王建新

摘 要 根植學(xué)校文化底蘊，提煉“樂道·培真·廣文·美華”之課程理念，以此為引領(lǐng)，繪制“新四維”課程圖譜；引領(lǐng)師生從學(xué)科教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W科教育，從課程教學(xué)轉(zhuǎn)向生命成長，實現(xiàn)課程實施路徑的轉(zhuǎn)型，建構(gòu)起德育課程、學(xué)科課程、傳統(tǒng)文化課程和實踐活動課程“四位一體”的德育課程一體化新格局。

關(guān) 鍵 詞 德育課程一體化；學(xué)校文化；新四維課程

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2018）06-00-03

習(xí)近平總書記指出：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！薄拔覀冋f要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！弊鳛橐凰哂?30多年歷史的名校，濰坊廣文中學(xué)不斷在實踐中梳理自身的文化脈絡(luò)，回應(yīng)時代與學(xué)生的發(fā)展需求，用學(xué)校文化的力量滋養(yǎng)學(xué)生成長，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展。自2017年起，學(xué)校以《山東省中小學(xué)德育課程一體化實施指導(dǎo)綱要》為指引，開展“文化建設(shè)年”，構(gòu)建“新四維”課程體系，走出了一條“基于學(xué)校文化的德育課程一體化”新路子。

一、觀照歷史，探尋課程理念

濰坊廣文中學(xué)始建于1883年（清光緒九年）的樂道院，院內(nèi)設(shè)文華館，1895年又創(chuàng)設(shè)專收女生的文美院。文華館歷次更名為文華書院、文華學(xué)校、文華中學(xué)，文美書院則于1913年更名為文美女子中學(xué)，其后又建模范小學(xué)，并改名為培基小學(xué)。1931年，文華、文美、培基三校合并為廣文中學(xué)。2006年，原濰坊一中、二中初中部整合成立新的廣文中學(xué)。百年櫛風(fēng)沐雨，重文興教之風(fēng)代代相傳，廣文中學(xué)積累了豐厚的文化底蘊。

課程是學(xué)校教育的載體，反映了學(xué)校文化的個性，課程的品質(zhì)決定著學(xué)校的教育質(zhì)量。多年來，學(xué)校根植百年文化底蘊，圍繞“適才教育”，在第一個十年便創(chuàng)建了獨具特色的校本課程體系和“339”學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系，并在省內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。在新的發(fā)展時期，學(xué)校深入領(lǐng)會《山東省中小學(xué)德育課程一體化實施指導(dǎo)綱要》精神，以“文化引領(lǐng)、以文化人”為立德樹人的重點，將德育課程一體化建設(shè)納入第二個“十年發(fā)展規(guī)劃”。

學(xué)校在深入挖掘、梳理學(xué)校百年辦學(xué)歷史的基礎(chǔ)上，充分汲取廣大師生、社會各界的意見建議，并邀請省內(nèi)外知名教育專家反復(fù)研討、多方論證，提煉了“樂道·培真·廣文·美華”的核心文化價值理念，以此統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校德育課程一體化建設(shè)。

“樂道”可解為：樂于稱道，喜歡談?wù)摚矚g圣賢之道；擅長學(xué)習(xí)，崇尚正義，追求真理。我們的愿景是：快樂成長，自主發(fā)展，各得其樂，樂人之樂，碰撞思想，砥礪靈魂，正己守道，明公正道?！芭嗾妗笨山鉃椋号囵B(yǎng)真人、探求真知、尋求真理、認真學(xué)習(xí)、認真做事。我們的愿景是：守住內(nèi)心的寧靜和教育的本真，探求真知，尋求真理，養(yǎng)成認真學(xué)習(xí)、認真做事、認真做人的良好習(xí)慣，培育有真才實學(xué)之人。

“廣文”可解為：博覽群書、博學(xué)多才、溫文爾雅、文質(zhì)彬彬，有涵養(yǎng)、有素養(yǎng)、有修養(yǎng)。我們的愿景是：每個人廣學(xué)博識、明志修德，海涵包容、納取致用、深厚作為。 “美華”可解為：美好年華發(fā)奮圖強、人人華章溢彩、學(xué)校華麗無限。我們的愿景是：趁著美好年華珍惜時光，各美其美、美人之美、美美與共、和諧共生，用自己的實際行動發(fā)展自我、成就自我、做生命的自我實現(xiàn)者，共奏學(xué)校華美樂章。

學(xué)校力求以“樂道·培真·廣文·美華”為核心理念，整合已有的校本課程，著力強化學(xué)科德育，深入推進“德育一體化”工程，創(chuàng)造可供每一個學(xué)生選擇的自主教育。相對于傳統(tǒng)“國之四維”“禮、義、廉、恥”，我們將整合后的“樂道·培真·廣文·美華”課程體系定名為“新四維”課程，希望廣文學(xué)子在課程涵養(yǎng)下，成為具有高尚品德、科學(xué)精神、人文底蘊和藝術(shù)修養(yǎng)的新時代公民。

二、基于“新四維”，繪制課程圖譜

多年來，學(xué)校以學(xué)科課堂為主體，逐漸開發(fā)了社團課程、活動課程和研學(xué)課程等校本課程，力圖讓每一個孩子都能找到適合自己的課程，獲得獨特的發(fā)展。但是，眾多課程存在的內(nèi)容重復(fù)交叉問題，一直困擾著課程的有效實施。德育課程一體化建設(shè)則為我們提供了嶄新的思路，學(xué)校德育應(yīng)以“大德育”理念出發(fā)，探索德育與學(xué)科、傳統(tǒng)文化、實踐活動等相融合，才能真正讓德育回到人本，回到基礎(chǔ)，回到生活，回到實踐，從而實現(xiàn)全員育人、全科育人、文化育人、實踐育人。

基于這一認識，學(xué)校認真貫徹《山東省中小學(xué)德育課程一體化實施指導(dǎo)綱要》，基于“樂道·培真·廣文·美華”這一核心價值理念，繪制了“新四維”課程圖譜（見下圖）。

“新四維”課程體系包括“樂道”“培真”“廣文”“美華”四大主干，以學(xué)科教育為主體，依據(jù)其外延，整合社團課程、活動課程和研學(xué)課程的不同內(nèi)容。其中，“樂道”課程包含思想課程、德育課程、哲學(xué)課程、國學(xué)課程、勵志課程；“培真”課程包括自然課程、科學(xué)課程、實踐課程、研究課程；“廣文”課程包括語言課程、文學(xué)課程、歷史課程、社會課程；“美華”課程包括音樂課程、美術(shù)課程、體育課程。

由此，學(xué)校建構(gòu)起德育課程、學(xué)科課程、傳統(tǒng)文化課程和實踐活動課程“四位一體”的德育課程一體化新格局?！靶滤木S”課程體系強調(diào)立足學(xué)生生活實際，追求各學(xué)段縱向銜接、各學(xué)科橫向融通、課內(nèi)外深度融合，將立德樹人目標(biāo)融入各學(xué)科教學(xué)之中，緊密結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，豐富德育載體，拓寬德育渠道，提高育德成效，為每一個學(xué)生提供適合的教育。

三、以文化人，推進課程實施轉(zhuǎn)型

德育專家楊韶剛認為，道德內(nèi)化有四種水平：道德行為的內(nèi)化；情感的內(nèi)化；道德認知不斷深入的過程；以情感為基礎(chǔ)的認知與情感交互作用的過程。[1]正如蘇霍姆林斯基所說：道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富。基于學(xué)校文化的“新四維”課程實施強調(diào)以文化人，以大德育理念，注重學(xué)生的道德體驗與道德內(nèi)化，不斷探索脈絡(luò)清晰、豐富多彩的實踐路徑。

1.注重文化引領(lǐng)，從學(xué)科教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W科教育

德育課程的一體化實施需要學(xué)校全員的主動參與和實踐建構(gòu)，全員參與研討、創(chuàng)建的過程也正是課程文化價值認同的過程，集中體現(xiàn)著新常態(tài)下學(xué)校德育一體化工程的發(fā)展愿景和價值追求?！靶滤木S”課程的實施旨在以“大德育”理念，實現(xiàn)全員育人、全科育人、文化育人和實踐育人。引領(lǐng)教師將“樂道”“培真”“廣文”“美華”之核心價值內(nèi)化于心，從學(xué)科教育轉(zhuǎn)向?qū)W科教育，才能真正推進學(xué)校德育課程的一體化實施。

學(xué)校每周印發(fā)一期《齊心同行》周報，除刊載每周各部門“新四維”課程一體化實施計劃外，專設(shè)育人心得欄目，用具體案例詮釋“高度負責(zé)”的學(xué)校精神和“用尊重贏得尊重”的教風(fēng)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校提出“將每堂課變成育人課”，通過組織學(xué)科課程達標(biāo)等活動，推動“學(xué)科教學(xué)”向“學(xué)科+教育”轉(zhuǎn)變。學(xué)校改革學(xué)科教學(xué)評價辦法，將德育元素的有機融合作為課堂教學(xué)重要的評價指標(biāo)，凸顯對情感態(tài)度價值觀的關(guān)注。以此促使各學(xué)科教師在常規(guī)備課時，重視德育目標(biāo)設(shè)計。各教研組研究制定各學(xué)科學(xué)期價值教學(xué)目標(biāo)，并在實踐中不斷修訂學(xué)科價值教育評價標(biāo)準(zhǔn)。以此為引領(lǐng)，各學(xué)科組鼓勵教師充分發(fā)掘?qū)W科教學(xué)資源的價值教育元素，放大學(xué)科德育功能；將德育元素納入學(xué)科整合之中。學(xué)校每學(xué)期都會組織學(xué)科德育精品課例評選，用榜樣示范引領(lǐng)學(xué)科德育風(fēng)尚，引領(lǐng)教師不斷從“教書育人”走向“立德樹人”，在學(xué)科教育中將德育一體化落到實處。

2.凸顯實踐體驗，從課程教學(xué)轉(zhuǎn)向生命成長

“新四維”課程力求實現(xiàn)德育與學(xué)科、傳統(tǒng)文化和實踐活動相融合，根植學(xué)生生活之沃土，將課程所承載的廣文核心價值融入師生的生活之中，讓師生在豐富多彩的實踐體驗中，找到適合自己的發(fā)展道路，實現(xiàn)獨特的生命成長。在實踐中，廣文師生進行了富有創(chuàng)新性的課程實施探索。

“樂道”課程強調(diào)對國家課程進行二次研發(fā)，深入挖掘?qū)W科德育因素，師生進一步開發(fā)了包括母親節(jié)、教師節(jié)等在內(nèi)的感恩課程，強調(diào)在活動中明理，在實踐中豐富道德體驗，提升道德修養(yǎng)?！芭嗾妗闭n程則注重完善相關(guān)學(xué)科課程的分層分類，使其更加符合學(xué)生需求和認知規(guī)律。學(xué)校響應(yīng)師生要求，成立了科技中心，創(chuàng)設(shè)數(shù)字化、智慧化、創(chuàng)新型高端科技課程，如機器人、校園電視臺、3D打印、創(chuàng)客、STEAM教育、無人機、OM、航模、濰柴實驗教室等，著力提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

“廣文”課程不斷豐富語言表達形式，強調(diào)讓學(xué)生學(xué)會說話，學(xué)會表達，提升文學(xué)修養(yǎng)；豐富邏輯思維，積淀文化內(nèi)涵，加強歷史思辨力，提高社會實踐力。在課程實踐中，師生共同制定“廣文學(xué)子核心素養(yǎng)”，打造了豐富的魅力課堂，使學(xué)科核心素養(yǎng)落地?！懊廊A”課程則拓展開設(shè)了戲劇、攝影、小品、樂器、廚藝、手工、插花、茶藝、武術(shù)、微電影等才藝社團和才藝課程，倡導(dǎo)每一個廣文學(xué)子至少擁有兩項健身技能、一項藝術(shù)特長，強健其體魄，和美其精神，文質(zhì)彬彬，德藝雙馨。

“新四維”課程體系建設(shè)通過彰顯文化育人，使得學(xué)校德育一體化工作得以扎實推進，實現(xiàn)了全員育人、全方位育人、全時空育人，學(xué)校成為了“學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，教師幸福工作，人人自我實現(xiàn)”的美好家園。2017年底，濰坊市教育局委托市社情民意調(diào)查中心進行辦學(xué)滿意度評價，廣文中學(xué)辦學(xué)測評結(jié)果創(chuàng)歷史新高。

參考文獻：

[1]楊韶剛.道德教育心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2007：175.

責(zé)任編輯 毛偉娜