特點(diǎn)——神秘性。

故宮作為北京的標(biāo)志性文化場(chǎng)所，吸引了眾多國(guó)內(nèi)外民眾前來(lái)參觀。數(shù)千年來(lái)故宮作為皇權(quán)的象征，在意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)域上對(duì)于大眾來(lái)講是遙不可及的，故宮不僅作為一座博物院同時(shí)也以古代皇城遺址的形式出現(xiàn)。故宮自1420年（永樂(lè)十八年）建成后于1925年十月十日起對(duì)外開(kāi)放。據(jù)有關(guān)部門(mén)測(cè)算，故宮每天接待的合理人數(shù)是在三四萬(wàn)人次左右，但近些年游客數(shù)量一直呈直線上升趨勢(shì)，曾創(chuàng)下了日接待量十二萬(wàn)人次的歷史性記錄?！肮蕦m”擁有強(qiáng)大的社會(huì)影響力，影響著大眾的審美認(rèn)知。北京故宮博物院擁有書(shū)畫(huà)15萬(wàn)件左右，陶瓷類(lèi)文物35萬(wàn)余件，歷代銅器1.5萬(wàn)余件……館藏十分豐富。故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品將神秘的文物賦予了普世性，將不可接觸的文物轉(zhuǎn)化為日常用品，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的銷(xiāo)量也驗(yàn)證了大眾對(duì)于故宮文物的渴求度。文物修復(fù)作為對(duì)大眾更陌生的工作，更容易吸引受眾?！段以诠蕦m修文物》首先占據(jù)了群體吸引的優(yōu)勢(shì)，有著解密故宮、滿足人們求知欲的作用。

二、傳播手段

關(guān)于文物修復(fù)的科普和宣傳一直在進(jìn)行。早在2009年河南省博物館就創(chuàng)立了歷史實(shí)驗(yàn)室。在此之后，陜西省博物館等博物館也設(shè)立了文物修復(fù)展項(xiàng)。

傳統(tǒng)博物館主要通過(guò)觀看視頻、文物保護(hù)觀摩、模擬文物修復(fù)等手段向社會(huì)介紹文物保護(hù)工作，展示各類(lèi)材質(zhì)文物保存、收藏、保護(hù)的復(fù)雜性與專(zhuān)業(yè)性，揭示文物保護(hù)修復(fù)技術(shù)的內(nèi)涵和面臨的挑戰(zhàn)。陜西省博物館在展覽中還添加了觀眾互動(dòng)的環(huán)節(jié)，觀者可親身體驗(yàn)文物拓印、陶器修復(fù)、古代壁畫(huà)制作等多項(xiàng)文物保護(hù)內(nèi)容，另外還有介紹文物保養(yǎng)小常識(shí)的宣傳冊(cè)供文物收藏愛(ài)好者借鑒。從立意到展示手段都表現(xiàn)的十分完善，但依舊存在地域性局限。傳統(tǒng)博物館受自身場(chǎng)館、人力資源的限制，承辦的展覽均為臨時(shí)展覽獲臨時(shí)活動(dòng)，展覽具有十分明顯的時(shí)效性，再次縮小了大眾的參與范圍。博物館文物修復(fù)科普的普世性受地域因素、內(nèi)容因素、宣傳手段的影響，使得它們的延展性受到了限制。

《我在故宮修文物》采用數(shù)字媒介的傳播手段，區(qū)別于以往博物館的靜態(tài)展示。博物館的活動(dòng)受到場(chǎng)所的限制，盡管加入了諸多互動(dòng)因素也無(wú)法改變場(chǎng)地的限制條件。人們必須來(lái)到特定的場(chǎng)所才能完成對(duì)文物修復(fù)知識(shí)的了解，這就使目標(biāo)對(duì)象具局限性。即便人們來(lái)到了指定場(chǎng)所，完成了一系列的活動(dòng)，隨著時(shí)間的流逝，展覽所產(chǎn)生的印象、感想、興趣會(huì)漸漸減弱直到消失，并且由于展覽的時(shí)效性，這種感覺(jué)無(wú)法溫習(xí)。視頻的傳播范圍廣、速度快，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來(lái)的便捷性使得視頻這種傳播手段不受時(shí)間、地域的限制，國(guó)內(nèi)外的任何人在任何時(shí)間，都可以通過(guò)一種很便捷的手段，隨時(shí)隨地的進(jìn)行觀看。這種方式有利于短期迅速而廣泛的傳播，而正是這種迅猛的傳播引發(fā)了普眾的關(guān)注，文物修復(fù)這個(gè)行業(yè)浮出水面，開(kāi)始被大眾了解，形成了一定的社會(huì)性認(rèn)知。

三、內(nèi)容優(yōu)勢(shì)

“我在故宮修文物”這部紀(jì)錄片描述的內(nèi)容并不為人所熟知，但依舊引起了大眾的共鳴。2016年習(xí)總書(shū)記提出了“文化自信”，將大眾的視野帶到了傳統(tǒng)文化領(lǐng)域上。中華民族的文化傳統(tǒng)體現(xiàn)在每一個(gè)受眾的身上，每個(gè)個(gè)體都能在民族文化中找到共性。文物傳承千年，既是文化的傳承也是精神的傳承。修復(fù)文物，既是對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也是對(duì)文脈的堅(jiān)守。紀(jì)錄片梳理了中國(guó)文物修復(fù)的淵源，呈現(xiàn)了各類(lèi)專(zhuān)家修復(fù)文物的過(guò)程以及他們對(duì)于文物修復(fù)行業(yè)的態(tài)度。大眾從此紀(jì)錄片中看到了文物修復(fù)背后的工作者，看到了每一件出土文物呈現(xiàn)在大眾面前的艱辛，看到了他們對(duì)于自身文化信仰的堅(jiān)守，同時(shí)也看到了中華文化的一種傳承。這種微妙的聯(lián)系燃起了大眾內(nèi)心的民族榮譽(yù)感，使大眾感受到了文物背后的文化力量和歷史積淀。視頻上線后占據(jù)了各大熱門(mén)搜索的榜首，文物修復(fù)行業(yè)也借此機(jī)會(huì)號(hào)召年輕的力量加入。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)間的流逝，“我在故宮修文物”紀(jì)錄片的點(diǎn)擊率逐漸下降。脫離了“故宮”的文物修復(fù)行業(yè)慢慢淡出大眾的視野，行業(yè)關(guān)注度也隨之減弱。不管是通過(guò)展覽的手段還是數(shù)字媒介的手法，想要達(dá)到宣傳或者科普的目的，就要保有延續(xù)性。文物修復(fù)行業(yè)普遍存在文物多，而修復(fù)人員嚴(yán)重不足的狀態(tài)迫切需要大眾的關(guān)注度，信任度，參與度。

文物修復(fù)與保護(hù)是繼承中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，每一個(gè)中國(guó)人都對(duì)它有著不可推卸的責(zé)任，從大眾對(duì)《我在故宮修文物》關(guān)注度的變化，反映了文物修復(fù)行業(yè)的熱度變化。推動(dòng)文物修復(fù)行業(yè)的發(fā)展不能僅僅依靠大眾媒介的宣傳，每天都有成千上萬(wàn)種消息沖擊大眾的視聽(tīng)，如何讓一件事物長(zhǎng)期持續(xù)的對(duì)大眾產(chǎn)生影響并發(fā)揮出積極作用，是每一個(gè)宣傳者應(yīng)該考慮的課題。線上視頻的傳播、線下展覽的體驗(yàn)、移動(dòng)終端的互動(dòng)都是其必要的手段。利用宣傳使話題出現(xiàn)在人們的生活中，吸引人們來(lái)到線下的展覽進(jìn)行了解、學(xué)習(xí)，將想要傳達(dá)的理念科普給受眾，再利用移動(dòng)終端的互動(dòng)與受眾保持長(zhǎng)期密切的聯(lián)系，這樣才能達(dá)到真正意義上的宣傳科普，同時(shí)也是提高文物修復(fù)與保護(hù)的社會(huì)參與度的良好開(kāi)端。