張 濤
(湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410012)
隨著現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的成熟發(fā)展,整個(gè)經(jīng)濟(jì)元素與體育運(yùn)動(dòng)之間的結(jié)合度,實(shí)現(xiàn)了全面深化,尤其是在一系列極具影響力的國(guó)際賽事中,我們看到其中所帶來的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,乃至具體的文化效益等都是極為突出的。以青奧會(huì)運(yùn)動(dòng)為例,其不僅引導(dǎo)我們系統(tǒng)化認(rèn)知體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r,同時(shí)也提升了我們對(duì)體育經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的深度認(rèn)知和具體理解。
在現(xiàn)代體育賽事制度日益成熟的今天,青奧會(huì)與冬奧會(huì)和殘奧會(huì)等一樣發(fā)展成為備受世界關(guān)注的國(guó)際賽事活動(dòng)。當(dāng)然青奧會(huì)是專門針對(duì)青年人舉辦的大型賽事活動(dòng),也是在全世界范圍內(nèi)針對(duì)青年人群體所開辦的最高水平賽事,其舉辦規(guī)模和參與數(shù)量?jī)H小于夏季奧運(yùn)會(huì)。
青奧會(huì)就是青年人的奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)然這里所界定的青年人,主要指的是14歲~18歲的青年人群體。而從比賽項(xiàng)目的內(nèi)容看,其與奧運(yùn)會(huì)基本相同,賽事時(shí)間上也基本堅(jiān)持4年1屆的規(guī)則。從青奧會(huì)的實(shí)施內(nèi)容和特點(diǎn)來看,其中將體育教育和多元文化,乃至經(jīng)濟(jì)元素等多種內(nèi)容充分結(jié)合,進(jìn)而為整個(gè)奧運(yùn)會(huì)的傳播和發(fā)展提供了重要的推動(dòng)力。當(dāng)然,在青奧會(huì)比賽中,其最大的特殊性是為了推動(dòng)賽事合作與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)多元文化融合和體育項(xiàng)目的全面交流,因而不設(shè)立官方性質(zhì)的獎(jiǎng)牌單,而且在大的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)其小項(xiàng)和混合項(xiàng)等可以由跨國(guó)選手組成配對(duì)來參加比賽。
在青奧會(huì)運(yùn)動(dòng)實(shí)施中,首先倡導(dǎo)的是從經(jīng)濟(jì)節(jié)儉的角度來舉辦奧運(yùn)會(huì),根據(jù)相關(guān)要求,青奧會(huì)申辦城市使用的各種設(shè)施都是當(dāng)前現(xiàn)有的設(shè)施,不要新建,并且盡可能地減少青奧會(huì)對(duì)社會(huì)大眾生活的困擾。其次是要注重詮釋奧運(yùn)精神??陀^地看,青奧會(huì)的本質(zhì)設(shè)想是為了在青少年群體中更好地樹立奧運(yùn)思想,當(dāng)然在這一過程中,要積極鼓勵(lì)青少年參與其中,使其能夠在廣泛參與和高效互動(dòng)中,認(rèn)知奧運(yùn)文化。此外,要從文化與教育交流這一目的出發(fā)。事實(shí)上,國(guó)際奧委會(huì)強(qiáng)調(diào)在具體開展青奧會(huì)時(shí),要將文化教育與體育競(jìng)技充分結(jié)合。最后,在整個(gè)青奧會(huì)中,始終將改革與創(chuàng)新作為其實(shí)施主旋律。青奧會(huì)中有著濃厚的創(chuàng)新氣息,尤其是在文化教育和引導(dǎo)青少年群體適應(yīng)具體的競(jìng)賽項(xiàng)目時(shí),旨在以青少年群體之間的創(chuàng)新與交流,深化對(duì)青奧會(huì)精神的理解與認(rèn)知。當(dāng)然,不設(shè)置官方獎(jiǎng)牌榜的有效舉措,則讓體育技能交流成為整個(gè)青奧會(huì)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)價(jià)值得以深化。
在青奧會(huì)運(yùn)動(dòng)中,其整體目標(biāo)旨在通過使用一系列獨(dú)特而有效的方式傳播和推廣奧運(yùn)精神,尤其是針對(duì)全世界青年群體推廣此精神,從而激發(fā)青年人形成積極參與、深層次感知的精神理念。在青奧會(huì)運(yùn)動(dòng)中,其實(shí)施的不僅是一種體育運(yùn)動(dòng)形式,更重要的是傳播和推廣相應(yīng)的文化氣息,而整個(gè)青奧會(huì)運(yùn)動(dòng)也成為世界文化交流的重要平臺(tái)。整個(gè)青奧會(huì)以一種創(chuàng)新的方式激發(fā)社會(huì)大眾對(duì)奧運(yùn)精神的理解,同時(shí)全面提升世界運(yùn)動(dòng)賽事的具體水平。
體育經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)成熟發(fā)展的重要表現(xiàn),通過對(duì)該學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行深化研究,其不僅能夠豐富我們對(duì)現(xiàn)代體育的發(fā)展認(rèn)知,同時(shí)在這一過程中,也實(shí)現(xiàn)了該運(yùn)動(dòng)發(fā)展創(chuàng)新的理想效果。事實(shí)上,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)是指以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)涉及體育領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和活動(dòng),乃至具體的發(fā)展規(guī)律等所形成的綜合類學(xué)科。而在現(xiàn)代體育發(fā)展進(jìn)程中,體育與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)聯(lián)性不斷加強(qiáng),尤其是隨著現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展不斷成熟,如今系統(tǒng)化研究體育經(jīng)濟(jì),實(shí)質(zhì)上已經(jīng)發(fā)展成為重要的時(shí)代訴求。在整個(gè)體育產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展進(jìn)程中,其中所具體包含的內(nèi)容是多樣化的,除了具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象外,還包括諸多理論內(nèi)容。具體來看,我們可以將其劃分為3類。第一類是與體育經(jīng)濟(jì)相關(guān)的理論內(nèi)容,如體育產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展,體育需求與消費(fèi),體育發(fā)展與休閑體育,體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。第二類則是與體育經(jīng)濟(jì)相關(guān)的實(shí)踐內(nèi)容,如體育贊助活動(dòng),體育消費(fèi),體育產(chǎn)業(yè)鏈條建設(shè)等。第三類內(nèi)容則主要是指深化體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的文化教育等關(guān)聯(lián)性內(nèi)容,如體育精神傳播,體育教育產(chǎn)業(yè),職業(yè)體育發(fā)展,體育賽事的傳播等。
就目前體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體發(fā)展?fàn)顩r看,其使用的理論素材中,更多地是對(duì)前人研究資料的整理和匯編,缺乏系統(tǒng)化的研究,尤其是未能從成果研究的角度,對(duì)該學(xué)科形成突出認(rèn)知。就目前所形成的具體的理論研究?jī)?nèi)容看,其缺乏必要的素材做支撐??梢哉f,當(dāng)前體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的突出問題和不足就在于創(chuàng)新思維不足,以及未能對(duì)當(dāng)前的體育經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)形成深度理解。當(dāng)然,我們也要看到造成這一問題的原因在于我們未能從產(chǎn)業(yè)化視角,對(duì)體育經(jīng)濟(jì)形成全面認(rèn)知。
就目前已經(jīng)形成的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究狀況看,其更多關(guān)注的是宏觀上的事件,以及關(guān)于宏觀現(xiàn)象的推斷等,尤其是許多人往往會(huì)根據(jù)自身的理解與認(rèn)知來對(duì)現(xiàn)行的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象及研究課題進(jìn)行假設(shè)性判斷,缺乏必要的理論和數(shù)據(jù)做支撐和判斷。但是諸多體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,缺乏對(duì)體育經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)展與探究??陀^地看,經(jīng)濟(jì)研究過程更多地是對(duì)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究和認(rèn)知所形成的具體理解與對(duì)策制定的過程。而體育經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)是一門探索體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的具體學(xué)科,但是目前我們的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,更多側(cè)重的是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究,未能從經(jīng)濟(jì)理論角度來形成突出認(rèn)知。
在當(dāng)前整個(gè)體育經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷成熟的背景下,整個(gè)研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)張,這不僅形成了諸多新的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究理論,同時(shí)也加大了體育經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的難度。客觀地看,其缺乏必要的教學(xué)力量和研究認(rèn)知,尤其是整個(gè)社會(huì)對(duì)體育經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的認(rèn)知并不成熟,這就使得體育經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的具體培養(yǎng)與社會(huì)需要之間缺乏科學(xué)、有效的匹配。實(shí)際上,在當(dāng)前整個(gè)體育經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展的背景下,整個(gè)社會(huì)對(duì)產(chǎn)業(yè)的研究認(rèn)知與理解,形成了更為全面的認(rèn)知。
在競(jìng)技體育賽事成熟發(fā)展的背景下,體育經(jīng)濟(jì)也進(jìn)入了全新的發(fā)展機(jī)遇期。這不僅為我們深化研究體育經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了完善的素材內(nèi)容,同時(shí)也為我們形成獨(dú)立的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究理論提供了本質(zhì)性訴求。因此,結(jié)合青奧會(huì)所帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),從而實(shí)現(xiàn)體育經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的全新思維。
我們應(yīng)理性地看到在青奧會(huì)舉辦期間,其不僅有著普通的產(chǎn)業(yè)投資特征,其中也涉及諸多產(chǎn)業(yè),且對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響性極大。具體而言,首先青奧會(huì)對(duì)整個(gè)體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展有著重要的影響。青奧會(huì)本身就是體育界盛事,因此,在具體舉辦期間,其中對(duì)多項(xiàng)體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展都有著重要推動(dòng)力,如體育表演、健身器材和體育場(chǎng)館,乃至體育贊助行業(yè)等都借助青奧會(huì)的引導(dǎo)力凸顯巨大的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。在青奧會(huì)舉辦期間,其需要有大量的場(chǎng)館等基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施,而這具體需要的不僅是大量的工作人員,同時(shí)也形成了良好而系統(tǒng)化的發(fā)展產(chǎn)業(yè),這使得在提供大量就業(yè)崗位時(shí),也能為新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)用提供充足動(dòng)力。當(dāng)然,在這一過程中,也為整個(gè)社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展優(yōu)化等提供了強(qiáng)大支撐。不僅如此,青奧會(huì)賽事中所傳遞和表達(dá)的是文化精神和現(xiàn)代價(jià)值審美理念,以及必要的創(chuàng)新精神,因此,整個(gè)青奧會(huì)運(yùn)動(dòng)的系統(tǒng)化開展,將為整個(gè)社會(huì)文化理念的傳播與更新提供持久動(dòng)力。此外,圍繞青奧會(huì)運(yùn)動(dòng)所形成的諸多產(chǎn)業(yè),將成為當(dāng)前青奧會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要突破口。
事實(shí)上,在傳統(tǒng)的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過程中,最大的問題就是,未能對(duì)此學(xué)科的“理論性”和“科學(xué)性”形成突出認(rèn)知。通過對(duì)整個(gè)體育經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象進(jìn)行分析我們看到,想要實(shí)現(xiàn)理想認(rèn)知,就必須在深層次挖掘其背后發(fā)展規(guī)律的同時(shí),給與體育經(jīng)濟(jì)學(xué)活動(dòng)提供實(shí)質(zhì)性指導(dǎo)。關(guān)于體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究應(yīng)是一項(xiàng)從“認(rèn)知”到“應(yīng)用”,再到深化“認(rèn)知”的發(fā)展步驟。青奧會(huì)等一系列賽事活動(dòng)開展的過程實(shí)際上為我們深化體育經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知提供了重要的理論認(rèn)知。而形成具體的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究理論之后,也進(jìn)一步提升了對(duì)整個(gè)體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體實(shí)踐??陀^地看,整個(gè)體育經(jīng)濟(jì)學(xué)如果想要實(shí)現(xiàn)真正有效的發(fā)展與應(yīng)用,就不能脫離現(xiàn)象上的認(rèn)知。而認(rèn)知理論、應(yīng)用理論的過程,也將實(shí)現(xiàn)體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的全面發(fā)展。
相對(duì)于我國(guó)的體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究較為薄弱這一客觀現(xiàn)狀,西方在體育經(jīng)濟(jì)發(fā)展與研究過程中的起步較早,理論認(rèn)知成熟。而就西方國(guó)家所形成的研究經(jīng)驗(yàn)看,其將該研究與體育社會(huì)學(xué)、體育管理學(xué)等內(nèi)容相結(jié)合,從而形成了關(guān)于電視轉(zhuǎn)播的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)效益的成熟研究,以及體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的體育賽事管理與社會(huì)應(yīng)用等新的認(rèn)知。而相關(guān)英美學(xué)者所編著的專業(yè)研究書籍中,其關(guān)于體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的研究也更為成熟和完善,尤其是提出和形成了完善的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)機(jī)制。對(duì)任何一門學(xué)科的具體研究來說,其關(guān)鍵是形成科學(xué)完善的研究方法,而當(dāng)前整個(gè)體育經(jīng)濟(jì)學(xué)具體研究時(shí),并未能形成科學(xué)的研究方法。因此,必須立足體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練特點(diǎn)及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的整體特征,形成規(guī)律化和系統(tǒng)化的研究方法。
圍繞青奧會(huì)運(yùn)動(dòng)的實(shí)施狀況看,其中形成了諸多產(chǎn)業(yè)元素,這背后所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,乃至具體的文化效益等都成為我們具體研究體育經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要元素。理性分析當(dāng)前體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)施狀況,其中最大的問題及不足在于忽略了“理論”視角的深化研究。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度理解整個(gè)青奧會(huì)運(yùn)動(dòng),其勢(shì)必能夠以科學(xué)、客觀的視角對(duì)此運(yùn)動(dòng)的全面推廣和具體實(shí)施形成深度、突出的認(rèn)知。