戴馨

靜夜重翻《聊齋》，神思縹緲。想到聊齋女子大多嬌美聰慧，勤善持家，更可貴的是不驕橫，率真坦蕩，是男人心中永遠(yuǎn)的夢(mèng)想。那些神怪離奇的情節(jié)，幾許飄逸靈動(dòng)的身影，總是在世人的想象空間里暢行無(wú)阻。

辛十四娘，為救落難的馮生，耗盡心力，臨終前還為他安排好如花美眷。她平日勤儉纴織，積蓄了大量錢(qián)財(cái)，又助他以后過(guò)上豐裕的生活，可謂仁至義盡了。

青梅，這個(gè)半人半狐的俠義女子，“識(shí)英雄于塵埃”，有旺夫相，而后夫功成名就，又知恩必報(bào)，慷慨大度，助夫納原主人家落難的小姐為妻，共侍一夫。這種胸襟和氣度，又哪是世間凡俗女子所能擁有的？

只是，世間哪來(lái)如此完美的女子呢？為了所愛(ài)完全湮滅自己的個(gè)性。不過(guò)是窮困潦倒的文人坐在荒齋孤燈下，寫(xiě)下的聊以自慰的精神營(yíng)養(yǎng)品罷了，偶一為之，卻為這個(gè)枯寂的世界平添了一道絢美的彩虹。

在封建專(zhuān)制的漫漫長(zhǎng)夜里，男人總是對(duì)女人有著太多的幻想和要求，端靜素麗，溫婉恭良，并要無(wú)償?shù)馗冻鏊?，這才算是無(wú)瑕的美德。到了不再需要你的時(shí)候，還應(yīng)該知趣，功成身退，美其名曰留下一個(gè)長(zhǎng)久的念想。你，只適合成為他痛楚時(shí)，傷口上那道最靈應(yīng)妥貼的膏藥，心中飄忽而過(guò)的最旖旎的夢(mèng)和向往罷了。

唐傳奇中的《鶯鶯傳》對(duì)此作了最好的詮釋?zhuān)L鶯與張生不可謂不門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，理應(yīng)是一對(duì)才子佳人，神仙眷屬才是。而張生的“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人?！柚虏蛔阋詣傺?，是用忍情?！碧枚手爻蔀閽仐墝?duì)方的借口。而當(dāng)初，嘴上說(shuō)等不及三個(gè)月媒聘之期，惟恐成“枯魚(yú)之肆”的，不也是他嗎？士大夫的虛偽及薄情可見(jiàn)一斑。

而《霍小玉傳》中的李生則不需任何借口?；粜∮耧L(fēng)華絕代，但地位低賤，哪配得上他望族子弟呢，最終還是找了一個(gè)名門(mén)好女，才不算辱沒(méi)家庭的名聲，兩年的纏綿歡愛(ài)，生死誓言又算得了什么？香消玉殞就是她所熱烈追求的真愛(ài)的代價(jià)?；粜∮袼篮蟮膹?fù)仇，也只是聲聲虛弱的吶喊和控訴，并沒(méi)有改變整個(gè)事情的結(jié)局和她悲慘的命運(yùn)。

最令人震驚又憤憤不平的，還是讀唐詩(shī)時(shí)看到喬知之的《綠珠篇》，背后引發(fā)的一個(gè)令人扼腕嘆息的故事。喬知之家的婢女碧玉，是他心愛(ài)之人，容顏秀麗，能歌善舞，工詩(shī)文。喬引以為傲，常拿她在眾賓客前炫耀，于是艷名四播，招致禍端，碧玉被武承嗣占為己有。喬悲憤成疾，寫(xiě)下《綠珠篇》，以西晉時(shí)期為報(bào)石崇知遇之恩而墜樓而死的美女綠珠的口吻，回憶了兩人的恩愛(ài)，以及自己意氣用事的悔恨。最后一句“別君此去終不忍，徒勞掩袂傷紅粉；百年離別在高樓，一代紅顏為君盡?！本乖谟幸鉄o(wú)意間暗示了碧玉的歸宿，而那個(gè)癡情和貞烈的女子見(jiàn)到后，果真三天滴水未盡，投井而亡，成就了他作為一個(gè)男人可憐的自尊與虛榮。這可是一條鮮活美麗的生命?。‰y怪后人評(píng)價(jià)說(shuō)：洛城今古足繁華，最恨喬家似石家?？杀翱蓯u不過(guò)如此。

那些在我們的記憶和想象中曾經(jīng)美麗過(guò)，燦爛過(guò)的女子，都一個(gè)個(gè)華麗地轉(zhuǎn)身，衣袂飄飄，影形漸沒(méi)，訣別于這個(gè)冰冷的塵世，消失在歷史的蒼茫時(shí)空。只留下水邊花枝凋零，殘紅遍地，順?biāo)畺|流。